Feng Shui antiguo en "La casa clásica de Huangdi"
La diferencia entre las casas Yin y Yang
ltoriginal text>De Xun Gan a. , de Wu a Zi, de Kun a Gen, de You a Mao, de Xu a Chen, todos se llaman Yang de Qian a Xun, de Zi a Wu, de Gen a Kun, de Mao a You y de Chen a; El nombre de Xu es Yin
Análisis lt> La Casa Yin y la Casa Yang mencionadas en el Sutra de la Casa del Emperador Amarillo se refieren a la Casa Yang, y la Casa Yin se refiere a la Casa Yang, y la Casa Yin Yang se refiere. A la Casa Yang hay dos formas de juzgarlo: no importa qué tan lejos, hasta mil millas o cien millas, tan cerca como cien pasos o diez pasos, siempre que se mueva de sureste a noroeste. , de sur a norte, de oeste a este, de noroeste a sureste, se llama "yangzhai". El tallo noroeste va hacia el sureste, de norte a sur, de noreste a suroeste, de este a sur. Oeste, y de sureste a noroeste, se llama "entrar en el Yin", es decir, se juzga desde la posición del sitio original hasta el nuevo sitio si una casa es una casa yang o una casa yin. El camino del yin y el yang reside en el equilibrio del yin y el yang. Hay yang en el yin y yin en el yang. Por lo tanto, la clasificación de las casas en casa yang y casa yin no es mecánica e inmutable. Encarna la relación mutuamente beneficiosa. entre el yin y el yang. Esto es diferente de las generaciones posteriores que llamaban al cementerio una casa yin y a la residencia una casa yang.
ltExample>Alguien solía vivir en Renmin North Road en Chengdu, Sección 1. Compré una casa en la Sección 1, Renmin South Road. ¿Es esta nueva casa una casa yin o una casa yang? Respuesta: "La Casa Huangdi es Feng Shui. El norte de la casa pertenece a Yang y el sur pertenece a Yin. Esta persona cambia de yang a yin de norte a sur. Por lo tanto, esta nueva casa es una casa fantasma y debe decorarse de acuerdo con el diagrama de la casa fantasma del "Clásico de la casa de Huangdi". ”
Yin Zhai Xiangyang, dijo Yang Zhai Xiangyang
ltoriginal text>Yin, la madre de las cosas bioquímicas; Yang es también el padre de la bioquímica.
lanálisis > Desde la antigüedad, los chinos han propuesto la idea de que el yin y el yang son el camino del cielo y la tierra, el orden de todas las cosas, el padre del cambio, el fundamento de la vida y la muerte y el hogar de todos los dioses. "Este fenómeno significa que "Yin y Yang son las leyes principales de la existencia y funcionamiento del cielo y la tierra, la base y norma para el origen de todas las cosas, los padres de la evolución de todas las cosas, la fuente de la vida y la muerte, y la construcción de los dioses y las almas". Zhou Dunyi, un famoso neoconfuciano de la dinastía Song, escribió en ""Tai Chi Illustration" y además hizo un resumen claro: "Wuji y Tai Chi, el Tai Chi produce Yang cuando se mueve y Yin cuando está en silencio. Hay quietud y movimiento, y el movimiento conduce a la quietud. Son fundamentales el uno para el otro, se dividen en yin y yang, y se ubican en dos polos. "El yin y el yang están en armonía, pero el agua, el fuego, la madera, el metal y la tierra están en armonía entre sí, los cinco qi están en armonía entre sí y las cuatro estaciones están en armonía entre sí". También dijo: "El Dao se convierte en hombre y el Kun Dao se convierte en mujer". Los dos qi se generan mutuamente y todas las cosas nacen con infinitos cambios. "La discusión anterior explica los atributos del yin y el yang, uno está quieto y el otro se mueve. Yang es el padre y Lu; Yin es la madre y la tranquilidad. Los dos polos del yin y el yang deben interactuar armoniosamente para formar el qi de yin y yang, los cinco elementos que generan y transforman todos los seres vivos, como el agua, el fuego, la madera, el metal y la tierra. Sólo los elementos básicos pueden transformarse en todas las cosas, sin fin. Yang no es el único rey, Yin es el mejor.
