¿Qué significa esta frase? (No, es demasiado tarde, entonces se trata del sistema, por eso se llama Taibo, que se refiere al sistema legal).
Consulta el "Hexagrama Negativo" del Libro de los Cambios: la forma de castigar los tiempos difíciles: espera y actúa, y conviértelo en paz.
Xia Kun Ganshang
No: No, esto no es bueno para la castidad de un caballero. Piensa en grande y piensa en pequeño.
El hexagrama negativo simboliza la oclusión: la oclusión no es el camino correcto en el mundo y no conduce a la insistencia de un caballero en la justicia. Yang Qi sube y Yin Qi cae. (No: el sonido pi está bloqueado. Bandido: No.)
[Consejo] Proponga el propósito de adivinación de la desviación del yin y el yang y el bloqueo del cielo y la tierra.
Discípulo: Taiji no vendrá, entonces ¿hay un Taiyao después del Yao? ¿Cómo debemos entender el significado de "no"?
Maestro: "Tai" significa Tongtai y "No" significa irrazonable. "Tai" es un símbolo de la prosperidad mundial, la intersección del yin y el yang y la armonía del cielo y la tierra. "Nada" es la imagen del Yin y el Yang que no se encuentran, el cielo y la tierra bloqueados y todas las cosas sin vida. Es un símbolo de tiempos difíciles.
Aprendiz: Tailandés, no forméis equipo. El hexagrama de "Tai" es "Qian Shang" y el hexagrama de "No" es "Xia Kun Qian Shang". ¿Los hexagramas son opuestos y los significados de los hexagramas también son opuestos?
Profesor: Sí. "No" significa que el Yin Qi de la tierra se hunde pero no sube, mientras que por otro lado, significa que el Yang Qi del cielo sube pero no baja. De esta manera, el Yin y el Yang se mueven en direcciones opuestas y se separan, bloqueando así el cielo y la tierra. Esto es "nada". Los dos hexagramas de la rama del tallo y la rama Kun han sufrido muchos cambios, formando los dos hexagramas de la rama Tai y el Wuzhi. Thai y No son las dos formas principales de ejercicio Qiankun. La diferencia es que Qian Yang y Kun Yin se cruzan o no, lo que significa comunicación y paz, y la no intersección significa bloquear o no. Bloquear no es la forma correcta en el mundo y, por supuesto, no favorece la insistencia de un caballero. sobre la justicia.
Aprendiz: Desde esta perspectiva, “de grande a pequeño” significa que el yang del cielo (“grande”) sube (“va”) y el yin de la tierra (“pequeño”) baja ( "viene") ) El movimiento de separación del yin y el yang es exactamente lo opuesto a "viene de lo pequeño" en el hexagrama Tai.
Maestro: Esta es la explicación del "no" causado por la incompatibilidad del yin y el yang.
"Xun" dijo: De lo contrario, un caballero tendrá mala castidad y utilizará lo grande para controlar a lo pequeño. Significa que el cielo y la tierra no están conectados entre sí y que todas las cosas no están conectadas. No existe ningún estado en el mundo en el que lo superior y lo inferior no estén conectados entre sí. Yin por dentro y yang por fuera, suave por dentro y fuerte por fuera, un villano por dentro y un caballero por fuera. Cuando los villanos crecen, la forma de ser un erudito desaparece.
"Xunzhuan" dice: Estar aislado no es la forma correcta en el mundo y no favorece la insistencia de un caballero en la justicia. El Yang Qi sube y el Yin Qi cae. Esto se debe a que el yin y el yang del cielo y la tierra no pueden comunicarse, todas las cosas no pueden crecer sin problemas, el monarca y sus ministros no pueden interactuar entre sí y el mundo no puede ser un solo país. El yin está dentro y el yang está fuera; la gente obediente está dentro y la gente fuerte está fuera; los villanos están dentro y los caballeros están fuera. Esto muestra que las malas costumbres de los villanos aumentan día a día y las buenas costumbres de los caballeros están desapareciendo.
