Palabras clave, introducción del autor, antecedentes de escritura, temas, temas y técnicas de escritura de "Guiyuan Tianju (3)" y "Broken Zhenzi". ¡urgente!

Romper la formación es un "diez tiempos". Tangjiao Fangqu. "Libro de música" de Yang Chen: "La" Música de formación rota "de la dinastía Tang perteneció a la tribu Qiuci y fue producida por el rey Qin (Li Shimin). Los bailarines utilizaron 2.000 personas, todas con armadura y banderas. En el En las afueras de la ciudad, los soldados con uniformes de primavera ponen música, bailan esta canción, conducen al ejército de caballos para entrar, es particularmente espectacular "Nota: La música del rey Qin era una danza marcial a gran escala cuando se estableció la dinastía Tang. que me impactó durante toda mi vida. Cuando Xuanzang fue a la India para obtener escrituras budistas, el rey de un país preguntó sobre este asunto. Ver Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang. Todavía se puede imaginar que este poema de dos tonos, cuando se corta en una pieza de danza, estimula el volumen. Sesenta y dos personajes, tanto el capítulo superior como el inferior tienen rima de tercer nivel.

Equipos de congelación

General, general, general.

El medio es plano, el medio es plano.

Intermedio y Intermedio.

General, general, general.

El medio es plano, el medio es plano.

Intermedio y Intermedio.

Ejemplo

Sal y dale a Chen Tongfu un mensaje contundente.

[Dinastía Song] Xin Qiji

Mirando la espada estando borracho, soñando con tocar el cuerno. El fuego principal se divide en 800 millas y el sonido de cincuenta cuerdas que atraviesan la Gran Muralla es 5. Se trata de un desfile militar en el campo de batalla en otoño. Luffy, un caballo, vuela muy rápido y su arco es como un rayo. Acaba con el mundo de los reyes y gana fama antes y después de la muerte. ¡Pobre chico de pelo gris!

[Nota]

(1) Localización: nombre del monumento. El título es "Ci al pueblo de Chen Tongfu".

②Recoge la lámpara: recoge el núcleo de la lámpara de aceite para que brille.

3 Dreamback: Despierta. Trompeta: Toca la trompeta en el ejército. Campamento militar: un campamento militar que está conectado en una sola unidad.

④Babaili: se refiere al ganado vacuno. En la antigüedad, había una vaca muy hermosa llamada "Balibo". Dar órdenes (Hu ι): se refiere a soldados subordinados. Hui, en la antigüedad, se refiere a la bandera del ejército. Asado (asado): carne a la brasa.

⑤Cincuenta cuerdas: Existía en la antigüedad un instrumento musical con cincuenta cuerdas. Este término se refiere a los diversos instrumentos de un conjunto militar. Turno: jugar. El sonido fuera de la fortaleza refleja la alegría de la fortaleza fronteriza.

⑥ (dí) Lu: Un caballo feroz y veloz. Se dice que durante el período de los Tres Reinos, Liu Bei fue perseguido y escapó saltando a un río en el "Lu".

⑦Truenos y relámpagos (pìlì√): Relámpagos fuertes acompañados de ruido fuerte.

⑧ ⑧ ⑧(李⑧ o)Pero: Listo. Asuntos mundiales: se refiere a la recuperación de los Llanos Centrales.

[Traducción]

En un sueño de borrachera, encendí una lámpara de aceite para mirar la espada. Cuando desperté, oí sonar la bocina del campamento militar. Dale la carne cocida a tus subordinados para que la disfruten y deja que los instrumentos musicales toquen majestuosa música militar para levantar la moral. Este es el desfile de otoño en el campo de batalla.

Los caballos de guerra galopan como Lu, y los arcos y flechas hacen truenos. Completa la gran causa del rey de unificar el país y gana una buena reputación que se transmitirá de generación en generación. ¡Los pobres se vuelven canosos!

[Explicación]

Cuando Xin Qiji tenía 20 años, participó en el levantamiento contra el oro en su ciudad natal Li Wei (ahora Jinan, Shandong). Después del fracaso del levantamiento, regresó a la dinastía Song del Sur y sirvió como funcionario en muchos lugares. Estabilizó los medios de vida de la gente, entrenó al ejército y abogó firmemente por la recuperación de las Llanuras Centrales, pero fue rechazado. Más tarde, no se le permitió ser nombrado durante mucho tiempo y vivió recluido durante casi veinte años. Esta palabra expresa su sueño e ideal de toda la vida de resistir al enemigo y salvar al país, y expresa su dolor e indignación.

En la primera película de Zi, el guionista estaba deprimido en casa y solo podía beber para aliviar su pena, sin embargo, incluso cuando estaba borracho a altas horas de la noche, encendía la luz una y otra vez y miraba The; espada que ha estado conmigo durante mucho tiempo para luchar contra el enemigo, estoy ansioso por concentrarme en la línea del frente y enviar tropas a la Expedición al Norte. El autor entró en la tierra de los sueños con tanto anhelo y anhelo. Vagamente sintió que se acercaba el amanecer y sonaron fuertes y majestuosos sonidos de bocina en los continuos campamentos militares. Recompensó a los soldados con un gran trozo de rosbif para compartir, y la banda militar tocó canciones agudas de guerra fronteriza para animarlos. En el campo de batalla de Qiufeng Hunter, revisó todas las tropas y caballos en preparación para la expedición.