ltAnalysis>El "Tao Te Ching" de Laozi decía: "Todas las cosas son negativas y retienen a Yang, y se precipitan hacia la armonía. "El crecimiento de todas las cosas es siempre negativo y positivo. Es propicio para el crecimiento darle la bienvenida al yang, la ira y el yang. Por otro lado, cuando el yin y el yang se cruzan, debemos prestar atención a la coordinación y el equilibrio del yin y el yang; si el yin y el yang están desequilibrados, se producirá enfermedad. Hay yang en el yin, y hay yang en el yang. Con el Yin, todo puede transformarse.
Si el yin y el yang no se encuentran y el yin y el yang existen solos, entonces todas las cosas no podrán concebirse, y mucho menos crecer. Este principio es como calentarse en invierno y buscar sombra en verano; los hombres deben coincidir con las mujeres, y las mujeres deben coincidir con los hombres; sólo así todo podrá prosperar y las personas podrán ser armoniosas.
ltOriginal text>Cada casa es una casa, con yang y yin; la casa Yin es un Yang con apoyo.
Análisis>La mansión de Yangzhai debería enfrentarse al lado oscuro. Esto no se refiere a los lugares sombreados en el norte y noroeste donde el sol no puede brillar, sino al lado sombreado dibujado de acuerdo con la línea Chen Xu. Es decir, tiene suerte de expandirse hacia el suroeste y el sur, de lo contrario provocará la caída. Problema del Doble Noveno Festival. Sin embargo, la mansión de la Mansión Yin debe mirar hacia el sol, lo que no significa mirar hacia el este, el sur y otras direcciones soleadas. El sol todavía está dividido de acuerdo con la línea Chenxu mencionada anteriormente, es decir, el norte y el este están construidos para ser auspiciosos; de lo contrario, se puede cometer el error del doble yin.
Bagua, 24 direcciones, divididas en hombres y mujeres
ltoriginal text>La prueba secreta de hoy se divide en veinticuatro caminos, ocho trigramas y nueve palacios según las posiciones de. Hombres y mujeres, se establecen los límites del yin y el yang.
lt análisis>Los llamados "Veinticuatro Tao, Bagua y Nueve Palacios de Hombres y Mujeres" se dividen en ocho direcciones en base a las ocho imágenes del Bagua adquirido, que coinciden con lo masculino y hexagramas femeninos respectivamente Las ocho direcciones del Bagua Junto con la posición central, se combina en nueve palacios, combinado con los diez tallos celestiales y las doce ramas terrenales, según el principio de "un hexagrama gobierna tres caminos", se combina. en veinticuatro direcciones, llamadas los veinticuatro caminos.
Distinguir entre el bien, el mal, la buena suerte y el mal en la residencia
ltOriginal text>Hay cinco deficiencias en una casa que empobrecen a las personas; cinco cualidades que las hacen ricas.
