Costumbres funerarias de los tibetanos Kangba y los Tujia en el oeste de Hunan
Existen cinco métodos de entierro para los compatriotas tibetanos después de la muerte. La forma de entierro se determina principalmente en función del estatus económico y social del difunto. Lo más solemne es el entierro en pagoda, seguido de la cremación. Cuando un niño muere o alguien muere por otras enfermedades, el cuerpo es arrojado al río para alimentar a los peces. A esto se le llama entierro en el agua. Las personas que han hecho cosas malas durante su vida son enterradas en la tierra. Los tibetanos creen que las personas enterradas nunca reencarnarán.
Sky Burial encomienda la fantasía de ascender al “cielo”. Las ceremonias de entierro en el cielo generalmente se llevan a cabo temprano en la mañana. Para respetar las costumbres étnicas locales, el gobierno local ha estipulado claramente que no se permite ver los entierros celestiales sin permiso y que no se permiten fotografías ni fotografías privadas.
Las costumbres funerarias del pueblo Tujia en el oeste de Hunan
Las costumbres funerarias del pueblo Tujia en el oeste de Hunan son más particulares para los ancianos y los ancianos, mientras que los jóvenes son más informales. .
(1) Encoffining: Después de que una persona muere, el hijo o hija mayor del fallecido (si no hay niños, envíe a otros menores), va al pozo a buscar una lata de té o un tubo de bambú. de agua fresca, calentarla y darle. El difunto se baña, luego se pone su sudario y zapatos rojos, y se ata una gasa blanca a la cintura (una para un año según la edad del difunto). la habitación con un kang calentado con un panel de puerta, se cubre la cara con un trozo de papel blanco y presiona un trozo de gasa blanca sobre su pecho. Cubre el trípode y enciende una lámpara de aceite transparente a tus pies. En ese momento, en el cruce de caminos, frente a la casa, se quemó la paja de la cama sobre la que dormía el difunto durante su enfermedad. Las colchas y la ropa en la que durmió el difunto durante su enfermedad deben lavarse y secarse. Coloque el ataúd en el centro de la sala principal, tome las cenizas del fuego de las casas de siete a nueve vecinos, espolvoréelas en el ataúd, cúbralas con papel y entiérrelas en el ataúd. Se sellará después de que los familiares lo hayan visto. .
(2) Usar Xiao: los hijos e hijas filiales, los hijos filiales y los nietos filiales del difunto deben usar Xiao. Los parientes cercanos deben usar pañuelos en la cabeza de lino blanco o tela blanca y usar vestidos blancos desabrochados atados con tiras de tela. Se llama Xiaoyi. Xiaopa debe usarse continuamente durante tres años. El hijo biológico del difunto no se afeita la cabeza durante los tres meses posteriores al entierro del difunto en señal de duelo.
(3) Funeral: Antes del “regreso a la tierra”, el cacique realizaba un funeral. Después de "gaituguiliu", se cambió a sacerdotes taoístas para limpiar caminos y celebrar funerales. El difunto normalmente tiene que dejar su ataúd durante tres a siete días antes de subir a la montaña y montar una sala de duelo en la sala principal. En estos pocos días, se elige un día auspicioso como el "Día de la Cremación" para celebrar un funeral, y se matan cerdos y vacas en memoria del difunto. Durante el día, a los sacerdotes taoístas o Tu Laosi se les pide "desatar nudos" y "salvar las almas de los muertos".
(4) Funeral: La mañana siguiente al gran funeral es el funeral. Primero, pídale al Sr. Yin y Yang que elijan el lugar de "Suzaku al frente, Xuanwu atrás, Qinglong a la izquierda y White Tiger a la derecha" como cementerio. Al sacar a un doliente, se debe tirar "dinero de viaje" (papel supersticioso) a lo largo del camino y poner una antorcha en la puerta de la casa de alguien. Mientras caminaba el ataúd, alguien usó un "palo descendiente" (de siete a nueve secciones de papel moneda atadas a una vara de bambú) para golpear la tapa del ataúd y tocar gongs y tambores para llevar el funeral montaña arriba.
(5) Entierro: El ataúd se lleva al pozo de la tumba. Antes de bajar al pozo de la tumba, el sacerdote taoísta primero dibujará los Ocho Diagramas con mijo en el pozo. Después de rociar vino de rejalgar, el. El ataúd se puede poner en el hoyo. Primero, un hijo filial. Se arrodillaron sobre la tapa del ataúd y cavaron tres agujeros en el barro. Luego todos amontonaron tierra y movieron piedras para cavar en la tumba. Se debe colocar un paraguas de papel y un "palo de descendiente" sobre la tumba, se debe colocar un recogedor boca abajo y se debe colocar sobre la tumba un "paraguas huole" (papel atado como una corona) entregado por la hija casada y las sobrinas. Luego se hacen estallar petardos para indicar que el entierro está completo.
Además, los familiares del difunto deben enviar antorchas a la nueva tumba durante tres noches consecutivas. Una vez completadas las "tres dinastías", deberán llevar vino y "carne de cabeza de cuchillo". nueva tumba para "atrapar el alma" Se atrapan arañas y otros pequeños insectos, se ponen en tubos de papel, se sellan y se llevan a casa para colocarlos en el santuario, lo que significa que el difunto ha llegado al santuario del hogar y está viviendo con los antepasados de todas las generaciones.