El horrible festival de febrero

El sol se despertó primero y la tierra brillaba.

Las flores de durazno florecen como el brocado Shu, y las águilas y las palomas están en plena floración.

El tiempo se acaba, reparación de cogollos.

Todo en el mundo implica agricultura.

Traducción

Después del solsticio de invierno, el alma del sol sale, y tras el choque, aparece la luz y llena la tierra.

Mira las flores de durazno, como el brocado Shu, coloridas y hermosas. Las águilas que volaban en el cielo se marcharon felices y fueron reemplazadas por palomas primaverales que volaban desde las copas de los árboles.

La hermosa época de la primavera lo apremia todo. La vegetación ha comenzado a brotar e incluso los brotes de los árboles parecen crecer según un patrón determinado.

Para ganarse la vida, la gente va a los campos a cultivar, lo que se puede ver por todas partes.

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Shaoguang: se refiere a una buena época, más a menudo una hermosa primavera.

Brocado de Sichuan: las habilidades tradicionales de Sichuan, las habilidades simbólicas de Chengdu, la tecnología de tejido exquisita y rigurosa, las combinaciones de colores elegantes y ricas, todas tienen significados.

Paloma primaveral: Paloma primaveral. China tiene palomas azules, palomas frugívoras, palomas de fuego, palomas imperiales, palomas doradas, cucos y tórtolas, 15 de las cuales son endémicas de China.

Urgencia: impulso o fuerza.

Momento: regla, regla.

Causar problemas: se refiere a situación de sustento;

Tian Chou: un campo.

Acerca del autor

Yuan Zhen (779-831, o el año 14 del emperador Dali de la dinastía Tang al quinto año del emperador Wenzong de la dinastía Tang) nació en Luoyang (ahora Luoyang, Henan) en la dinastía Tang. Su padre es Yuan Kuan y su madre es Zheng. Es descendiente de Tuoba de la tribu Xianbei de la dinastía Wei del Norte y el decimocuarto nieto de Shi Yigui. En sus primeros años, él y Bai Juyi defendieron el "Nuevo Yuefu". La gente suele llamarlo a él y a Bai Juyi "Bai Yuan".

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El viento en el viento del este, la lluvia en el viento, la lluvia en el viento, el sonido de un trueno ligero vino desde el otro lado del loto. estanque. Me quedé en shock. En ese momento la lluvia ya no era fría. Ante la llamada del Dios del Trueno, sopló un cálido viento del este.

La palabra "Chu" en el primer pareado expresa el amor del poeta por los impactantes términos solares. El inicio indica el primer encuentro de primavera, con expectativas y expectativas. Todo es como escribió Nalan Rongruo: "La vida es como verte por primera vez". Todo está bien, todo empieza de nuevo, todo genera nuevas esperanzas.

Las coplas paralelas, las flores de durazno y las águilas convertidas en palomas son fenómenos de las tres fases del terror. Después de un tiempo, los melocotones empezaron a florecer: los melocotones, el nombre de la fruta y el color eran todos rojos, que era el comienzo del mes. Segundo Marqués, Cang Geng Ming: Geng, también conocido como avestruz y oropéndola. En tercer lugar, el halcón se convirtió en paloma: el halcón, la raya, el aguilucho es el cuco de hoy; "Peach Blossom" se usó originalmente para luchar contra "Eagle". Para cuidar de Pingze, "Eagle" se cambió a "Ying Lao". No me hizo mucho daño. "Ka" es muy elegante con "Hua", y "Shu Brocade" es muy elegante con "Spring Pigeon".

Zhuan Xu está lleno de primavera y sus poemas sobre las flores de durazno desde la antigüedad son asombrosos. Antes de "El Libro de las Canciones", "Las flores de durazno se marchitan, su gloria se quema"; en la dinastía Tang, había un fragmento de "Flores de durazno que fluyen con fertilizante de pescado mandarín", "La gente no sabe dónde"; se van, pero las flores de durazno todavía sonríen a la brisa primaveral"; en la dinastía Song, había un budista llamado Dong Po: "Las flores de durazno fuera de los bambúes son tres o dos, el agua del manantial es cálida y los patos son profetas". En la dinastía Ming, Tang Yin decía: "Las flores de durazno cultivan los melocotoneros y los recogen para beber", etc. Desde la antigüedad, las flores de durazno han representado la mensajera de la primavera, inspirando a innumerables poetas y produciendo infinitas obras maestras. Sting no sólo despierta a los animales dormidos, sino que también despierta la inspiración y el talento de los poetas. Probablemente este sea el encanto de ser picado.

Además de esperar una flor de durazno, también se reunieron otros dos mensajeros de términos solares: "Flores de albaricoque de segunda clase, rosas de tercera, por lo tanto, la lluvia primaveral de flores de albaricoque está en el horizonte". al sur del río Yangtze; las rosas son dulces y los tigres están llenos y los tamariscos están llenos de agua. Todas estas hermosas palabras son para alabar la primavera en la estación aterradora. Hay flores de durazno, flores de albaricoque y rosas. La primavera es suficiente para sorprender al mundo.

El collar está lleno de energía y Zen. En este momento, todas las cosas están trabajando duro para crecer, tal como dice el "Tao Te Ching" de Laozi: Todas las cosas trabajan juntas. La estación en la que todas las cosas crecen le dio a Lao Tzu espacio para pensar, dando origen a su filosofía taoísta de "nada, todo". Siempre hay un deseo de verlo dar; un deseo constante de ver su maravilla. Todo en el mundo nace con él y todo nace sin él.

Los humanos también debemos ver y abordar los problemas que nos rodean en función del desarrollo y cambio de todas las cosas. Nada en el mundo es estático. Cuando la vegetación brota, se marchita. Por lo tanto, una estación que promueve el crecimiento de todas las cosas proporciona a Lao Tse un nuevo concepto filosófico. Y en medio de este cambio, innumerables literatos también esperan con ansias el viaje romántico de la vida. De hecho, no son sólo las plantas y los árboles los que brotan, sino también el corazón que anhela la libertad. Cuando el poeta vio estos capullos, todos crecieron pulcramente, como si se saludaran, y todo se volvió más animado e interesante.

Al final del poema, el poeta fijaba su mirada en los campos a lo lejos, que estaban llenos de vida y un ajetreado escenario de arado primaveral. La figura de las personas trabajando en el campo es como un cuadro idílico, que despierta la alegría y la envidia del poeta. El poeta también quiere integrarse en una estación tan vibrante y sentir el aliento de la tierra primaveral y el poder de la vida.

Extractos de "La Casa de la Poesía Antigua"