"Pido a la gente en la era de paz entre Wu y Wei que sean como el emperador, los ministros y los frijoles, y que abandonen Occidente para siempre".

"Suspiro por el pasado, aunque el héroe era un soldado que conducía Huaibei Que;

Pregunta a los guardias militares que ahora luchan por la lealtad del rey, los ministros y los frijoles "

Significa: Aunque están en el campo de batalla, los héroes ponen el Dinastía y el país primero. Este ha sido el caso a lo largo de los siglos. Es lamentable; ¿Wu y Wei todavía tienen alguna reliquia? ¿Cómo podemos quedarnos en Xichuan para siempre y disfrutar de los sacrificios de generaciones futuras como Liu, Guan y Zhang Junchen?

Es el Templo Zhuge Liang en el Templo Wuhou en Chengdu, seguido del "Templo Sanyi" (¿nombre original? "Templo Sanyi"). ¿Originalmente estaba ubicado en la calle Fuyin en Chengdu? . Era un templo construido por Zheng Jiaolin, el prefecto de Sichuan, en los primeros años del emperador Kangxi de la dinastía Qing para adorar a Liu, Guan y Zhang. Fue destruido debido a un incendio provocado por la quema de incienso en el año cuarenta y nueve de Qianlong (1784), reconstruido en el año cincuenta y dos de Qianlong (1787) y completamente restaurado en el año veintidós de Daoguang (1842). . En 1981, fue anunciada como unidad municipal de protección de reliquias culturales en Chengdu. En 1998, debido a las necesidades de construcción urbana, todo el edificio se trasladó al Templo Wuhou. Sus componentes arquitectónicos, placas, etc. Todos ellos son restos del reinado de Daoguang.

El actual templo Sanyi es un cuadrilátero, compuesto por una sala de culto, una sala principal y terrazas a ambos lados, de gran escala. El salón de adoración tiene cinco habitaciones de ancho y está bloqueado por una cerca de madera en el frente en lugar de una pared. Sólo la abertura en el medio queda como puerta. El "Salón Sanyi" en el dintel de la entrada principal del Salón Blanco brilla con oro. Los pareados en los pilares de piedra izquierdo y derecho son:

"Tres muertes y tres muertes ahora disfrutan de la adoración de los compañeros.

La justicia, la justicia, la lucha, la justicia comenzó a luchar ayer".

El dintel del templo es una placa fechada en mayo del año 25 del reinado de Daoguang, con los cuatro caracteres dorados "Yichong Taoyuan". Los pareados de los pilares de piedra a ambos lados de la puerta del salón principal son:

"Yi Lie Zhong Taoyuan Shi Zai Yi Liang Cun Hansi.

La gloriosa seda de bambú tiene mil años de refrigerio."

Los pilares de piedra en la primera fila del corredor del salón de adoración son coplas desde el interior hacia el exterior

"Cuando Yan Yong estaba en Taoyuan, dije tres justicias.

Mi nombre es Yu Zhuce. Nativo de Liangchuan, ciudad de Lingying. "

El templo cerca de Zhaoling le pidió a Wu Wei que estuviera a salvo ahora.

Han pasado miles de años desde la dinastía Han, veamos cómo son los héroes actuales. "

En el auspicioso día de Ai Yuenian, los discípulos del zapatero erigieron cuatro placas de oro con las palabras "Santo Éxito". Debajo de las placas, a la izquierda y a la derecha, se encuentran los versos:

" Lamentando a los héroes del pasado , aunque era un soldado que conducía Huaibei Que;

Pregúntale a los guardias militares que ahora luchan por la lealtad del monarca, los ministros y los frijoles. "

Debajo del "reino sagrado" del salón principal se encuentra la escultura de arcilla de Liu Bei. Al este y al oeste están las esculturas de arcilla de Guan Yu y Zhang Fei respectivamente. La "suerte de la flor de durazno" de Liu, Guan y Zhang es la diferencia entre la vida y la muerte. La amistad es una historia legendaria muy conocida. Las generaciones posteriores a menudo la comparan con hermanos jurados que son leales entre sí (Nota: Episodio 15 de "Three Kingdoms: Showbiz": Se dice que Zhang Fei sacó su espada y se suicidó. Liu Bei dio un paso adelante, agarró la espada y la arrojó al suelo, y dijo: "Los antiguos decían: 'Los hermanos son como hermanos y hermanas, y las esposas son como la ropa. Una vez puesta la ropa, se puede coser; '¿Cómo vamos a continuar si tenemos las manos y los pies rotos?' Los tres nos convertimos en hermanos jurados en Taoyuan. No buscamos vivir juntos, solo queremos vivir. juntos". En particular, las generaciones posteriores consideran a Guan Yu como la encarnación de la "lealtad y la honestidad". No solo se le llama "santo marcial", sino que también se lo deifica. Por lo tanto, dondequiera que haya chinos o áreas afectadas por el pueblo chino. casi se puede ver el templo Guandi y la estatua de Guan Gong.