Comentar sobre "El Rey del Ajedrez"
Después de leerlo, tuve dos sentimientos profundos.
Una es la incisiva descripción que hace la novela de la alimentación. Sólo con una profunda experiencia de "hambre" puede haber una descripción detallada del verbo "comer". La profundidad del sufrimiento es característica de esta época y todos están preocupados por sí mismos. En esa época en la que no había petróleo ni agua, lo que provocaba que el ácido del estómago se inundara, en los párrafos que describen a los nerds del ajedrez comiendo y en los párrafos que describen a la gente común comiendo serpientes, todos podemos ver el sufrimiento que esta era ha traído a la gente de la superficie. de las palabras, pero también podemos ver A las personas que viven activamente, sin importar lo dura que sea la vida. El sufrimiento es lo que describen la mayoría de los escritores que buscan raíces, pero Acheng no es ostentoso ni exagerado, como si se tratara de una vida extremadamente ordinaria. Cuando la supervivencia se convierte en una carga, vivir uno mismo se convierte en un lujo. Sin embargo, por pequeña o incluso precaria que sea la vida, encontrar alegría en el sufrimiento se ha convertido en un estilo unificado para la mayoría de las personas. Entonces, mirando el ajedrez puedes ver cuánta gente está loca por él. Si el fanatismo es una especie de desesperación, cuántas personas caen en la desesperación involuntaria, como ocurre con la política de esta época.
Es decir, la "permanencia" de Wang Yisheng en la novela es otro escenario. Se puede ver su estupidez al jugar al ajedrez, su estupidez después de que le robaron la billetera mientras jugaba al ajedrez y su meticulosidad al comer, por lo que luego se obsesionó con la emocionante "Batalla de los Nueve Héroes" y la batalla de ruedas en serie. Te hace sentir que este "rey del ajedrez" es único. Tiene un encanto único, una especie de humanidad, una especie de espíritu y una especie de reino. La perseverancia en esta era te hace sentir aún más valioso. La elección de la vida en realidad no es difícil. La forma de resolver tus problemas es jugar al ajedrez. Su concentración, su seriedad, nació para el ajedrez. Es estúpido, es estúpido, no comprende las costumbres del mundo. Pero eso no le impide profundizar en tu corazón y hacerte reconocer su existencia. Pensé en Forrest Gump, los extraños en las obras de Zhuang y los individuos independientes en "High and High".
Puedes entender la vida simplemente jugando al ajedrez. Incluso si no sabes jugar al ajedrez, aún tendrás tus propios sentimientos al ver "El rey del ajedrez". ¿No es la vida sólo una actitud? Comprender la vida y comprender el ajedrez tienen algo en común; de lo contrario, el encanto no te contagiará. La vida no se salva ni se redime, sino que se persiste y es indiferente. El deseo a menudo hace que la gente progrese y luego hace que la gente caiga. Uno es el deseo sexual y el otro es el pensamiento. El deseo sexual forma a la persona y los pensamientos traen recuerdos e innovaciones. Cómo mantener al yo ordinario diferente del público requiere aspectos tanto materiales como ideológicos. El rey del ajedrez podría decírtelo.
Después de ver The King of Chess, el segundo episodio de Fan estaba en una estación caótica. Los padres y los niños lloraban como si fueran a alguna parte, pero Wang Yisheng se sentó en silencio en el carruaje y pidió jugar al ajedrez. con la persona de enfrente. Este es el rey del ajedrez descrito por Acheng. Aparece vívidamente ante nosotros. En esa época turbulenta, como persona común y corriente, completó una búsqueda de vida extraordinaria.
Wang Yisheng es de hecho una persona común. Puedes conocer la descripción detallada y vívida de Acheng sobre "comer". "Comía muy rápido, se le contraía la garganta y tenía la cara llena de gluten". "Si un grano de arroz le caía en la ropa, lo apretaba inmediatamente y se lo metía en la boca". dos veces y llenó la lonchera. "Agua, primero absorbe la capa superior de aceite". Podemos entender por qué come tanto en la narrativa familiar. A través de su burla de la "glotonería", podemos ver que Wang aún persiste en su búsqueda. a pesar de la pobreza y las dificultades a lo largo de su vida. Una personalidad sencilla.
En los años turbulentos, innumerables personitas han demostrado su valor eterno en la vida. Para ayudar a Wang Yisheng a participar en la competencia, "Zu Dan" le regaló el ancestral pájaro dorado y el ajedrez de madera de la dinastía Ming; distancia y frente a la pobreza, la enfermedad y la humillación Como madre luchadora, con un par de manos débiles y un cepillo de dientes, Acheng creó un mundo vasto y dio a la gente el coraje para enfrentar la vida real, especialmente el juego de "ajedrez sin palabras" . Dale a la vida ordinaria un alma grande.
El clímax de la historia es cuando Wang Yisheng se sienta en el espacio abierto y pelea contra nueve personas al mismo tiempo. "Miles de personas guardaron silencio. Él puso las manos en las rodillas y arrojó un delgado tocón de hierro, como si no viera nada y pareciera oír algo.