[Consejo] Explica el hexagrama.
Aprendiz: Los caracteres de los sellos de Negative Gua y Tai Gua son exactamente iguales, pero el contenido es completamente opuesto.
Maestro: La adivinación que se muestra mediante la adivinación negativa es exactamente lo opuesto a la adivinación tailandesa. Puede consultar el hexagrama tailandés "Zhuanzhuan" para comprenderlo, por lo que no es necesario discutirlo más.
"Xiang" dice: El cielo y la tierra no se encuentran, eso no es cierto. Un caballero supera las dificultades con frugalidad y no se enorgullece de la riqueza.
[Traducción] Xiang Chuan dijo: El qi del cielo y la tierra no se cruzan entre sí, lo que simboliza la oclusión. Por lo tanto, un caballero debe abstenerse de buscar refugio y no debe estar orgulloso de su estatus. (Monarca: Tabú.)
[Consejo] Señale cómo debe tratarse un caballero a sí mismo en tiempos difíciles.
Maestro: El Yin y el Yang están desequilibrados y el cielo y la tierra están bloqueados, lo cual es un símbolo de tiempos difíciles. En tiempos difíciles, si un caballero muestra sus talentos y virtudes, inevitablemente será celoso y perseguido. Por ello, se le pidió que ocultara sus talentos y virtudes y se alejara del honor y la riqueza para evitar el peligro. Esto es consistente con el espíritu de lo que dijo Confucio: "Hay un camino en el mundo, pero no hay camino, por eso está oculto" ("Las Analectas de Confucio·Taibo"). Los antiguos creían que "Yi Zhuan" fue escrito por Confucio, lo cual tiene sentido.
Hechos de los Apóstoles: Confucio dijo muchas cosas similares a esta, como por ejemplo: "Si el país tiene un camino, entonces él puede ser un funcionario; si el país no tiene un camino, puede ser rodado". arriba."
"("Las Analectas de Confucio·Wei Linggong") "Si el Estado tiene el Tao, es vergonzoso ser pobre; si el Estado no tiene medios, es vergonzoso ser rico y noble. "("Las Analectas de Confucio·Taibo") Este es el principio confuciano para tratar las cuestiones de "salir" y "entrar". Contiene la sabiduría única de los filósofos antiguos y tiene una gran influencia en la psicología social de Literatos chinos.
Maestro: La sexta línea es negativa, las siguientes tres líneas hablan de cómo las personas femeninas "lidian con la nada", es decir, cómo lidiar con ellas mismas en el retiro; cómo las personas masculinas "ayudan a lo negativo", es decir, cómo convertir lo negativo en Tai.
El sexto día del sexto mes del calendario lunar, sacaron a Mao Ru para intercambiar ideas.
[Traducción] Al sexto día, se arrancó la hierba y se extendieron las raíces. Son del mismo tipo. Un caballero puede atraer riquezas y tesoros si sigue el camino correcto. las raíces están conectadas. Hui: Yinhui, del mismo tipo.) "Xiang" dice: Arrancar el cabello es la forma de mirar al rey /p>
"Xiangzhuan" dice: Arrancar la paja y mantener el camino correcto. tiene suerte, lo que demuestra que un caballero todavía no olvida su masculinidad (Jun: se refiere a la masculinidad).
[Consejos] Xiao cuando la gente se acerca, un caballero debe mantener el camino correcto.
Discípulo: El hexagrama Taihe Wu siempre dice "Arrancar el cabello para recogerlo". La diferencia es que debajo, el hexagrama Taihe es "Ji" Zheng, mientras que el hexagrama Yin es "Zhenji". ¿Cuál es la diferencia entre los dos?
