La experiencia de L. Ronald Hubbard
Hubbard tenía mucha experiencia cuando era joven. A los 16 años llegó solo a Asia. En la década de 1920, cuando pocos occidentales entraban en China, él ya había viajado a Shanghai, Peiping y las zonas montañosas occidentales de la antigua China. Antes de que los vuelos comerciales se convirtieran en algo común, Hubbard había viajado 250.000 millas por mar y tierra cuando era un adolescente. En 1929, regresó a los Estados Unidos para estudiar ingeniería en la Universidad George Washington, donde tomó los primeros cursos de física atómica y molecular. Mientras era estudiante, fue presidente de la sociedad de ingeniería y del club de vuelo de la escuela, escribió numerosos artículos, historias y guiones para el periódico de la escuela y fue reportero y fotógrafo nacional de Sportaman Pilot, la mejor revista de aviación de la época. En 1932 se desempeñó como capitán de dos expediciones al Caribe y Puerto Rico. Sus exitosas expediciones le valieron la membresía en el prestigioso Explorers Club. Durante la Segunda Guerra Mundial, se convirtió en un oficial distinguido de la Marina de los Estados Unidos.
Es la rica experiencia acumulada en su juventud, su insaciable curiosidad y deseo de aventura, y su amplio conocimiento de las culturas de muchas regiones del mundo lo que le ha permitido alcanzar logros extraordinarios en muchos campos. Hubbard no solo fue un explorador, un marinero y un piloto, sino también un antropólogo cultural, filósofo, educador, compositor, músico y un exitoso guionista, productor de cine y fotógrafo. Por supuesto, el mayor logro de Hubbard reside en la literatura.
Sin embargo, Hubbard también fue un escritor muy controvertido, principalmente porque creó las controvertidas "colas para psicoterapia dañina" y "Scientology", y así se convirtió en una especie de líder religioso y famoso millonario.
Al final de la Segunda Guerra Mundial, sirvió en una fragata de la Marina estadounidense, luego dejó el ejército y continuó escribiendo novelas de ciencia ficción. Sin embargo, se obsesionó con la hipnosis y a menudo le pedía a su amigo Campbell que fuera el. hipnotizador. Al mismo tiempo, afirmó que cualquier escritor que quisiera ganar dinero tenía que dejar de escribir, desarrollar una creencia o inventar un nuevo método de psicoanálisis. Según Integrity de Harlan Ellison (revista estadounidense Time Out BNo. 332), Hubbard le dijo una vez a Campbell: "Quiero crear una creencia que me hará ganar mucho dinero. Estoy cansado de cada palabra. Money Writing Chronicler". de ciencia ficción Sam Moscotz también escribió que había escuchado a Hubbard decir algo similar.
En 1950, Hubbard publicó "Métodos para eliminar la psiquiatría dañina", a la que llamó la "nueva ciencia psicológica". Un gran número de artículos enfatizaban que se trataba de la aplicación de métodos de ingeniería a la investigación psicológica. Como resultado, sin embargo, muchos observadores cuidadosos ven las teorías que descartan las psicoterapias dañinas como nada más que una mezcolanza de conceptos psicológicos (algunos generalmente aceptados, otros rechazados) y varios conceptos marginales de la psicología profesional. El argumento de Hubbard implica que la mente humana no olvida nada y lo escucha todo; las experiencias dolorosas desde el nacimiento (o incluso antes) pueden ocurrir incluso cuando los centros de conciencia del cerebro están dormidos o bajo anestesia. Permanecen en la memoria para siempre y tienen un impacto psicológico. Hubbard llamó a este trastorno psicológico un "engrama", y su teoría de "la eliminación de psicoterapias dañinas" eliminó este efecto mediante una serie de psicoterapias (a las que llamó "auditorías").
Esto causó mucha controversia. La revista Mawu Science Fiction publicó un artículo contra Lester Ree, Hubbard escribió un artículo de refutación y Lester Ree publicó otro para refutar el artículo. Hubbard escribió siete libros a lo largo de su vida sobre el tema de la eliminación de psicoterapéuticos dañinos, y otros autores siguieron su ejemplo, incluido Raymond Jones, quien citó la teoría en muchas de sus novelas. En una serie de novelas que publicó en revistas, comenzando con "Métodos en el comercio", muchas de ellas utilizaron la eliminación de la psicoterapia dañina, formando así la posteriormente criticada escuela de ajuste psicológico "Hubbard-Dianética".