El siguiente párrafo describe el resultado heroico y victorioso de la batalla: Los guerreros galopaban sobre sus caballos, tan rápidos como "Lu", tan rápidos como un rayo, tensaron sus fuertes arcos y dispararon miles de flechas; El sonido es como un "rayo", lo cual es emocionante. El enemigo se derrumbó y fue completamente derrotado.

Lideró a los soldados para completar finalmente la gran causa de recuperar las Llanuras Centrales y reunificar la patria, y ganó una reputación inmortal tanto durante su vida como después de su muerte. Aquí vemos la imagen de un general valiente, alegre y ambicioso. ¡Es "como un tigre, tragando miles de kilómetros como un tigre"! Sin embargo, al final de la palabra, el autor suspiró profundamente: "¡Sucedió en vano!" Cayó violentamente desde la cima de la emoción. Resulta que el majestuoso ejército, la formación de batalla al galope y la gloriosa victoria son todos sueños. De hecho, bajo la represión del traidor grupo gobernante de Gou'an, el autor no pudo servir al país y sus años fueron en vano. ¡"Pobre Bai Hai" contiene mucha depresión, ansiedad, dolor e ira indescriptibles!

Desde la perspectiva de todo el mundo, existe un fuerte contraste entre lo heroico y lo trágico, el ideal y la realidad. El autor solo puede mirar la espada cuando está borracho, apresurarse a matar al enemigo en su sueño y lamentarse cuando se despierta. Esta es una tragedia personal y una tragedia nacional. El espíritu de lealtad del autor no puede olvidarse ya sea que esté despierto, borracho o soñando. Es una vívida encarnación de su noble y profundo patriotismo y dedicación.

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Sal (tira la tierra a Liu Lang en la capital)

Xin Qiji

Deja a Liu Lang en la capital ①, cuelga Vela se llama Zhou ②. El romance del pasado está aquí ahora, la fama y la riqueza de miles de kilómetros nunca se detienen, el rey es el rey de trescientos estados.

No sé si el gorrión es un cisne (3), pero la historia de la pérdida de Xinyuan viene del bolsillo (4). Pero reírse de Lu Xi es tan grande como pelear con ⑤. ¿Quieres probar este cuchillo? Shoujunou.

[Nota] ①Tira el cubo de jade de Liu Lang al suelo: se refiere al cubo de jade que Fan Zeng le dio a Liu Bang en el Banquete de Hongmen. (2) Navegación con una vela en la parte superior: se refiere a Fan Li del estado de Yue durante el período de primavera y otoño, quien ayudó a Gou Jian del estado de Yue a derrotar al estado de Wu, se retiró después de su éxito y tomó su división. un paseo en barco por los cinco lagos sin regreso. ③¿Los pinzones conocen a los cisnes? Significa que Chen She trabajó como sirviente cuando era joven y una vez dijo a sus asociados: "Sed ricos y no os olvidéis de la otra parte". Sus asociados se rieron de él y dijeron: "Las golondrinas conocen las ambiciones de los cisnes". (4) La historia de Diusim: una decoración en los sombreros de los funcionarios que acompañaban al emperador en la antigüedad. Bolsillo: Casco. ⑤Lu Xi: El personaje original está en orden. Fan Nanbo masacró a Lu Xi por Zhang Nanxuan, pero Fan Nanbo se negó a ir.

[Consejos de apreciación] Esta palabra es el consejo del autor para Fan Nanbo: centrarse en los asuntos nacionales, gestionar bien a Luxi, hacer todo lo posible para hacer contribuciones y mostrar sus talentos.

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Espada y Canción

En los últimos 40 años, mi patria ha viajado cinco mil kilómetros.

El Pabellón Fénix y la Torre del Dragón se extienden hacia el cielo, y las ramas de eucalipto son como una rama de humo.

Nos hemos conocido varias veces.

Una vez que esté clasificado como ministro, me sentaré y dedicaré mi tiempo.

El día más apresurado fue cuando renuncié al templo, y en el templo todavía sonaba la canción de despedida.

Llora por Gong E.

1. Cuarenta años: 38 años desde la fundación de la Dinastía Tang del Sur hasta que Li Yu escribió este poema. Cuarenta años es aquí un número imaginario.

2. Hermano Feng: No seas un “Pájaro Fénix”. Fengge Longwu se refiere al lugar donde puede vivir el emperador. Xiao Han: Tianhe.

3. Yushu Qiongzhi: No seas Qiongzhi Yushu” para describir la belleza del árbol. Luo Yan: Describe las exuberantes ramas y hojas, como si estuvieran envueltas en niebla.

4. Batalla: Experimenta la guerra. No te "acostumbres". Lucha: Armas

5. He Panbian: Shen dijo una vez: "El cinturón debe moverse con frecuencia... Si lo calculas de esta manera, ¿cómo puede durar mucho? Más tarde, Shen Yao se usó para referirse a personas cada vez más delgadas. Pan se refería a un poema que una vez decía: "Yu Chunqiu tenía treinta y dos años y solo miraba dos centavos". "Más tarde, Panbian se usó para referirse al cabello blanco de mediana edad.