Maestro: Cuando el noveno día del hexagrama Tai está en las etapas superior e inferior de Tongtai, guía a los tres Yang Yao del mismo tipo a ascender, correspondientes a los tres Yinrou, completar Cuando avanza resueltamente, se llama "auspicioso" Sin embargo, el sexto día de adivinación negativa es cuando lo superior y lo inferior están bloqueados. Aunque tiene una relación positiva con 1994, es el momento en que lo superior y lo inferior. están bloqueados. Cíñete al estándar, pero en el sexto día, el Yin está en la posición Yang (la primera es la posición Yang), y es un "hombrecito" que está ansioso por lograr un éxito rápido y actúa precipitadamente. impulsa a los tres Yin hacia adelante como "tirando hierba". "El camino del erudito ha desaparecido", un caballero debe seguir el camino correcto y mantener la calma. Si puede mantenerlo, definitivamente mantendrá su propia seguridad, así lo llaman. "Zhen Ji" no sólo debe persistir, sino que también debe esperar la situación. Sólo a través de cambios puede haber desarrollo y fácil acceso. El propósito sigue siendo lograr la intersección y correspondencia con las líneas yang en el hexagrama. darse cuenta del intercambio del yin y el yang.
Las acciones del apóstol: En otras palabras, al principio, la situación era imposible de cambiar y el Yin y el Yang estaban separados y no había ninguna condición para conectarse. Pero en ese momento, el corazón del caballero no se olvidó de mantener el camino correcto para Anji. Después de pensarlo, tomó medidas y convirtió a Wu Ting en Tailandia, dándose cuenta de la amistad entre Yang y Yin en la Conferencia Internacional de Reyes y Ministros.
Profe: Lo dijiste muy bien
Seis, dos, tesoro, pequeño, no, constante.
[Traducción] 62. Si eres tolerante. Y los halagos, prosperarás si estás cerrado. "Elefante" dijo: No importa si los adultos están sanos o no, no serán caóticos.
Xiang Chuan dijo: Sólo cuando los adultos estén aislados podrán prosperar.
[Consejo] Cuando un villano crece, un caballero debe estar dispuesto a ser cerrado.
Aprendiz: El 2 de junio de 2002, usó la suavidad para permanecer en la parte inferior del cuerpo y parecía sumiso. ¿Es este también un "villano"?
Maestro: ¿Este es un villano que es bueno usando? medios sumisos para complacer y halagar al Emperador Nueve y Cinco. Este es un símbolo de un villano condescendiente para complacer a sus superiores y conquistar a un caballero. Esto es auspicioso para los villanos, porque sus trucos suelen tener éxito. ¿Cómo debe comportarse un caballero en este otoño cuando el villano tiene éxito?
Aprendiz 4: El caballero aquí debería estar dispuesto a vivir en el dilema de negarse a quedarse atrapado en atascos para frenar su prosperidad futura. ¿Es esto "rechazo de transporte"?
Profesor: Así es. En este momento, un caballero debe mantener los ojos abiertos, trazar límites claros y no dejarse engañar por esos villanos ruidosos y complacientes. Lo que se necesita en este momento es mantenerse limpio, seguir su propio camino, cerrar la puerta y ser recto. En resumen, sentirse solo, contentarse con la reclusión y no tener tiempo para esperarse a sí mismo, ésta es la forma en que un caballero se contenta con "nada" y busca la "permanencia". Esta es también la filosofía de Confucio de "no esconderse" y "no ignorar". Esto es "gran sabiduría pero necedad", que es diferente de los pequeños trucos, astucias y trucos de los jóvenes.
Discípulo: Parece que la clave del "fracaso" de un caballero radica en no colaborar con el grupo pequeño, por lo que "Xiang Zhuan" enfatiza la advertencia "No te metas con el grupo".
