¿Cómo aprende y guía realmente una persona con talento el Prajna Wenhai budista de Internet?
El marco del cuadro es una ventana.
A través de él se puede ver que en la tarde soleada y calurosa del campo, las personas parecen estar hechas de cera. Si no corren hacia la sombra, se derretirán rápidamente. Los árboles son sombreados y tranquilos. El maíz que estaba en lo profundo del campo fue sembrado con sus semillas maduras. Algunos fueron transportados a las afueras del pueblo y amontonados detrás de los árboles. Había algunas hojas anchas de maíz y pasto sin nombre esparcidos por el suelo. Una vaca que descansaba bajó la cabeza y se llevó la comida verde a la boca. Obviamente, no tenía prisa por tragarlo, solo lo masticó esta vez intencionalmente o no para aliviar el cansancio del trabajo matutino. Esta vaca no me conoce. A través de sus ojos puros, reviví la vida rural que una vez conocí.
En esta estación el ganado y las carretas son hermanos inseparables. Sin embargo, el carro tirado por bueyes no aparece en la imagen. Lo que sí es seguro es que el coche ha encontrado un lugar adecuado y se ha detenido. Al mismo tiempo, hay una cigarra cantando en el árbol; el sonido sutil de las vacas masticando la hierba y la respiración uniforme y profunda de las vacas volando, las vacas moviendo la cola para ahuyentar a las moscas; ese leve olor a hierba. Cuando era niño, cuando limpiaba las malas hierbas en el campo, a menudo sostenía un trozo de hierba en la boca. Masticando con cuidado, la fragancia y la dulzura de la hierba comenzaron a extenderse entre los dientes...
Estas son algunas de mis sensaciones cuando miré el cuadro al óleo "Verano".
El verano es uno de los veinticuatro términos solares del calendario lunar. Según los "Veinticuatro Términos Solares", "Va y vuelve, y el calor del verano termina aquí. El verano caluroso está a punto de pasar". Los antiguos dividieron el calor abrasador en tres etapas: "El águila es un ave de sacrificio; la segunda es esperar el comienzo del cielo y la tierra; la tercera es esperar el comienzo del cielo y la tierra". el águila comienza a cazar pájaros; entre el cielo y la tierra, todo comienza a marchitarse; en el pintor al óleo Yan Jun, "Chu Shu" es "la mejor cosecha entre las tres estaciones". "Él" se refiere a los cultivos de mijo, arroz y sorgo, y "wai" significa maduro.
Me pregunto si Yan Jun está dispuesto a crear una serie de "Cosas en las llanuras" en forma de pinturas al óleo con el tema de los 24 términos solares además del "verano". Si no sabes la respuesta, déjala a un lado por ahora. Hablemos de vacas.
Las personas que no tienen experiencia en zonas rurales y nunca han vivido con vacas a menudo aprenden sobre las vacas a través de libros y rumores. La vaca está realmente conectada con su vida, a menudo ha cambiado su apariencia original y se ha convertido en carne. En ese momento, Niu había perdido por completo la oportunidad de ser comprendido. En el mundo humano, aunque las vacas son fuertes, pertenecen a un grupo vulnerable. Representa mansedumbre, bondad, penurias, trabajo duro, resignación y nada que decir. ¿Son así las vacas? Si la respuesta es mi vaca, la respuesta es ninguna.
Alguien escribió una vez un artículo titulado "¿Cómo es una oveja?" Hay una frase en él: "En mi impresión, es una oveja muy grande. Es fuerte, gorda, orgullosa y tranquila". , y parece un adulto. "Creo que las personas que tienen experiencia real en la vida rural sonreirán con complicidad cuando vean esta descripción. Porque en las zonas rurales, sólo las vacas pueden permitirse el lujo de decir "fuertes, gordas, orgullosas, tranquilas y con aspecto de adultas".
Mis vacas, al igual que mi padre, son la mano de obra pesada de la familia. Parecen tener una fuerza infinita y trabajan incansablemente todos los días. Ya sea tirando de un arado o conduciendo un automóvil, debemos hacer todo lo posible, mantener los pies en la tierra y avanzar con paso firme. En el trabajo diario, si realmente cometes un error, escuchará tu lección en silencio, pero si cometes un error y lo intimidas sin motivo, nunca lo aceptará; Fuerte, no se luce ante los demás, pero tiene su propia manera de afrontarlo.