6. Nota: salir. Templo: salón ancestral, donde los antiguos emperadores adoraban tablillas ancestrales.

7. Judas : No seas un "llanero solitario"

8. Llora: No "llores"

Este es el primer poema escrito por Li Yu durante la dinastía Song. Cuenta la historia de la prosperidad de la dinastía Tang del Sur Durante los últimos 40 años desde la fundación de la República Popular China, la tierra ha alcanzado las 3.000 millas, con pabellones imponentes y jardines floridos. Esta próspera tierra ha sido invadida varias veces. La guerra es simplemente realismo, pero está lleno de orgullo y nostalgia por la patria. Cuántas veces fueron a la guerra, cuánta culpa y arrepentimiento expresaron.

En la siguiente película, la palabra "una vez" tiene el significado de "unas cuantas veces" en la película anterior, y el significado de arrepentimiento es aún peor. Un día, el país y la familia quedan destruidos, y la gente no puede evitar adelgazar y envejecer. Especialmente el día de la despedida de sus antepasados, tenían tanta prisa y escucharon la música de despedida en el taller de enseñanza, lo que agravó su tristeza y los hizo llorar amargamente frente a la criada.

La primera parte de la palabra describe la prosperidad, y la segunda parte describe la caída de un país, desde la fundación del país hasta la caída del país, desde la prosperidad hasta el declive extremo, desde la gran alegría hasta gran pena. Las palabras "varias veces" y "una vez" recorren la transición, pero la transición es sutil pero poderosa. El arrepentimiento va más allá de las palabras.

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Espada y canción

Yan Shu

La golondrina llegó a la agencia de noticias y la flor de pera cayó después de Qingming.

A las tres o cuatro de la tarde en el estanque, hay uno o dos oropéndolas en la parte inferior de las hojas. El día es largo y los amentos ligeros.

Sonríe a las escorts orientales y complácelas en Sandow.

El sospechoso tuvo un buen sueño anoche y Yuan ganó la batalla hoy, con ambas partes riéndose.

Apreciación de Ci de Yan Shu

Este poema refleja la vitalidad juvenil de la niña a través de un fragmento de la vida durante el Festival Qingming, y está lleno de una atmósfera alegre. Todo el poema es un dibujo lineal puro, con un estilo animado, un estilo simple e imágenes vívidas, que expresan la nueva alma de la niña.

Los veinticuatro términos solares, el equinoccio de primavera y el Festival Qingming, son las estaciones primaverales más inolvidables del año. La primavera ya está en pleno y han llegado nuevas golondrinas. En esta época también llegará el día social. Los antiguos llamaban a las golondrinas golondrinas gregarias, pensando que a menudo provenían de la Sociedad Primavera y iban a la Sociedad Qiu. La "nueva sociedad" a la que se refiere el poeta se refiere a la sociedad de la primavera. En aquella época, había dos días sociales cada año en primavera y otoño, especialmente el Spring Club, donde los vecinos se reunían, compartían comida y vino y jugaban juegos llenos de diversión. Las chicas del tocador también han "dejado" sus "vacaciones". Como dice el refrán, "pidan a la sociedad que deje de coser". Incluso pueden dejar sus labores de costura y pedir a las hermanas que jueguen afuera. Al comienzo del poema, el espíritu está aquí.

Según el "Calendario Floral" nacional, hay veinticuatro vientos alisios de flores, desde Xiaohan hasta Guyu, hay una letra de flor cada cinco días, tres letras y tres fragancias en cada festival; las tres letras del equinoccio de primavera, son Begonia, pera, magnolia. Las flores de pera están al revés y el Festival Qingming avanza. El poeta escribe sobre el paisaje de la época y es meticuloso. En esta estación, el aliento es fragante y húmedo, el musgo junto al estanque es fresco y verde y el bosque zumba. Ha pasado la primavera, el cielo se hace tarde y la expresión es más reservada. ¿Dónde deberían colocarse las letras florales de Qingming? Esas son flores de tung, flores de trigo y flores de sauce. Entonces el poeta continuó escribiendo: "Los amentos se vuelven ligeros a medida que el sol se hace más largo". Hay un antiguo poema que dice: "Todas las begonias caen, todos los pájaros vuelan y el tiempo se hace cada vez más largo. "Podéis leerlo juntos. Los críticos literarios deben decir aquí: ¡escribe sobre paisajes! No sé el momento, pero toca el corazón de la gente.

Con motivo de esta auspiciosa fiesta, aparecieron en los escritos del poeta dos muchachas: se encontraron en el camino a recoger moras, en cuanto se encontraron, la hija del oeste preguntó a la hija del; Este: "¿Cómo estás hoy?" ¡Tan feliz? ¡Cuéntame qué buenos sueños tuviste esa noche!", Dijo Dong Lin con una sonrisa: "Simplemente jugaron pasto con ellos y ganaron la lotería". Es difícil encontrar algo mejor. frase para escribir sobre la chica de la sonrisa, en lugar de la palabra "riendo por ambos lados" ¿Qué es la doble cara? Cubra la cara de los ojos, no la "boca", como la llamarían las generaciones posteriores. Las palabras antiguas, el hermoso paisaje, la escritura es brillante, la belleza es incoherente y no se puede encontrar ningún milagro desde la última frase hasta la última frase, todo el artículo está recopilado y los maestros han hecho todo lo posible; A esto pertenecen el clima, el personal y la mentalidad material.