Maestro: Cuando hay un "no", la sociedad está desordenada, el mundo es malo y la gente no puede comunicarse de la manera correcta. El villano aprovecha la oportunidad para volverse activo y pescar en aguas turbulentas, lo cual resulta de gran beneficio. Los caballeros y los villanos no son el mismo tipo de personas. En este momento, no deben "desordenar el grupo", dejarse enredar en malos caminos por villanos, dejarse tentar por intereses egoístas y perder sus verdaderas intenciones, y caer en el grupo de los zorros y los perros. Confucio escribió "La leyenda del elefante", hasta ahora tenemos que dar una advertencia. ¡Un caballero debe mantenerse firme en este momento!
Aprendiz: No puedo evitar pensar en el poema de Zheng Banqiao, en el que pinta matas de bambú en el acantilado: “Insisto en que las colinas verdes no se relajen y las raíces estén en el acantilado. ¡Mil golpes siguen siendo fuertes, el viento del sureste y el viento del noroeste! El caballero dijo: "No. "Se necesita este tipo de espíritu terco cuando la situación termine".
Maestro: El Maestro Zen también escribió un poema: "Los ocho vientos no pueden soplar, sentado sobre el loto púrpura". Cuando un caballero dice "no", también necesita este tipo de representación por parte de un practicante religioso. .
Seis, tres, lástima.
[Traducción] 63. Soportad la humillación y soportad la pesada carga.
"Xiang" dice: Preservar la vergüenza no es apropiado.
[Traducción] "Xiang Zhuan" dice: La vergüenza se debe a la tolerancia, lo que demuestra que la residencia sesenta y tres es inapropiada.
[Consejo] Los villanos serán humillados por los halagos.
Maestro: Tanto sus comentarios como la "Biografía del elefante" son muy breves: Bao (Rong) - (Meng) Vergüenza - posición inapropiada. La razón por la que la tolerancia es vergonzosa es que "adopta una postura inapropiada".
Estudiante: 63 está entre la parte superior del cuerpo y la parte inferior del cuerpo, cerca de la parte superior del cuerpo; y el yin está en la posición yang, lo cual es incorrecto. De hecho, "inapropiado".
Maestro: De esto se puede ver que Sanliu es un villano con un alto estatus, una actitud muy equivocada y una naturaleza impetuosa. Cuando algo va mal en la sociedad y en la política, no puede permanecer en el camino correcto como "la castidad de un caballero". Para tener una carrera exitosa y anhelar escalar alto, a través de la correspondencia formal con Shangjiu, lo abraza y lo complace de manera coqueta. Pero Shangjiu es un caballero y se adhiere estrictamente al principio de "no" de la "castidad de caballero" y no está dispuesto a estar de acuerdo. Sanliu fue humillado en vano.
Comportamiento: A la mayoría de las personas les gusta que los demás se halaguen, lo que también es una "debilidad humana". Especialmente aquellos en el poder, siempre hay un grupo de personas aduladoras detrás de la silla.
Profe: Todavía hay gente que no lo cree. Según los registros históricos, esto sucedió. Cuando Kou Zhun, primer ministro de la dinastía Song del Norte, asistía a un banquete en la provincia de Zhongshu, su barba se mojó accidentalmente con sopa. El subordinado de Kou Zhun, Ding Wei de la dinastía Song, era un villano al que le gustaba complacer a todos. Rápidamente dio un paso adelante para cepillar la barba del "Maestro Kou". A Kou Zhun no le gustaba mucho este tipo de cara e inmediatamente lo regañó, lo que hizo que Ding Wei y Song Chao, de piel dura, se sintieran avergonzados. Las generaciones posteriores llamaron a los halagos "levantar la mano" debido a este incidente.
Hechos: Qué pena.
En 1994, si estabas vivo, no tenías nada que culpar.
[Traducción] 94. Si hay destino, no habrá errores. La misma interdependencia puede ser una bendición. (Dominio: eso es "Zhuo", del mismo tipo. Separación: eso es "belleza", apego. Sabiduría: felicidad.)
Día "Xiang": Si tienes una vida sin culpas, tendrás hazlo .
Xiang Chuan dijo: No hay destino, lo que demuestra que la ambición de aliviar la pobreza en 1994 puede realizarse.
