¿Vale la pena que Qu Yuan se arroje al río?

Es mejor morir que vivir, y vivir de rodillas es peor que morir de pie. No hay nada malo en ninguna de las dos actitudes, sólo que ahora parece más relevante políticamente, pero no puede tratarse simplemente como un espectáculo político.

Muerto e inmortal, incluso si escribiera "Li Sao", seguiría siendo un erudito inútil. Mirando hacia atrás, valió la pena morir.

Otro problema es que, dado que los Siete Héroes del Período de los Reinos Combatientes pertenecen a China en China, será diferente a qué país serán leales las generaciones posteriores. . .

Mirando hacia atrás, la razón por la que "Li Sao" de Qu Yuan se ha convertido en un modelo a seguir para las generaciones futuras es en gran parte por su influencia patriótica en el río, que hizo que la gente lo entendiera y le gustara. De hecho, Song Yu y otros contemporáneos escribieron muy bien, entonces ¿por qué no es tan famoso como Qu Yuan? La política y la literatura se combinan, al igual que Wen Tianxiang. Otro tema es el temperamento. Qu Yuan era patriótico, por eso escribió "Li Sao". Si no fuera patriota, o no lo quisiera tanto, no habría escrito una obra tan buena sin ahogarse en el río. Hay un dicho que dice que aunque el clan Chu pereció en Qin, debe haber sido Chu, porque la desaparición de Chu y Han fue la más injusta y el pueblo Chu tenía un carácter relativamente duro. Hoy en día, algunas personas en el estado de Chu dicen que el dialecto "no conoce la dinastía Zhou" (porque el rey de Chu conoció la historia de las Llanuras Centrales, por lo que no conoce la dinastía Zhou), que probablemente se transmitió en esa vez. Creo que la muerte de Qu Yuan resultó ser un estímulo psicológico, por lo que la dinastía Qin pereció tan rápido (Xiang Yu era descendiente del general Chu y Chen Sheng se rebeló bajo el estandarte de Zhang Chu), y la derrota también se debió a Chu.