lt análisis>Los Clásicos de la Casa del Emperador Amarillo tomaron por primera vez el diseño y el estado de una casa como uno de los indicadores importantes para juzgar la calidad de una casa, y propusieron las famosas "Cinco realidades y Teoría de las Cinco Realidades Virtuales, es decir, "Una casa tiene cinco El vacío hace que la gente sea pobre; cinco cosas hacen que la gente sea rica "Obviamente, la casa está vacía, el mal es malo, la casa es real y el bien es bueno. Entonces, ¿cómo juzgar la autenticidad de una casa? Se deben comprender los siguientes elementos: no sólo debe encarnar los principios básicos del Feng Shui, sino también reunir energía y aumentar la ira al mismo tiempo, también debe tener la ética humana única de China y enfatizar la felicidad de los hijos y nietos en un ambiente; familia. La comunidad tiene una población pequeña y muros de patio incompletos, lo que obviamente no favorece la recolección de energía. Una casa que carece de energía yang humana y está enojada definitivamente no es algo bueno, por lo que es feroz. La puerta y el área de la pequeña casa en el patio no solo son desproporcionadas y antiestéticas, sino también porque es difícil reunir energía. La casa es grande, pequeña y vacía, por lo que, naturalmente, es difícil reunir energía. Estos son los requisitos básicos de los principios del Feng Shui. En cuanto al Jingzao, ni siquiera tiene las condiciones de vida más básicas. No está en consonancia con las relaciones humanas y, por supuesto, no puede ser una buena casa. En quinto lugar, es relativamente fácil de entender: con una gran población y viviendas de apoyo, los muros del patio están completos, el ganado es próspero, las proporciones de la mansión y la puerta están coordinadas y se ve hermosa y decente. Por supuesto que es una familia acomodada, por lo que es muy auspicioso. En cuanto a la zanja que fluye hacia el sureste, pertenece a las Cinco Realidades, lo que también refleja un principio básico del Feng Shui: el agua que entra es mejor desde Tianmen (posición del tallo, noroeste), y el agua que sale está lejos de el Dihu (posición del tallo, sureste); en realidad está determinado por el entorno geográfico de China. Al noroeste de China continental se encuentran la meseta de Loess y la meseta Qinghai-Tíbet, de las que nacen el río Yangtze y el río Amarillo, que desembocan en el mar hacia el este y sureste. Por lo tanto, la teoría del Feng Shui ha prestado especial atención al aspecto del agua entrante y saliente desde la antigüedad. La elección correcta es ser un Tianmen y un hogar local.
La influencia del Feng Shui en las formas interiores y exteriores de la casa
ltoriginal text>Si el glande cambia de manos al mediodía, también trae mala suerte y afecta al propietario, incluso en hospitales.
ltAnalysis>La forma de la casa tiene una gran influencia en el feng shui de la casa. Si se construye una casa con una forma desafortunada en una buena ubicación según el Feng Shui, la casa auspiciosa también puede convertirse en una casa desastrosa. Al describir la influencia del feng shui en las formas internas y externas de las casas en el "Clásico de la casa de Huangdi", el autor mencionó que está prohibido construir un salón en el patio al mediodía, es decir, un salón con forma de glande. protuberancia orientada al sur y disparando la casa hacia el norte. Este tipo de reunión de la iglesia es muy poderosa. En el sur, hay una casa vertical relativamente alta en dirección norte-sur, que tiene la mala suerte de llegar a la plaza. Hay un dicho decisivo: "La cabeza de tortuga cambia de dueño al mediodía. También es una nube que obstaculiza al propietario y no es beneficiosa para cada patio". Deberíamos evitar este tipo de "pabellón del mal". En clásicos posteriores de Yang Zhai, como "Ocho espejos de las casas" y "Diez libros de la casa Yang", se discutieron muchos buenos y malos augurios de las formas internas y externas de las casas.
Además, todas las mansiones, independientemente del yin y el yang, en las direcciones de la tarde y de la noche, es decir, en la dirección sureste, no deben tener edificios ni pabellones altos. El frente de la casa debe ser abierto y plano.
El impacto feng shui de las rutas y llegadas a las casas
ltoriginal text>Construir carreteras trae mala suerte y es peligroso cometer errores.