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Las golondrinas vuelan justo a tiempo para el festival comunitario y las flores de pera bailan después del Festival Qingming. Unos trozos de musgo salpicaban el agua clara del estanque, los cantos de las oropéndolas permanecían entre las ramas y hojas de los árboles y sólo se veían volar amentos.

En el camino a recoger moras, me encontré con mi sonriente compañera del este. Estoy pensando en mi sueño sobre la Gala del Festival de Primavera de anoche. Resultó que el campo estaba lleno de tierra, fertilizante y pasto. No pude evitar reírme.

Notas:

(1) Fuera de la lista: el nombre de Tang. También llamado diez tiempos.

(2) Agencia de Noticias Xinhua: Chunshe, después del inicio de la primavera y antes del Festival Qingming.

③Qiaoxia: Una hermosa sonrisa.

Apreciación:

Esta palabra refleja la vitalidad juvenil de la niña a través de un fragmento de vida durante el Festival Qingming, y está llena de una atmósfera alegre. Todo el poema es un dibujo lineal puro, con un estilo animado, un estilo simple e imágenes vívidas, que expresan la nueva alma de la niña.

Los veinticuatro términos solares, el equinoccio de primavera y el Festival Qingming, son las estaciones primaverales más inolvidables del año. La primavera ya está en pleno y han llegado nuevas golondrinas. En esta época también llegará el día social. Los antiguos llamaban a las golondrinas golondrinas gregarias, pensando que a menudo provenían de la Sociedad Primavera y iban a la Sociedad Qiu. La "nueva sociedad" a la que se refiere el poeta se refiere a la sociedad de la primavera. En aquella época, había dos días sociales cada año en primavera y otoño, especialmente el Spring Club, donde los vecinos se reunían, compartían comida y vino y jugaban juegos llenos de diversión. Las chicas del tocador también han "dejado" sus "vacaciones". Como dice el refrán, "pidan a la sociedad que deje de coser". Incluso pueden dejar sus labores de costura y pedir a las hermanas que jueguen afuera. Este es el espíritu de la primera línea del poema.

Según el "Calendario Floral" nacional, hay veinticuatro vientos alisios de flores, desde Xiaohan hasta Guyu, hay una letra de flor cada cinco días, tres letras y tres fragancias en cada festival; las tres letras del equinoccio de primavera, son Begonia, pera, magnolia. Las flores de pera miran hacia atrás y el Festival Qingming está a la vista. El poeta escribe sobre el paisaje de la época y es meticuloso. En esta estación, el aliento es fragante y húmedo, el musgo junto al estanque es fresco y verde y el bosque zumba. Ha pasado la primavera, el cielo se hace tarde y la expresión es aún más obvia. ¿A dónde deberían ir las cartas florales de Qingming? Esas son flores de tung, flores de trigo y flores de sauce. Entonces el poeta continuó escribiendo: "Los amentos se vuelven ligeros a medida que el sol se hace más largo". Hay un antiguo poema que dice: "Todas las begonias caen, todos los pájaros vuelan y el tiempo se hace cada vez más largo. "Podéis leerlo juntos. Los críticos literarios deben decir aquí: ¡escribe sobre paisajes! No sé el momento, pero toca el corazón de la gente.

Con motivo de esta auspiciosa fiesta, aparecieron en los escritos del poeta dos muchachas: se encontraron por casualidad en el camino a recoger moras, en cuanto se encontraron, la hija del oeste preguntó a la hija del oeste; este: "¿Cómo estás hoy?" ¿Estás tan feliz? ¡Cuéntame qué buenos sueños tuviste esa noche!", Dijo Dong Neighbor con una sonrisa: "Simplemente jugaron con ellos y ganaron la lotería". p> Una frase mejor para escribir sobre la sonrisa de una niña que la palabra "la sonrisa viene de ambos lados" ¿Qué son dos lados? Cubra la cara de los ojos, no la "boca", como la llamarían las generaciones posteriores. Por lo tanto, la belleza de las palabras reside en el paisaje, y la escritura es brillante, clara y elegante, y no se puede encontrar ningún milagro desde la última frase hasta la última frase, se ha recopilado todo el artículo y los maestros; han hecho lo mejor que pudieron. A esto pertenecen el clima, el personal y la mentalidad material.

Introducción del autor:

Yan Shu, originario de Linchuan, Fuzhou, es un famoso y elegante poeta de la dinastía Song. Recibió una beca en Jingdezhen. En Li Qing, este funcionario fue al Salón de la Universidad de Jixian, y este funcionario era un enviado secreto en el mismo libro. Sacrificar Yuan. Es bueno componiendo poesía, describiendo poesía, vino, vida y estados de ánimo relajados. Su hermoso lenguaje está muy influenciado por Yan Feng de la dinastía Tang del Sur. El lenguaje de los emojis es inteligente y rico, con una fonología armoniosa, connotaciones románticas, gentileza y limpieza. La colección original se ha perdido y sólo quedan "Zhu Yu Ci" y "Yan Yi" compilados en la dinastía Qing.

Gui Yuantian es uno de ellos.

