Ayúdame con mi tarea de historia. Gracias.
Después de que los francos entraron en la Galia, confiscaron las tierras de la familia real romana y de algunos propietarios de esclavos, y las distribuyeron entre la comuna de los francos. Muchos de ellos fueron ocupados por los reyes morovingios y sus soldados y se convirtieron en la nueva clase terrateniente feudal. A medida que los francos continuaban conquistando nuevas áreas, el rey hacía obsequios de las tierras recién conquistadas y de su gente a sus subordinados, obispos y abades en lo que se conocía como "concesiones de tierras". El resultado de esta concesión de tierras sin restricciones fue que la fuerza de los nobles locales siguió aumentando, lo que finalmente debilitó enormemente el poder real, haciendo que los sucesivos reyes de la dinastía merovingia se convirtieran gradualmente en "* * * señores" simbólicos. Cuando Carlos Martel, de la familia Carolina, sirvió como ministro de la corte, comenzó a implementar el sistema de feudos para garantizar la estabilidad a largo plazo del país franco y consolidar su propia fuerza. Charles Martel utilizó las tierras confiscadas a los nobles rebeldes y a la iglesia como feudos y las distribuyó entre los nobles y la iglesia. El destinatario del feudo debe prestar servicios de caballería al donante y jurarle lealtad; el donante del feudo tiene la obligación de proteger al destinatario de los demás. El feudo feudal se limita a la vida y no puede ser hereditario.
En cierto sentido, el sistema feudal en Europa occidental fue desarrollado por los francos durante este período, y el sistema de "feudos" jugó un papel fundamental y decisivo.
El sistema de "feudos" se desarrolló mucho durante el reinado de Carlomagno. Durante este período, además de los antiguos vasallos habituales del rey, los condes, condes y duques que anteriormente habían sido funcionarios estatales también se convirtieron en vasallos del rey y aceptaron los feudos del rey. En esta época, los feudos se volvieron gradualmente hereditarios. Los vasallos del rey también pueden absorber a sus propios vasallos y darles algunas tierras como feudos, convirtiéndose así nuevamente en sus vasallos. Después del siglo IX, la palabra "feudo" reemplazó gradualmente a "feudo"; de ahora en adelante, todos se llamaron Fentu; El rey es el señor feudal más alto, y bajo él están los grandes señores feudales como duques, condes y obispos, y luego están los señores feudales pequeños y medianos, formando así una jerarquía feudal completa en Europa occidental.
El estado medieval era una colección de tierras sin un concepto claro de fronteras nacionales. "Sus derechos de propiedad y su soberanía son mutuamente transformables en todas partes" [1]
El sistema feudal de Europa era un sistema de integración política y económica. Los señores feudales primero poseían claramente la tierra dentro de sus feudos y luego, después del declive del poder real, adquirieron gradualmente el poder local del poder real y lo transformaron en poderes privados heredados con el feudo, incluidos los administrativos, judiciales, impositivos y acuñadores. y otros poderes. Rastrear los orígenes del feudalismo europeo incluye tres factores principales: la civilización romana, la tradición germánica y la influencia del cristianismo.
Nota: Los ostrogodos, visigodos y vándalos trajeron un gran sufrimiento al Imperio Romano y, en el contexto de migración y asentamiento, trajeron la destrucción de la civilización al imperio. Finalmente, establecieron un gran estado en el territorio de la antigua Roma. trajo siglos de caos a Europa occidental.
Procedía de los Estados Pontificios antes de la Restauración.
En los primeros días del cristianismo, la iglesia era ilegal. No fue hasta el reinado del emperador romano Constantino que el cristianismo obtuvo estatus legal. También después de esto, la propiedad de la Iglesia cristiana creció rápidamente gracias a las donaciones de los emperadores y nobles romanos. El emperador Constantino donó el Palacio de Letrán a la Iglesia, lo que se convirtió en la primera donación importante que recibió la Iglesia. Además de los bienes inmuebles, en Italia y en las provincias del Imperio Romano también aumentaron los bienes inmuebles y la riqueza donados a la Iglesia. Sin embargo, la Iglesia ocupó estas tierras como señor privado y no tenía soberanía sobre estas concesiones de tierras.
En el siglo V d.C., el Imperio Romano Occidental fue invadido por bárbaros, lo que provocó su destrucción por los ostrogodos en el año 476. Después de la caída de Roma occidental, su territorio original quedó sin dueño. En estas circunstancias, la Iglesia cristiana en Italia se organizó, bajo el gobierno del obispo de Roma, y gradualmente se convirtió en el gobernante secular de facto de Italia central.