lt análisis>Al construir una casa, no solo debemos prestar atención al orden de construcción de las direcciones buenas y malas, sino también a los tabúes buenos y malos en la dirección del tráfico rodado y la migración. fuera de la casa. Como dice el "Sutra de la casa de Huangdi", "practicar el taoísmo es desafortunado y no es seguro cometer errores". En otras palabras, es auspicioso construir en la dirección de la entrada de la casa. Por el contrario, será desigual si el camino se construye frente a la entrada. Por ejemplo, si te mudas a una casa desde el este, pero luego construyes un camino hacia el oeste después de vivir en él, esto se llama camino. Los conceptos de "tomar el camino" y "atacar el camino" son los mismos que el concepto de "amar el agua y tener cuidado con el agua" en el Feng Shui. Porque la ruta equivale a ganar dinero y recibir ira; el camino (al camino) es sacar dinero y obstaculizar a la gente. Aunque este concepto es algo absoluto, en términos del comportamiento psicológico humano, es aceptable para la gente común. Además, la gente también debe tener en cuenta que una vez que se determina la ruta, la ruta será el lado de mérito de la casa, si va en otras direcciones, hará otros aspectos de los negocios, como casarse, comprar acres o ganado, poseer; cargos oficiales, hacer negocios, etc. Independientemente de la distancia, vivir en Fudefang debería ser más auspicioso a largo plazo; si vienes desde la carretera, a la larga será desfavorable; El camino frente a la puerta es el canal principal para que los residentes se comuniquen con el mundo exterior. También es la ruta mencionada en el Feng Shui. Debería tener el significado Feng Shui de "venir en busca de riqueza". Por lo tanto, si el camino viene del este, solo puedes construir el camino hacia el este de la casa, pero no hacia el oeste. Esto te hará "llegar al camino" y fácilmente conducirá a una disminución de tu riqueza.
El impacto de elegir un buen día y buena suerte en la vivienda
ltoriginal text>Basta mirar al cielo, la virtud del cielo, la virtud de la luna, y enojarse, es decir, cultivarlo.
Análisis>El terreno es bueno, la apariencia de la casa es buena y está acorde con la vida del propietario, pero no necesariamente tiene un buen Feng Shui. "Zhao Jing" incluso cree que construir una casa "sólo depende del cielo, la virtud se basa en la virtud y la virtud es Qi, luego constrúyela, pero no es necesario evitar las reglas del general Tai Sui, cola de leopardo". , bandera amarilla, maestro negro y apellido Yin, siempre que cumplas con las reglas La ley del yin y el yang. De hecho, este es el elemento clave en el sistema de evaluación del Feng Shui chino: elegir una fecha. Según el Feng Shui, la fecha adecuada incide directamente en la buena o mala suerte del Feng Shui. Esto se debe a que el Feng Shui chino presta especial atención a hacer coincidir el ciclo de prosperidad y decadencia de las cosas, es decir, a medida que cambian las cuatro estaciones, las cosas muestran diferentes estados de prosperidad, fase, descanso, prisión y muerte. Prosperidad significa rey, en un estado fuerte; Xiang significa primer ministro, perteneciente a la segunda época próspera; Hugh significa descanso y retiro significa el estado de un prisionero en decadencia; En la teoría del Feng Shui, las personas no sólo corresponden los elementos básicos de los cinco elementos (metal, madera, fuego, agua y tierra) a la muerte del rey; las doce ramas terrestres corresponden a los doce meses, reflejando todo el proceso de las cosas; desde el nacimiento hasta la muerte, es decir, los diez Los dos palacios inmortales: longevidad, baño, corona y cinturón, cargo oficial, gloria imperial, decadencia, enfermedad, muerte, tumba, muerte, embrión y alimento. Lin Guan y Wang Di representan el apogeo de la prosperidad, y la ubicación y el momento de esta etapa son auspiciosos. Por otro lado, la muerte, la tumba, es el período en el que las cosas están más deterioradas, y la ubicación y el momento de esta etapa, así como el Feng Shui, son naturalmente desastrosos.
