¿Cuándo es la fecha límite de inscripción para las audiciones de la Gala del Festival de Primavera de 2021BTV?

Los orígenes de las antiguas fiestas tradicionales están relacionados con antiguas creencias primitivas, cultura sacrificial, fenómenos celestes, calendarios y otros contenidos culturales humanísticos y naturales. Según los resultados de las investigaciones de la antropología y la arqueología modernas, las dos creencias más primitivas de los seres humanos son la creencia en el cielo y la tierra y la creencia en los antepasados. La mayoría de los festivales tradicionales en la antigüedad se formaban cuando los antiguos elegían días para ofrecer sacrificios para expresar gratitud a los dioses del cielo y la tierra y a sus antepasados ​​por su bondad. La cultura de los festivales tempranos reflejaba el espíritu humanista de los antiguos de defender la naturaleza, integrar la naturaleza y el hombre, perseguir prudentemente el futuro y pensar en la fuente, una serie de actividades de sacrificio contenían profundas connotaciones culturales, como el respeto a las virtudes, la etiqueta y la civilización musical; etc. La formación del día de Año Nuevo (Día de Año Nuevo) abarca la filosofía humanista y las leyes naturales. [2][3]

El concepto de "Sui" proviene del calendario antiguo. El concepto de "Sui" se encuentra en Pangu y Sanhui. : "El Emperador del Cielo comenzó a crear los nombres de los tallos y ramas para determinar la edad." "Sui" significa "tomar cuerpo" (rama primaria), también conocido como "Sui Xing" y "Tai Sui". El período de sesenta años se basa en el ciclo de sesenta años (la cronología de los tallos y ramas), que comienza una y otra vez. En el proceso de herencia y desarrollo, las generaciones posteriores simplificaron los términos polisilábicos de este grupo de años (años) en una palabra. La comparación con las ramas simplificadas se registra en "Erya" y "Registros históricos". Por ejemplo, en la era tradicional, fotografié a Tai Ge en la oscuridad, solo en Mao,... somnolencia en el niño y emoción en el feo (de "Erya·Shitian"). Los antiguos usaban los tallos celestiales y las ramas terrenales como portadores, los tallos celestiales llevan el camino del cielo, y las ramas terrenales llevan el camino de la tierra; en la naturaleza, se forman bajo tierra y en la suerte humana por tanto, los tallos celestiales y terrenales; Se establecieron ramas para contraer el destino del cielo y de la tierra. La posición del cielo y la tierra está determinada por las ramas del tiempo y el espacio, y las diez ramas y las doce ramas se combinan para formar un calendario de sesenta semanas, con los doce signos del zodíaco y los veinticuatro términos solares como contenido básico. La era de la rama principal comienza cuando el mango de la Osa Mayor apunta a la luna "Yin Jian" en el noreste, y luego gira en el sentido de las agujas del reloj, iniciando el curso del año. La posición Yin es la fuente de los chismes adquiridos, la dirección del fin y el comienzo del año, y representa el final y el comienzo. Por ejemplo, "Yisuo Gua Zhuan" dice: "Gen, el hexagrama del noreste, es el comienzo de todas las cosas, es decir, desde el comienzo de la primavera hasta el siguiente comienzo de la primavera, se llama un año, y el". El comienzo de la primavera es el comienzo de un año. [2][3][4][5]

La formulación del antiguo calendario Zhizhi proporcionó condiciones decisivas para el nacimiento del festival. Las creencias primitivas y la cultura sacrificial son factores importantes en la formación del Nuevo. Fiesta del año. El Festival de Primavera surgió de la oración por un nuevo año a principios de año. En la antigüedad, la gente realizaba actividades de sacrificio al comienzo del nuevo año después del final del primer año (año) de agricultura para rendir homenaje a los dioses del cielo y la tierra y a los antepasados, y orar por un buen año. Aunque se desconocen las circunstancias de los antiguos rituales de sacrificio, todavía podemos encontrar algunos vestigios de antiguas costumbres de festivales posteriores. Por ejemplo, algunas zonas de Lingnan tienen la costumbre de celebrar el Año Nuevo el primer día del Año Nuevo Lunar. Durante el Año Nuevo, se celebran grandes ceremonias para adorar a dioses y antepasados, lo que muestra las pistas de las antiguas oraciones pidiendo bendiciones. el año nuevo. En el sentido original, el comienzo del año se refiere al comienzo de la primavera. El comienzo de la primavera significa el comienzo de todas las cosas y el renacimiento de todas las cosas. Esto significa el comienzo de un nuevo ciclo, por lo que el comienzo de la primavera es el comienzo de la primavera. comienzo del año, ese es el festival del año. La serie de festivales que se celebraban a principios de primavera no sólo formó el marco de las celebraciones del Año Nuevo en las generaciones posteriores, sino que también sus funciones populares se conservan hasta el día de hoy. El origen y desarrollo de la Fiesta de la Primavera es un proceso de formación gradual, mejora sutil y popularización. Como parte importante de la cultura tradicional china, la cultura del Festival de Primavera refleja la profunda herencia cultural de China y registra el rico y colorido contenido cultural de la vida social de los pueblos antiguos.