Después del siglo VI d.C., el prototipo del Estado Pontificio comenzó a aparecer. Sin embargo, el Imperio Bizantino bajo el gobierno del emperador Justiniano lanzó una serie de conquistas en Italia, destruyendo las bases políticas y económicas del mismo. Estado Pontificio. Los lombardos expulsaron al ejército bizantino de Italia. Aunque en ese momento el Obispo de Roma (el Papa) tenía que someterse al Emperador Bizantino sólo de nombre, la relativa independencia de la Iglesia Romana le dio al Obispo de Roma la capital para competir con el Obispo de Constantinopla y el Emperador Bizantino.
El obispo Gregorio II de Roma incluso expulsó al emperador bizantino León III.
En el siglo VII, con la decadencia del Imperio Bizantino, la Iglesia Romana, como mayor terrateniente de Italia, volvió a gobernar las zonas alrededor de Roma, más allá de la esfera de influencia bizantina, mediante el uso militar y diplomático. significa (incluso incluyendo el soborno) resistir el ataque lombardo. Con los esfuerzos de la Iglesia Romana, Lombardi dejó de avanzar hacia el sur y concentró sus esfuerzos en atacar el virreinato bizantino con Rávena como núcleo en el norte de la península de los Apeninos. En 728, el rey Luis Tupland de Lombardía entregó algunos pueblos y ciudades en latín al obispo de Roma, y estas tierras (conocidas como "Patrimonium Petri", o "Legado de San Pedro") se convirtieron en la piedra angular del Estado Pontificio.
En 751, los territorios bizantinos en Italia finalmente fueron perdidos en manos de Lombardía. La región romana (que en ese momento se había convertido en un principado romano) rompió por completo los lazos con el Imperio Bizantino. El Papa Esteban II hizo propuestas a Pipino, líder de los francos, y alivió la amenaza lombarda. Stephen tomó una serie de acciones para mostrar su amabilidad hacia Pippin, incluyendo permitirle deponer al último rey meroviano, Childeric III, y proclamarse rey. Stephen también convirtió a Pippin en un noble romano. A cambio, Pipino dirigió su ejército a Italia en el año 754. Durante los dos años siguientes pacificó muchos lugares del centro y norte de Italia y luego los presentó al Papa como una dedicatoria a la Iglesia. En 781, Carlomagno, el hijo de Pipino, declaró al Papa gobernante supremo de estas áreas.
Las tierras de Pipin incluían la antigua gobernación bizantina de Rávena, parte del ducado de Benevento, Toscana, Córcega, Lombardía y cinco ciudades del centro de Italia: Riviera Mini, Pesaro, Fano, Senigallia y Ancona, entre otras. otros.
La tierra proporcionada por Pippin amplió el área gobernada por el Papa, pero también generó una cuestión legal: dado que el territorio gobernado por el Papa fue entregado por el Imperio Franco, ¿el Papa se convirtió en gobernante en consecuencia? ¿En la política secular? ¿Vasallo feudal del emperador franco?
Para mejorar el prestigio del Estado Pontificio y eliminar la posibilidad de que los herederos de Pipino controlaran el Vaticano en el futuro, la Santa Sede falsificó audazmente un documento llamado "La Tierra Santa de Constantino" entre 750 y 850. El documento "Constitutum Donatio Constantini" (latín: Constitutum Donatio Constantini; constitutum Domini Constantini Imperator) intentó declarar que esta tierra perteneciente a los Estados Pontificios fue dedicada al obispo romano Silvestre II por el emperador romano Constantino I en el siglo IV. AD. Según los documentos, el emperador Constantino fue bautizado después de que Silvestre II curara su lepra mediante la oración. Al cuarto día de su bautismo, decidió donar la capital del imperio, Roma, a la Iglesia cristiana y el documento también afirma que. Constantino donó no sólo el centro de Italia al obispo de Roma, sino también toda la mitad occidental del Imperio Romano Otorgándole el poder de gobierno secular al Papa y sus sucesores
La división del Imperio franco resolvió el problema. Problema del estatus legal de los Estados Pontificios Después de la muerte de Carlomagno, el imperio se dividió en tres partes. En los siglos siguientes, los reyes franceses que afirmaban ser herederos directos de los reyes francos a menudo afirmaban ser protectores seculares. la Santa Sede, incluso trasladando a la Santa Sede y al Papa de Roma a Aviñón, pero no había ningún emperador o rey en Europa que sirviera como El único heredero del Imperio franco reclamó soberanía sobre los Estados Pontificios
La La cooperación entre la Iglesia romana y los francos alcanzó su punto máximo en el año 800, al igual que la Iglesia de Oriente en Constantinopla. El estatus estaba subordinado (al menos nominalmente) al único heredero del Imperio Romano, el Emperador Romano de Oriente. el Arzobispo de Constantinopla era considerado el representante de Dios en los asuntos religiosos en la tierra, y Roma (Roma Oriental) El emperador era el representante de Dios en los asuntos terrenales. La iglesia cristiana y el pueblo creían que había un solo emperador en el mundo, y ese era. el emperador romano En 797, Constantino VI fue depuesto y su madre, la emperatriz Irene, se convirtió en reina de Roma (reinó entre 797 y 802), lo que dio a la Iglesia romana motivos para negarse a reconocer la autoridad suprema del gobernante de Constantinopla.