Sobre la Luna Dirección de la Vida y la Muerte.
ltOriginal text>El año tiene doce meses, y cada mes tiene un lugar de vida y de muerte. Sin embargo, aquellos que cultiven la ira de la luna se reunirán en lugares benditos, y la ira de la luna se combinará con las virtudes del cielo y de la luna. Cometer el error de morir en la luna es un desastre.
ltAnalysis>Cada mes del año tiene un rumbo de vida o muerte. Al construir un terreno, debes elegir la dirección de vida del mes, para que las bendiciones lleguen naturalmente. Si la ira de la luna coincide con las posiciones de la Virtud Celestial y la Virtud Lunar, será más auspicioso. Un paso en falso conduce al odio eterno. "El Sutra de la casa del Emperador Amarillo" detalla los lugares de ira y muerte de cada mes. "La fórmula del mérito es confiar diligentemente en la Virtud Celestial y deleitarse en la virtud. Hazla pura y amplia, es decir, la familia será segura y próspera, es decir, en la construcción de la vitalidad, especialmente en la Virtud Celestial". y la Virtud de la Luna, hazla amplia, espesa, y si es pura, la familia será segura, auspiciosa y próspera. "Y si se construye del lado de la muerte, además de los cinco fantasmas, los exiliados y los castigos, conducirá a desastres. En correspondencia con el tiempo y el lugar de la vida y la muerte antes mencionados, también existe el llamado lado rústico.
Al construir casas y palacios, romper el suelo provocará protuberancias, al igual que el polvo y el ambiente desordenado que se produce al romper el suelo en las obras de construcción modernas. Evite precipitarse hacia el lado rústico. De lo contrario, la familia estará en desastre. Si hay que afrontar el lado rústico, hay que buscar la manera de solucionarlo. ¿Cómo calcular las posiciones y horas de nacimiento y muerte cada mes? Los antiguos determinaban la relación entre el tiempo y el espacio en las veinticuatro montañas de la brújula, como los diez troncos de los árboles, que representan tanto el tiempo como la orientación espacial. La ira de cada mes es la posición dos horas después de ese mes por ejemplo, para el primer mes, su ira es dos horas después del segundo mes por lo que para el primer mes de construcción, sería elegir el sub y la posición de; el sub (norte verdadero). En consecuencia, evite cruzar las direcciones del mediodía y del mediodía (hacia el sur) en la diagonal del niño, para que sea la dirección del difunto.
Al construir una casa, primero repara el lado malo y luego el lado bueno.
ltAnalysis>Desde la antigüedad, la construcción de casas ha sido un acontecimiento sumamente importante en la vida de las personas. Después de todo, construir o decorar una casa satisfactoria no es una tarea fácil y requiere mucho dinero, mano de obra y recursos materiales. Antes de comenzar la construcción, primero se debe considerar la secuencia de construcción de la vivienda. El libro "Huangdi Zhai Jing" establece claramente que el malvado Duan debe cultivarse primero y luego el Ji Duan. Esto se debe a que, al construir una casa, la gente necesita reprimir su lado feroz. Por lo tanto, si la parte agresiva contrata 100 horas-hombre, la parte rica debe contratar 200 horas-hombre, sólo para abrumar a la parte agresiva. Sin embargo, si cultivas primero el lado auspicioso y luego el lado malo, es posible que no puedas suprimir el lado malo, por lo que construirás una casa de maldad y sufrimiento. Al construir una villa, afortunadamente comience desde Longtouhai, avance en el sentido de las agujas del reloj para completar el Yangfang y luego ingrese al Yinfang. Al construir una Casa Yin, es auspicioso comenzar desde la posición de la cabeza del dragón e ir en el sentido de las agujas del reloj hasta Tianmen. Una vez construida la Mansión Yin, será reparada nuevamente. La casa yang debe construirse desde el exterior y la casa yin debe construirse desde el interior. Si la construcción no se lleva a cabo de acuerdo con esta ley, será una señal de catástrofe. El peor de los casos puede ser perder su título oficial, mientras que el peor de los casos puede ser perder a su familia. Otros desastres como fuego, boca, lengua, vergüenza, sequía, decadencia, enfermedades, etc. , puede irritar la parte superior del cuerpo. Si el lugar del ataque está lejos, el desastre ocurrirá lentamente, puede pasar medio año antes de que comience el desastre, puede pasar un año, pueden pasar dos años, pueden pasar tres años si el crimen está cerca; , se producirá dentro de los 75 días y se enviará dentro de los 45 días o un mes.