Hay muy pocas personas que no hagan como los romanos. Su naturaleza es amar la naturaleza. Entré en el sitio web oficial de carrera y estuve alejado de la competencia durante más de diez años.

El pájaro en la jaula suele estar apegado al bosque del pasado, y el pez en el estanque añora el abismo del pasado. Quiero abrir campos en Minamino y mantener mi humildad hacia los campos.

La casa está rodeada por unas diez hectáreas de terreno y cabañas con techo de paja. Los sauces cubren los aleros y los melocotoneros cubren a Li Lieman frente al patio.

El pueblo vecino es apenas visible, con humo flotando en el pueblo. Algunos perros ladraron en el callejón y un gallo cantó junto a la morera.

No hay polvo ni escombros en el patio, y la habitación tranquila es algo cómoda y tranquila. Después de estar atrapado en una jaula sin libertad durante mucho tiempo, finalmente hoy regresé al bosque.

En segundo lugar,

Hay poca gente en la naturaleza y pocas ruedas en áreas remotas.

Cuando estaba en el mercado, había gente por todas partes, vestida de paja, caminando de un lado a otro. Cuando te conozco, no hay tonterías. El camino hacia Sangma es largo.

Los días de Sang Ma son largos, pero los días de nuestro país son amplios. Siempre tengo miedo de que llegue la escarcha y se esparza con la hierba.

Tercero

Se plantan frijoles al pie de las montañas del sur y la hierba se cubre con brotes de frijol. Temprano en la mañana, estaba desierto y sucio, y Dai Yue se fue a casa con una azada.

El camino es estrecho, la hierba y los árboles son largos y el rocío de la tarde toca tu ropa.

Cuarto.

Viajes de larga duración a montañas y ríos, entretenimiento en bosques salvajes. Intente llevar a su hijo y a su sobrino y dejarlos en el mercado salvaje.

Vagando entre las montañas, sin querer vivir en el pasado. Hay escombros en el pozo y las moras y los bambúes están podridos.

Pregúntale a cualquiera que cobre un salario, todos son diferentes. Los asalariados me dicen que no hay muerte.

Abandonar la ciudad para toda la vida es realmente así. La vida parece ilusoria y eventualmente estará vacía.

Quinto.

Solo y con una sensación de pérdida, regresé a mi ciudad natal con un miembro del personal. El camino estaba lleno de baches y estaba en shock. El arroyo de la montaña es claro y poco profundo y llega a mis pies.

Estaba bebiendo mi vino recién hecho y dos gallinas atrajeron la presa más cercana. Cuando se pone el sol, se encienden velas de espinas.

El cielo está alto y el cielo corto, y la noche es corta. El oriente se vuelve más blanco y el camino amanece.

Introducción al poeta

Tao Yuanming (365-427), originario de Chaisang, Xunyang, en la dinastía Jin del Este, era famoso por sus brillantes escritos. Es conocido en el mundo como el Sr. Jingjie y se hace llamar el famoso poeta Sr. Wuliu. El primer poeta pastoral de China. También hay un poeta solitario, comentó el Sr. Jingjie sobre él. Las generaciones posteriores lo llamaron "el Señor de la Pastoral Eterna y el Ermitaño Eterno".

Antecedentes del escrito

En el segundo año de la dinastía Jin, el año después de que las dinastías Yuan y Ming se despidieran. Para Peng, el poeta escribió los famosos "Cinco poemas" "Regreso al jardín". Estos poemas son la oda del poeta a decir adiós a lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo. Los profundos cambios ideológicos que refleja y las exquisitas habilidades artísticas que muestra no sólo son valorados por los estudiosos que han estado estudiando Tao Yuanming, sino que también fascinan a la mayoría de los amantes de la poesía cerámica.

Apreciación de la poesía

Los cinco poemas de "Regreso al jardín" son un todo orgánico indivisible. La razón de esto no es sólo porque estos cinco poemas describen la rica y satisfactoria vida aislada del poeta en términos de renuncia a la burocracia, reuniones de familiares y amigos, disfrute del trabajo agrícola, visitas a amigos y bebida por la noche, sino más importante aún, en términos De los sentimientos expresados, recorren este grupo de poemas con naturalidad e interés. Aunque hay confusión emocional en el poema,

Algunos comentaristas están felices de elogiar la "no adherencia" de Yuan Ming en su pecho. De hecho, la "adhesión" todavía existe. En otras palabras, en "Gui Ci" escrito cuando Yuan Ming renunció a su cargo, también hay frases como "Xi Du está melancólico y triste". En otras palabras, siempre hay una sensación de melancolía en su corazón. Un alma verdaderamente pura nunca nace.

Así como una persona no quiere tocar el dolor escondido en su corazón, el poeta no quiere mencionar la sucia burocracia de la que acaba de escapar en "Regreso a la casa del jardín". Es una lástima "caer accidentalmente en la red de polvo". Y "ir durante treinta años" se refiere a él "yendo a Lei a estudiar y convertirse en funcionario" a la edad de 29 años, y "yendo a la aldea por cincuenta cubos de arroz" a la edad de 465, 438.