Una lámpara alta brillaba secretamente en su rostro y sus ojos se hundieron profundamente, tan oscuros como la visión del gobierno sobre el mundo y el vasto universo. Ese tipo de vida es como acumular un mechón de cabello, persistir durante mucho tiempo y extenderse lentamente. "Acheng crea una atmósfera vacía y silenciosa fuera del clímax, lo que hace que la gente contenga la respiración y mire fijamente a esta" alma delgada y negra sentada en silencio ". En esta atmósfera vacía y silenciosa, la gente se reúne llena de emociones y siente el valor eterno de la vida. Sólo cuando tu corazón se hunde hasta el fondo y tu alma se vuelve extremadamente tranquila podrás disolverte en el mundo diverso.
Después de que terminó el juego de ajedrez, Wang Yisheng estaba un poco confundido y de repente se quejó: "Mamá. ..hoy...Mamá -" Sostenía con fuerza un ajedrez sin palabras en su mano. Al ver esto, la gente finalmente estalló en la amargura y la emoción acumuladas en sus corazones y derramó lágrimas.
La filosofía de gobierno de Wang Yisheng por inacción trascendió esa era anormal y completó una prueba positiva del valor de la vida. No sólo se representó a sí mismo, sino que también representó a aquellos que buscan el verdadero espíritu de la vida en los altibajos, las personas que exploran el universo. la vida y el ideal de la armonía eterna.
Fan Collection 3: Después de ver "El Rey del Ajedrez", déjame contarte una pequeña historia. Se lo estaban pasando genial jugando en el barro. Un adulto vino y elogió a uno de los niños por pellizcar. En el futuro, cuando vuelvan a jugar con barro, siempre comenzarán a evaluar y comparar. A partir de entonces, jugarán más con barro para recibir elogios de los adultos o ganarse el favor de los niños. los niños a su lado, lo que significa más meriendas y más juguetes, más cuidados Quizás esto no esté mal, pero ¿quién descubrió que se había perdido su alegría más pura? Historia de un grupo de jóvenes educados que iban al campo. Conocí al futuro rey del ajedrez en el tren y se hicieron amigos. Fueron asignados a diferentes granjas y no se habían visto en mucho tiempo. Después, el rey del ajedrez tomó una. Me tomé un permiso y vine a la granja para verme. Conocí a mi compañero de cuarto, un jugador de ajedrez, y me hice amigo del rey del ajedrez. Más tarde, hubo una competencia de ajedrez, y el rey del ajedrez a menudo se tomaba un tiempo libre para jugar al ajedrez. , por lo que perdió la oportunidad de jugar. No estaba ansioso ni enojado, y decidió discutirlo en privado con los tres primeros clasificados después del juego. Más tarde, dos personas se unieron. y comenzó una batalla, y miles de personas vieron. Al final, él ganó y se quedó congelado en su silla. >
La historia es muy simple, hay muchos temas. La inocencia del niño al que simplemente le gusta jugar en el barro. Lo que le importa no es ganar o perder. No son las opiniones de los demás, sino las habilidades en el ajedrez. Todos sus pensamientos están en el ajedrez, incluido el apodo de "Idiota" y las opiniones extrañas. de los forasteros. No le importa el título de "Rey" que le dan los demás. No le importa si es rey o no. Sólo le importan los cambios en la situación en Chuhehan. , y tal vez los elogios de los demás puedan traernos alegría, pero llevamos aquí mucho tiempo. Ya no se trata simplemente de estar inmersos en algo, ni siquiera jugando a un juego. Siempre estamos comparándonos, mirando a los ojos de los demás, y todo. lo que hacemos es ganarnos el aplauso. De hecho, hace tiempo que perdimos esta felicidad. No importa lo que hagamos, siempre y cuando haya elogios, flores y aplausos. Poco a poco, nos transformamos ante los ojos de los demás y nuestros talentos se van desvaneciendo poco a poco. ¿Cuál es el significado de la vida? Hay algunos en los libros de texto políticos, pero algunas personas lo creerán profundamente y luego se esforzarán por la felicidad de toda la humanidad a lo largo de sus vidas. En esta era de mente abierta, no debería haber muchas personas así. Entonces la gente está pensando, pensando en el significado de vivir. Zhou dijo que sólo encontrando el valor eterno la gente puede encontrar el significado de la vida. Entonces hay religión. Es una pena que la frase de Nietzsche "Dios ha muerto" haya hecho añicos los sueños de todos. La ciencia derrotó sin piedad a la religión. Aunque no tenemos tradición religiosa, nuestros antepasados pasaron su vida luchando por un lugar en la historia. Tienen objetivos claros y firmes y sienten que lo que hacen tiene sentido. Ahora bien, nadie puede negar que el valor es vacío. Entonces, ¿cómo vivimos? Esa es la alegría de la vida. Debido a que la vida es tan hermosa, estamos dispuestos a vivirla apasionadamente. El ajedrez lo es todo para un rey del ajedrez, y un día en el que juega al ajedrez es un buen día. Pero si sólo estamos para la evaluación de los demás, ¿los elogios de los demás son suficientes para apoyarnos? No todo el mundo te elogiará.