【Consejo】La reforma debe cumplir con leyes objetivas.
Hechos: ¿Cuál es el “destino” aquí?
Maestro: El "Destino" es una ley objetiva inherente. La ley de cambio de si el Tai Chi se convierte en Tai Chi o no es la voluntad de Dios y la encarnación del camino del Cielo. Las personas deben cumplir con leyes objetivas, aprovechar las oportunidades apropiadas, aprovechar la situación y promover la transformación de lo negativo en positivo. Zhu, un filósofo de la dinastía Song, escribió un poema llamado "Montar a caballo": "Anoche el río estaba lleno de agua de manantial y el barco gigante era liviano; siempre ha sido una pérdida de tiempo y hoy es un día libre. ." Si no ha llegado el momento, es una "pérdida de tiempo". Tan pronto como surjan oportunidades objetivas, surgirán de forma natural y convertirse en Tailandia está al alcance de su mano.
Aprendiz: Se puede decir que como hay viento, soplar el fuego no requiere esfuerzo. Pero, ¿es hora de pasar del no a Tailandia?
Profe: Casi. En 1994, estábamos a punto de recurrir a Tongtai, y ya era hora de hacerlo. En 1994, vivió en una posición femenina, pero también tuvo el coraje de revertir a Gan Kun en el tiempo. En ese momento actuó de acuerdo con su "mandato del destino" y, por supuesto, no habría errores. Los tres Yang Yao del mismo tipo están apegados entre sí y trabajan juntos para lograr este gran logro y recibir bendiciones juntos.
Este es el significado de "no hay culpa del destino por abandonar el territorio".
Noventa y cinco, no, señor Ji. Su muerte depende de la germinación de las moras.
Durante el período del 95º Plan Quinquenal, los adultos tenían suerte si no había atascos de tráfico. ¡Perecerá, perecerá! Finalmente, era tan fuerte como estar atado a una morera. (Brotes: racimos.)
"Elefante" dijo: Las bendiciones de un adulto son perfectas.
[Traducción] Xiang Chuan dijo: Afortunadamente para usted, el noveno plan quinquenal es perfecto.
[Consejo] Si rechazas Tailandia, debes estar preparado para el peligro en tiempos de paz.
Aprendiz: En 1994, con el desarrollo del hexagrama negativo, "Nada" comenzó a transformarse en "Tai" por el Noveno Plan Quinquenal, era hora de detener el bloqueo, y era hora; "Parar". "Señor" se refiere sin duda al Noveno Plan Quinquenal.
Maestro: Durante el Noveno Plan Quinquenal, la masculinidad estaba en una posición positiva. En este momento en que está a punto de volverse hacia Tailandia, es nuestro deber eliminar la oclusión. Se puede decir que tiene el momento y el lugar adecuados, y más aún. Dicho esto, en este momento, después de todo, no hemos escapado por completo del reino de la negación. Para convertir las posibilidades negativas en realidad, un caballero aún debe ser cauteloso.
Hechos de los Apóstoles: Por tanto, debéis estar siempre alerta: ¡Perecerás, perecerás! Para no tomarlo a la ligera. Es seguro temer el peligro. Es precisamente por la sensación de crisis y la vigilancia constante que podemos obtener "Guangya Mulberry".
Maestro: Por eso, se cita este breve artículo de "La Biografía de la Cohesión" para ilustrar la verdad: "Un caballero que está a salvo pero no olvida el peligro, que defiende sin olvidar la muerte, que es racional y no olvida el caos, es protegerse a sí mismo y a la patria."
Hechos de los Apóstoles: "El que recorre cien millas, recorre media noventa." Cuanto más crítico es el momento en que su carrera está a punto de Si tiene éxito, más importante será evitar el fracaso. Este pensamiento es de hecho la esencia del "Libro de los Cambios" y tiene una profunda influencia en las generaciones posteriores.