"Hay más de diez acres de casas cuadradas y ocho o nueve chozas con techo de paja". Entre ellas, hay una especie de sentimiento afectuoso de la ciudad natal: "Amo mi hogar". "Bajo los aleros sombreados, frente al Luotang". Bajo los aleros, las sombras de los olmos y los sauces se balanceaban y la brisa soplaba por todas partes, calmando la ansiedad del poeta. Hay innumerables rostros hermosos de flores de durazno y ciruelo frente a mí, que despiertan la alegría en el corazón del poeta. Podía oír vagamente los ladridos de los perros y el canto de los gallos. Frente a mí, una gran cantidad de documentos del caso desaparecieron, reemplazados por los amados "Qinqin" y "Different Books". Ji Kang dijo que "hay muchas cosas en el mundo y hay muchos retrasos", "el banquete está lleno de invitados, los oídos zumban y el polvo huele mal ("Romper con Shan Juyuan". ) Pero hay algo de verdad en ello. Él ha comenzado a organizar y controlar la vida completamente por sí mismo.

"Después de permanecer en una jaula durante mucho tiempo, volví a la naturaleza". treinta años", y "jaula de ventilador" se hace eco de "red antipolvo". "Sexo" y "Xing" se corresponden entre sí, y la palabra "regreso" señala el placer de "devolver el alma". Sí, la burocracia se ha erosionado la mitad. de mi vida y contaminada la mitad de mi propia vida.

"En el desierto. Hay poca gente, y hay pocas ruedas en los callejones traseros. "Creo que estas dos frases deben entenderse al revés: "Vine a la naturaleza para las personas raras y viví en callejones remotos para evitar las interacciones sociales". Es más, esta no es una narrativa objetiva, sino una elección subjetiva. del burocracia al "desierto", y del "desierto" a los "callejones traseros". Tenía miedo de romper con mis amigos y tenía miedo de abandonar nuestras preocupaciones comunes. ¿Es el poeta demasiado solitario, incluso un poco irracional? ? No, parece que el poeta quiere deliberadamente disipar las ilusiones de la gente y abrir nuestra propia vida y mundo espiritual:

"Cuando estaba en el mercado, estaba ocupado. Tratando con la gente. "Aunque él No tiene "Three Ways", tiene contacto frecuente con personas de la misma industria. "Conozco a Sangma desde que lo conocí. "Tienen un tema favorito.

La vida en las zonas rurales es sencilla e incluso pobre, tranquila e incluso solitaria. Sin embargo, es este entorno el que permite a las personas adquirir el mismo lenguaje y desarrollar un sentimiento sencillo y sincero. "La gente ingenua es feliz mañana y noche." ("Migración") El poeta no duda en vivir en la pobreza y sus hijos son "jóvenes y hambrientos" ("Yan Zi et al.").

Una nueva vida comienza con la vergüenza de verse atrapado en un cargo oficial. Quizás se deba a las limitaciones del cargo oficial y al deterioro de la aptitud física. Quizás por estar mucho tiempo separado del campo, los estudios agrícolas son un poco escasos. "Más pasto y menos frijol" y mala siembra. Lo que se revela aquí es un sentimiento de vergüenza y de ánimo propio. "La luz de la mañana brilla intensamente y la luna regresa a casa". Con solo mirar la hora, podemos ver la gran determinación del poeta. Mi corazón se sintió aliviado y vi que todavía era la persona que "nació para amar la montaña Qiu". ", y yo todavía era la persona que estaba dispuesta a ser agricultor y también podía ser gente que es agricultor. Regresó a casa por la noche, sintiéndose orgulloso. Cuando miró hacia arriba, la luna brillante flotaba en el cielo y el poeta parecía un soldado victorioso. Fue un trabajo duro, pero fue este trabajo duro el que le dio una gran satisfacción interior.

El cuarto poema y el quinto poema son en realidad las dos partes antes y después de un poema. El poeta va a visitar a un viejo amigo con una sensación de satisfacción e incluso un poco de ostentación. Sus hijos y sobrinos iban a la par, riendo constantemente, encontrando el camino entre las avellanas y avanzando a grandes zancadas. Quería recordar el pasado con sus viejos amigos, hablarles de sus inquietudes y tomar unas copas con ellos... Sin embargo, lo que vio frente a él fue la "estufa de pozo"

Entonces, el primero En los cinco poemas, "Estoy melancólico y enojado, y todavía hay hijos y sobrinos siguiéndome, pero el poeta no quiere decir mucho, como un ganso solitario, deambulando "solo"; en el resistente dinastía Li Zhen Song", un arbusto en el camino tiraba de su ropa. ¿De qué "se arrepiente" el poeta? Lo que le decepcionó fue la inevitable ilusión de la vida, y lo que le enfadó fue su propia ignorancia. Si dejara la burocracia temprano y pasara más tiempo con sus viejos amigos, en realidad retrasaría la tragedia en la mayor medida posible.

Entonces, ¿cómo se libra el poeta de esta sensación de decepción?

——"Las montañas y los arroyos son claros y poco profundos, y me siento satisfecho cuando nos encontramos."

Quizás por la tristeza de visitar a familiares y amigos, o quizás por la tristeza de visitar a familiares y amigos. Debido al cansancio del viaje, el poeta se sentó y tomó una siesta junto al arroyo, que estaba claro y sin obstáculos. Cuando se sumergió en el agua, un frescor repentinamente recorrió su cuerpo, que también lo hizo despertar. sus pensamientos complicados. Parecía haber regresado a la realidad de su triste sueño. ¿Estoy de vuelta? "Si reconoces el pasado, puedes perseguirlo." ("Gui Xi Ci") La vida es corta, pero no me quedan muchos días preciosos. No.