¿Vacilaremos cuando tengamos opiniones diferentes? Necesitamos volver a ser niños jugando en el barro, amando la vida desinteresadamente y haciéndola plena y significativa. Por supuesto, como dijo Maugham, nuestra diversión debe ser saludable y propicia para el crecimiento.
Por supuesto que las personas necesitan socialización e integración en la sociedad, pero ¿tenemos que aniquilar toda individualidad? Especialmente en China, parece que nos preocupamos más por las opiniones de otras personas. Después de experimentar una larga vida rural, la gente parece estar acostumbrada a una vida transparente. Lo que nos han enseñado desde pequeños es que debemos hacer lo que todos dicen. Los valores, la voluntad y el comportamiento colectivos son correctos. Todas las personas, independientemente de sus talentos, siempre están siendo formadas según los mismos estándares universales. Por tanto, nos resulta difícil tener genios. Es como el premio Nobel. Creo que cuando Edison inventó la bombilla en el tren, no pensó en a quién elogiar ni a quién. Simplemente le gustó, como a un niño jugando con barro.
De "El Rey del Ajedrez", creo que tal vez deberíamos ser el niño nativo que juega en el barro sin escrúpulos. También debemos aprender a no considerar los ojos de los demás como los únicos. Siento que si no dañamos los intereses de otras personas, otros no interferirán con nosotros. Esta será una lucha duradera, derivada de nuestra profunda herencia.
Nuestras vidas necesitan esa felicidad pura, que nos hará enamorarnos de la vida. El valor de la vida no es más que florecer en nuestra carrera favorita. Por supuesto que habrá subproductos, como la creación de genios, como el Premio Nobel.
Es hora de actuar y desviar tu atención de los elogios de los adultos al barro en tus propias manos. Aprietalo como si nada y tal vez crees el próximo meditador.
Después de leer El rey del ajedrez, las Obras completas 4 de Fan Jin nunca entendieron este período de la historia, pero está claro que era una era loca y la gente estaba exprimida al límite. : "Vivir en esa época realmente requiere un coraje y una sabiduría asombrosos".
El destino del protagonista Wang de Chess King es muy accidentado en su vida. No importa cuán indigente y sin hogar se volviera, nunca abandonó su creencia en jugar al ajedrez. Antes de que su madre falleciera, puso una pieza de ajedrez pequeña, redonda, blanca y casi transparente en la bolsa del rey del ajedrez junto con el cepillo de dientes que encontró. Quizás, en ese momento, fue como si el rey del ajedrez llorara: "Mamá, hoy, mamá..."
El joven educado fue a participar en la competencia de ajedrez. Wang Yisheng llegó tarde, así que dio. el ajedrez en casa al "líder". Entonces, a Wang Yisheng se le aprobó participar como objeto de amor, pero él se negó. Vio esto como una traición al amor de su vida y una blasfemia contra su fe. No participó. Al final, los desafió tras ganar el campeonato, una persona contra 65.440. Es una especie de creencia personal y apoyo espiritual, y también representa el enfrentamiento entre la gente de esa época y la realidad, que le permitió ganar el juego. Finalmente, el viejo campeón salió a hacer las paces, y el rey del ajedrez utilizó sus últimas fuerzas para aceptar... La noche estaba tan oscura que no podía verse los dedos. Wang Yisheng se había quedado dormido. Sin embargo, todavía parecía escuchar voces en mis oídos, las antorchas brillaban frente a mí y los aldeanos caminaban por el bosque con rostros sombríos, cargando leña sobre sus hombros, cantando y balbuceando. Me reí y pensé, ¿cómo podría saber que esto es tan divertido si no soy un extraño? La familia está dividida y todos están muertos, y la cabeza plana es azada todos los días, pero hay vida real en ella. Sepa que es suerte y felicidad. La comida y la ropa son la base. Los seres humanos tienen sus propias necesidades. En esto se ocupan todos los días. Ser capaz de quedar atrapado en él lo hace al final menos humano. Poco a poco el cansancio me invadió y me quedé dormido agarrado a las cortinas. "
Después de leerlo, las palabras del rey del ajedrez Zuo todavía resuenan en mi mente. Mamá, hijo, hoy, mamá... mis ojos ya están húmedos. Una era deformada, una era llena de fe. y poder El alma, no, no es una, sino un grupo de personas que están llenas de expectativas para el futuro, y la historia de esa época pienso nuevamente en las palabras del primer ministro Zhou, ¿qué hay de nuevo? No es necesariamente la escoria, y lo nuevo no es necesariamente la esencia. Donde no hay viejo, no hay nuevo. La simple dialéctica materialista fue destrozada por la negación de todo por parte de los rebeldes. la desgracia de nuestra nación.