La Iglesia Romana afirmó que el nombre del Emperador Romano ya no existía entre los griegos (es decir, los bizantinos), por lo que el Papa, todos los obispos, los ancianos francos y todos los ancianos romanos decidieron coronar al rey franco como emperador. y hacer que el Imperio Romano sea permanente.
En 800, el Papa León III coronó a Carlomagno como "el Gran Emperador Augusto a Deo Coronatus Magnus Emperador Romano", y nació el Sacro Imperio Romano (En ese momento, no había ningún nombre para el Sacro Imperio Romano). No fue llamado "Imperio Romano" hasta Conrado II. Por Federico I, para competir con el nombre de "Santa Iglesia Romana", nació el Sacro Imperio Romano. Iglesia romana, la coronación de Carlomagno como Augusto, emperador romano, no significa que el mundo cristiano occidental estará ahora en pie de igualdad con el Imperio Romano de Oriente. Según ellos, la muerte del último emperador de Roma occidental en el año 476. El destronamiento. no marcó el fin del Imperio Romano Occidental, sino más bien la unificación del Imperio Romano, con el Imperio Romano Oriental convirtiéndose una vez más en un Imperio Romano único e indiviso. La coronación de Carlomagno como Augusto y Emperador Romano significó el sistema imperial ortodoxo. del Imperio Romano regresó a Roma desde la "Nueva Roma" - Constantinopla
Pero como el sistema imperial del Imperio Romano de Oriente no fue interrumpido, había dos gobernantes supremos en la cristiandad, uno en Constantinopla, otro. en Roma, en lugar de coexistir pacíficamente como los emperadores del Imperio Romano en el pasado, se acusaron unos a otros de ser invasores y se declararon los únicos líderes verdaderamente legítimos de la iglesia y el pueblo cristianos. Desde este punto de vista, mediante la coronación de Carlomagno. , León III liberó a la iglesia romana (y sus territorios) de la subordinación de los emperadores romanos orientales. A partir de entonces, el papa se convirtió en el máximo líder religioso de la cristiandad occidental.
Sin embargo, la imperial. El sello del imperio de 800 años tiene escritas las palabras "Renacimiento del Imperio Romano". Sin embargo, el Sacro Emperador Romano coronado por la Iglesia Romana ya no es el amo de la Iglesia cristiana como el Emperador Romano de Oriente, y. el Sacro Emperador Romano ya no puede ser como el Emperador Romano Oriental. El emperador romano intervino en los asuntos de la iglesia (incluso deponiendo al obispo romano). Por el contrario, el Papa podía intervenir en los asuntos seculares y gubernamentales excomulgando al emperador. , en las tierras del centro de Italia propiedad de la Iglesia Romana, el Papa se convirtió en una persona absoluta Los reyes seculares
A partir del siglo X, el prestigio de los Estados Pontificios decayó debido a una serie de acontecimientos. Primero, desde el reinado de Sici III hasta Juan XII, varias mujeres de la nobleza romana pasaron por allí. Las amantes del Papa ganaron poder en el Vaticano, y sus hijos e hijos fueron nombrados Papas (por ejemplo, el Papa Juan XI, hijo de. Papa Francisco III y su amante Marcia, nieto de Juan XII). El período comprendido entre 903 y 963 se conoce como el período "pornográfico". Durante este período, los decretos papales sólo podían aplicarse en las zonas circundantes a Roma. Continuó el sistema feudal de Lombardía, y había muchos condes en los Estados Pontificios y feudos feudales de marqueses, casi todos señores independientes. A mediados del siglo X, el rey germánico Otón I había conquistado los territorios del norte de Italia y era papa. Juan XII lo coronó Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. A cambio, Otón emitió el "Diploma de Ottonia" (Decreto de Otón), prometiendo mantener la independencia de los Estados Pontificios. A pesar de esto, los Estados Pontificios y el Sacro Imperio Romano continuaron en conflicto desde el tiempo. en el tiempo durante los próximos dos siglos. Siempre que el Emperador del Sacro Imperio Romano quiso afirmar su poder en Italia, hubo conflictos con el Vaticano y los Estados Pontificios. El control del emperador sobre el papado alcanzó su punto máximo durante el reinado de Enrique III. Enrique III viajó a Italia en 1046 y depuso al Papa Gregorio VI, que se había opuesto a él. Clemente II, un alemán, fue elegido nuevo Papa y coronó a Enrique III. Posteriormente depuso al Papa varias veces. Enrique III siempre había controlado el nombramiento y destitución de los obispos alemanes.