Desde la perspectiva de "Déjame beber mi vino recién hecho, sólo un pollo te llevará a la oficina más cercana", el poeta claramente ha disipado las desagradables nubes que se cernían sobre su mente. La palabra "vino recién elaborado" significa que la familia no tiene dinero extra, y también resalta el afán del poeta por "beber" en este momento. Esto me recuerda la interesante respuesta del artículo "La biografía de Meng Fu, el general de la dinastía Jin que conquistó Occidente" escrito por el poeta.

"Pregúntale a ti (Meng Jia): '¿Qué tiene de bueno el vino? Es lo que amas'". June dijo con una sonrisa: "A Gong Ming no le puede interesar el vino"."

Si le preguntamos a Yuan Ming en este momento: "¿Qué tiene de bueno el vino? Me encanta", definitivamente nos responderá: "Pero el vino es aburrido". Sí, esta canción "Historias interesantes en el vino" es demasiado rica y misteriosa: elimina el cansancio de la jornada del poeta; alivia la tristeza de los amigos que visitan; hace que el poeta sienta el verdadero interés de la vida; y se vuelve rico en filosofía; también profundiza en la comprensión y los sentimientos de las canciones del poeta Vecino. Al anochecer, el poeta encendió leña a su antojo y aprendió el "giro nocturno a la luz de las velas". La atmósfera de los fuegos artificiales en la sala no solo no hizo que la gente se sintiera mal, sino que agregó una atmósfera cálida y amigable. Los dolores de la vida y los suspiros de la vejez se disuelven silenciosamente en la comprensión del verdadero significado de la vida en un instante.

“La felicidad viene con amargura y dura poco, y ha vuelto al cielo”. Un nuevo día ha comenzado, y la nueva vida que acaba de comenzar no es tan brillante como el sol naciente. Estas dos frases son el punto culminante de todo el poema, el tema principal del movimiento y el sonido más fuerte de la vida.

Recorriendo los cinco poemas, la inmunda burocracia finalmente es compensada; vivir en la pobreza, pero con el cariño de familiares y amigos; la agricultura es dura, pero el alma está satisfecha, pero lo es; una comprensión profunda del verdadero significado de la vida.

De esta manera, el poeta incluyó toda la vida de reclusión, no, toda la alegría de vivir, en sus vastos poemas. Este es un resumen de alto nivel y una profunda revelación. Es en este sentido que, en total oposición a la sucia realidad, "Regreso al jardín" logra una concepción artística perfectamente armoniosa y abre un mundo nuevo.

La vida del poeta no es un viaje tranquilo, ni su corazón es un mundo pacífico donde todas las contradicciones han sido eliminadas. El valor del poeta radica en que en el mundo pastoral ideal, opuesto a la sociedad aristocrática, finalmente encontró la dignidad de su personalidad, el cariño de sus amigos y las relaciones interpersonales sin la disparidad entre ricos y pobres, intrigas, e ideales de vida contradictorios. Ésta es una expresión concentrada del significado ideológico del Tao, y también es el significado ideológico del Tao.

Lo que describe son escenas ordinarias, casas con techo de paja, olmos y sauces, melocotones y ciruelas, la naturaleza salvaje de Nanshan, perros ladrando y gallos. Puede que no atraigan a literatos elegantes, pero el poeta encontró sencillez, armonía y armonía. belleza en ellos. La belleza de la naturaleza.

Expresa sus verdaderos sentimientos. No aprecia con el sentido de curiosidad y cambio de opinión a corto plazo del apreciador, sino con una especie de pensamiento nativo para observar y elogiar. Por eso sus sentimientos son persistentes, vigorosos, amplios y centrados. Todo lo que lo rodea es un compañero silencioso en su vida, que abre el * * * sonido en su corazón.

Explicó la verdad. Lo que entiende es lo que pone en práctica. Las personas honestas y directas no están solas. Es tranquilo y poco sofisticado. Nunca presume ni necesita esconderse. No quiere permanecer distante cuando dimita, por lo que le resulta difícil "tener sexo". Estoy dispuesto a trabajar duro para que mi corazón esté "dispuesto"; a evitar hacer amigos simplemente a abandonar el "polvo de los sueños" para sentirme triste por la vida porque extraña esta vida corta y plena; "Escribir artículos para mi propio entretenimiento muestra mi ambición." (Biografía del Sr. Wu Liu) Escribí sobre mi corazón, y eso fue suficiente.

Eligió la palabra "fácil".

"Hay más de diez acres de casas cuadradas y ocho o nueve casas con techo de paja". Una vez que los números aburridos se plasman en poesía, se les dota de una vitalidad infinita. En general, contar no es un hábito entre los aldeanos. En particular, muestra el estado de ánimo relajado del poeta después de dimitir de su cargo.