Número 9, realmente no, no seré feliz hasta que no lo tenga.
[Traducción] El día 9 hay una situación de tráfico. Sólo después del bloqueo inicial puede llegar la alegría final.
"Xiang" dice: Si no termina inclinado, no puede crecer mucho.
"La leyenda del elefante" dice: El bloqueo definitivo inevitablemente se derribará, ¡cómo puede durar mucho!
[Consejo] Es a la vez una ley natural y una función humana.
Aprendiz: El hexagrama negativo se ha desarrollado hasta el noveno nivel, la obstrucción ha llegado a su fin y los extremos de las cosas deben revertirse. Si no se bloquea, inevitablemente se convertirá en Tongtai. ¿Hay alguna razón por la que nunca se pueda cerrar? Por eso, "La leyenda del elefante" enfatiza: "Habrá alguna desviación hasta el final. ¡Cómo puedes crecer!"
Maestro: "Si no aprendes, no habrá fin "Es una ley objetiva inevitable. Sin embargo, cuando las personas finalmente caen, deben aprovechar la oportunidad para "caer" de manera proactiva en lugar de esperar pasivamente. Por tanto, tiene sentido decir "no" en lugar de "no", enfatizando que el poder del personal juega un papel importante en el "no". Cuando una situación cerrada se desarrolla al extremo, sin mano de obra, lo hará. subvertir naturalmente. Desde la perspectiva del noveno nivel, es fuerte, valiente e invencible. El yang está en la posición yin y vive en el cuerpo del tallo. Entonces, en tiempos de extrema pobreza, puede aprovechar la situación y regresar de una sola vez.
Estudiante: El principio de lo primero también es muy interesante. Compartir alegrías y tristezas es una gran alegría. Sin el dolor de la oclusión anterior, ¿cómo podría haber la alegría de "abrumar" después? Este es un mensaje que anima a la gente a persistir en la lucha a pesar de las dificultades y a luchar por la victoria final. Hay un dicho: "El que ríe último, ríe mejor".
Maestro: La situación del "también" y el "no" es algo que experimentamos a menudo en la vida. Filosóficamente hablando, "nada" se refleja en la falta de armonía entre los opuestos, es decir, la falta de armonía entre el yin y el yang, la falta de armonía entre lo superior y lo inferior, formando una situación de bloqueo. Las tres líneas son todas yin, lo que simboliza el comportamiento sin escrúpulos del villano. En este momento, un caballero debe contentarse con ser de mente cerrada, recto y cauteloso. Debido a que todavía no es el momento de convertir nada en Tai, los siguientes tres hexagramas solo hablan de la forma de "convertir nada" en Tai. Los tres hexagramas son todos Yang, lo que simboliza que un caballero debe seguir la tendencia objetiva de si debe o no convertirse. nada en Tai, dar rienda suelta al papel subjetivo de las personas, actuar de forma activa y prudente y promover la realización de la situación de convertir nada en algo bueno. Esta es la forma de "ayudar a los pobres" de la que hablaron los tres últimos ministros.
Aprendiz: Prevenir el vuelco cuando estás haciendo grandes progresos y recuperarte de las dificultades y dificultades, esta es la inspiración positiva que le da el hexagrama Taihe a la vida. La teoría de la transformación mutua de tailandés y tailandés proporciona un camino. para que las personas comprendan los fenómenos naturales y sociales. Un método de pensamiento con alto valor práctico.
[Nota: Este artículo cree que los villanos se refieren a personas inmorales y los adultos se refieren a caballeros morales.
El idioma tailandés es Tongtai, que es bueno; si no está disponible, significa que está bloqueado, lo cual no es bueno. Algunas personas también piensan que las personas pequeñas se refieren al yin y los adultos al yang. El Yin crece y el Yang desaparece, que es el estado natural de "nada". Si hay tailandés o no, tailandés o no, es un fenómeno natural y no es bueno ni malo.
Espero que lo adoptes, gracias