Una vez, mi padre me pidió que lo llevara a beber vacas junto al agua. Estaba inmerso en un poema antiguo, imaginando a un pastorcillo sentado sobre el lomo de una vaca, tocando una flauta de bambú horizontalmente, caminando lentamente bajo la sombra de los sauces, con ramas bajas de sauce rozando su rostro de vez en cuando. Después de beber el agua, Penny se fue a casa. Quiero montar a lomos de un toro. Sin embargo, ignoré su posible reacción ante esta acción. Quedó atónito en ese momento y pronto consideró que esta acción le faltaba el respeto. Bajó la cabeza y tomó las riendas de mis manos. Regresó a casa, dejándome muy atrás. Troté todo el camino y lo seguí hasta el establo. Quería atarle las riendas, pero giró la cabeza y no me dejó acercarme.
Indefenso, no tuve más remedio que rendirme ante él, ayudarlo a recortarse el pelo, ayudarlo a alimentarse y ser amable con él. Después me perdonó y se reconcilió conmigo.
Todos los días, al amanecer, mi madre se levantaba a cocinar y mi padre iba al establo a cuidar las vacas. El padre tomó el palo, colgó el cubo y llevó a la vaca al pozo. Después de beber la vaca, papá todavía tiene que traer dos baldes de agua. Las vacas y los hombres van a buscar agua, * * * en cubos. A veces no puedo distinguir la diferencia esencial entre una persona y una vaca, e incluso la considero un miembro de la familia.
Todas las cosas son impermanentes y no existe un banquete que deba terminar. Las consecuencias del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte son las mismas para el ganado y los humanos, y nadie puede perdonarlas. Éste no es sólo el destino del ganado. Esta vaca es alimentada por mi familia y mi vecino. Debido al descuido del vecino, comió demasiada soja y su vida llegó a su fin antes de tiempo. Esas semillas de soja no sólo absorbían el agua del estómago, sino que tampoco podían excretarse en los intestinos y el estómago y no podían darle agua porque las semillas de soja seguirían hinchándose. La vaca luchaba entre la vida y la muerte. Siguiendo el consejo del veterinario, le dimos un poco de aceite de cocina para que excretara, pero el milagro no ocurrió. El fin de semana llegué a casa de la escuela y lo vi en mi cama de hospital. Cayó al suelo respirando pesadamente y cuando me vio levantó la cabeza, que llevaba varios días colgando. Me acerqué, lo abracé y lloré. Me dejó tocarlo y finalmente dejó caer la cabeza pesadamente, con hileras de lágrimas brotando de sus grandes ojos.
“Para mí, la experiencia de llevarme bien con ella es una especie de destino. Creo que si un día me encuentro con una oveja, se acercará con dignidad y hablará chino con fluidez o me saludará. en inglés y le hablaré con naturalidad sin sentirme extraño en absoluto, porque cuando era muy joven ya sabía cómo era una oveja "Me atrajo "A Sheep". ¿Qué estás diciendo? Me conmovió profundamente. por estas palabras. .
Mirando a la vaca en el lienzo de Yan Jun, pensé, si esta vaca bajara del lienzo y caminara hacia mí muy dócilmente, por supuesto, no "hablaría chino con fluidez" ni "salúdame". en inglés", simplemente me miró y me saludó con un mugido bajo, y yo naturalmente me acercaba y lo tocaba. Porque he estado cerca de las vacas y sé cómo son sus corazones.
Un verdadero pintor no sólo representa lo que tiene delante, sino que también expresa lo que ve en su corazón. Aunque la vaca en el lienzo de Yan Jun no es la que encontré en mi infancia, su presencia me ha recordado claramente la calma, la sencillez y la tranquilidad de la vida rural. Por supuesto, también me recuerda a los maestros zen chinos.
A los maestros zen no les gusta hablar de misterios y les gusta usar las vacas como metáforas. Nos dicen que aprender Zen es aprender a pastorear la propia mente, tal como se pastorea el ganado. Si una vaca en el camino come la hierba al costado del camino, el pastor tirará de las riendas para tirarla hacia atrás; si la vaca infringe los cultivos al costado del camino, el pastor la azotará. De esta forma, con el tiempo, la vaca sabrá qué hacer y qué no hacer. En este momento, las vacas pueden encontrar libremente su propio pasto y los pastorcillos se tumbarán y jugarán a la sombra de los árboles. Aprender Zen es cultivar la mente, y cultivar la mente es pastorear ganado. Aquí, como es la vaca, también es el corazón.
Si los ojos se limitan a las apariencias y al mundo visible a simple vista, ¿cómo pueden reconocer otro "mundo mágico" escondido en la vida secular? El Zen es como sal disuelta en agua para la vida mundana. A veces, cuando conocemos a alguien por casualidad, de repente nos damos cuenta de que está a nuestro alrededor.