"Lejos del pueblo, hay humo en el mercado de Yiyi." Lejos del pueblo, el poeta está vagamente confundido, pero se queda de pie y mira fijamente durante mucho tiempo, sin ninguna cercanía psicológica. El humo se eleva y el cielo no tiene límites, lo que complementa el estado de ánimo espacioso del poeta después de una gran liberación. Wang Wei también apreció esta concepción artística. En el poema "Mensaje de despedida de Wangchuan", dijo: "El sol poniente permanece en el ferry y el humo de la noche flota desde las casas. Desafortunadamente, la observación deliberada no es tan buena como la de Yuan Ming". sentimientos no intencionales.

"Las montañas, los ríos y los arroyos son claros y poco profundos, y me siento satisfecho cuando los encuentro". Debido al paisaje, el significado de la palabra cambia con el cambio de la palabra, transmitiendo en secreto el cambios sutiles en mi estado de ánimo. El gran artesano lleva una libra sin marcas de hacha y es digno de la reputación de "nubes que se mueven y agua que fluye".

"Cuando estaba bebiendo vino recién hecho, se me acercó un pollo". ¡Qué vívida es esta "acción"! Aunque no salgas de casa, gritarás desde la pared, pero si conoces la canción de tu vecino, no te sorprenderás. Por el contrario, la idea de "prepárame arroz con pollo, viejo amigo, y me entretendrás en tu granja" ("Passing Through the Old Village" de Meng Haoran) es complicada.

Me dijo:

La metáfora de "los pájaros aman el viejo bosque, los peces en el estanque extrañan la antigua fuente" es muy inteligente y apropiada.

Si se dice que "los días de la morera y del cáñamo son largos, los días de nuestro país son amplios. Siempre tengo miedo de que vengan heladas, igual que la hierba" "A la orilla se siembran frijoles; Al pie de la montaña del sur, y la hierba está llena de brotes de soja. Es ridículo por la mañana, y las flores de loto se traen a casa. " "La vida es ilusoria, pero al final no hay nada". Esta frase tiene un significado natural. encanto, como un proverbio, casi lo mismo que el inglés hablado.

La "Caligrafía de práctica larga Wen Xin Diao" de Liu Xie decía: "Desde la dinastía Jin, el uso de caracteres ha sido simple y simple, lo que dificulta que las personas aprendan. Sin embargo, solo aquellos que realmente lo hacen". Practica Ziyi y alcanza este estado. ¡Es profundo y claro!

Los paisajes constantes, los sentimientos verdaderos, la sabiduría y las palabras fáciles son los intereses artísticos de Yuan Ming, y este es el retrato artístico de la vida de Yuan Ming.

Otro: (1) El comienzo del poema dice que cuando yo era joven, tenía un carácter que no estaba adaptado al mundo secular y nació con un amor por los paisajes naturales. "Tropezar en el polvo" significa mucho arrepentimiento. Comparar la "red de polvo" con la burocracia muestra el desprecio y el disgusto del poeta por la sucia burocracia.

Tanto el “pájaro enjaulado” como el “pez de estanque” son animales que han perdido su libertad.

Tao Yuanming usó una metáfora de sí mismo para mostrar que extraña la hermosa naturaleza al igual que los pájaros aman regresar al bosque y los peces extrañan su ciudad natal. Regresar a la naturaleza significa recuperar la libertad. Entonces, ¿cómo ganarse la vida? "Southern Reclamation" puede compensar los errores anteriores y "volver al jardín".

Lo que sigue es un paisaje pastoral tranquilo y natural. Aunque Tao Yuanming ha vivido al pie de la montaña Lushan desde que era un niño y está muy familiarizado con las montañas y los ríos aquí, esta vez se liberó de los grilletes de la burocracia y regresó al mundo libre para siempre desde la red de polvo, por lo que tiene una sensación especial de alegría y frescura. Mirando hacia atrás y hacia adelante, miró las casas cuadradas, las casas con techo de paja, los olmos, los sauces, los melocotones y las ciruelas, los pueblos, el humo de la cocina e incluso los ladridos de perros y gallos en los profundos callejones. Todos eran paisajes pastorales y constituían el. verdadero interés en la mente del poeta.

"Nuan" significa visión borrosa; "Yiyi" significa humo ligero que se arremolina. En este silencio diluido, sumado a algunos cuervos, se muestra cada vez más la tranquilidad y el ocio de la vida pastoril.

Al final de las cuatro frases, el corazón está escrito por el paisaje, y "habitación vacía" corresponde a "hogar", que se refiere tanto a la habitación tranquila y pausada como al estado mental despreocupado del poeta. . Las dos últimas líneas del poema, "Estuve encerrado en una jaula durante mucho tiempo, pero volví a la naturaleza" hacen eco del comienzo del poema. La personalidad que se muestra aquí no es ni un ermitaño en una villa ni un granjero en el campo. Los eruditos-burócratas abdicados tenían una vida material superior, pero los agricultores en los campos de azada carecían de la vida espiritual de Tao Yuanming. Por lo tanto, Tao Yuanming era un poeta y filósofo que realmente podía apreciar la belleza de la naturaleza y obtener tranquilidad gracias al trabajo duro.

"Regreso a la naturaleza" es el tema central de este poema. Es el ideal de vida del poeta y el tema principal de este conjunto de poemas pastorales paisajísticos.

Idea principal

Este poema describe vívidamente la vida y los sentimientos del poeta después de su jubilación, y muestra su amor por la vida rural. Al mismo tiempo, también implica un disgusto por la vida oscura y corrupta en la burocracia.