El 21 de abril de 1073, Alejandro II murió y Gregorio VII fue elegido Papa. El conflicto entre el Papa y el Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico continuó entre él y el sucesor de Enrique III, Enrique IV. En 1076, Gregorio VII excomulgó a Enrique IV, y después se produjo la famosa humillación de Canossa.
Después de la desaparición de la dinastía Hohenstaufen, el Emperador del Sacro Imperio Romano ya no interfirió a voluntad en los asuntos de la Santa Sede, y los Estados Pontificios y el Sacro Imperio Romano entraron en un estado de paz. A principios del siglo XIV, los Estados Pontificios, al igual que otros estados italianos, se habían vuelto completamente independientes.
Durante el Renacimiento, especialmente durante los reinados de los dos papas Alejandro III y Julio II, el territorio del Estado Pontificio volvió a expandirse significativamente y se convirtió en una de las fuerzas políticas más importantes de Italia. Sin embargo, el gobierno papal sobre la mayoría de sus territorios todavía era nominal, y los verdaderos dueños de las ciudades-estado papales seguían siendo los príncipes y nobles locales. No fue hasta el siglo XVI d.C. que el Papa pudo gobernar directamente todas las regiones en nombre de la Iglesia.
De 1305 a 1378, la Santa Sede se trasladó a Aviñón, en el suroeste de Francia, y el Papa se convirtió en vasallo político del rey francés. A pesar de esto, los Estados Pontificios de Italia siguieron siendo un territorio bajo el nombre papal, y la ciudad de Aviñón y sus alrededores pasaron a formar parte de los Estados Pontificios hasta la Revolución Francesa.
Estrictamente hablando, los Estados Pontificios durante la Edad Media y el Renacimiento no podían considerarse como un país real, sino una combinación flexible de varias ciudades-estado feudales o países pequeños con el Papa como señor supremo. Algunas ciudades-estado tenían sus propios señores subordinados y otras (como Roma) no. En general, la relación del Papa con estos pequeños estados era similar a la relación entre los reyes feudales y el libre mercado en otros países de Europa occidental. Como no había ningún monarca secular que pudiera competir con ella, la iglesia se convirtió en la máxima autoridad en estas ciudades-estado.
En el Renacimiento, muchas ciudades italianas de Lombardía y Toscana se habían independizado de sus obispos y emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico, convirtiéndose en ciudades y estados más poderosos (como Florencia, Pisa, Siena, Milán y Génova). Los ciudadanos de estos países eran artesanos trabajadores y de buen comportamiento, y entre ellos había una clase media próspera que se dedicaba al comercio. La manufactura y el comercio internacional han permitido a estos países acumular enormes cantidades de riqueza. Sin embargo, en los Estados Pontificios, especialmente en Roma, faltaba una clase media tan rica. Debido al abandono a largo plazo, la tierra en Campania, el núcleo del Estado Pontificio donde se encuentra Roma, no se puede utilizar y los productos son estériles. El estado de Roma no es bueno y no es propicio para el comercio; no tiene industria; bienes que producir, y ningún ciudadano ni clase media. Los ciudadanos se dividieron en tres clases: la clase militar (incluidos los restos de la antigua nobleza); la clase monje y la clase baja (principalmente civiles pobres); La primera clase estaba dividida en varios partidos, encabezados por varias familias numerosas. El Papa era el líder de las dos últimas clases, pero a menudo era miembro de estas grandes familias. Hasta el siglo XIV, la historia interna de los Estados Pontificios era todavía la historia de la lucha de estos partidos, la historia de la lucha por el poder entre la aristocracia y la clase monástica. Aunque el Papa es el líder religioso más alto de la región cristiana de Europa occidental, es sólo el cabeza de una poderosa familia en Roma.
Sin embargo, todavía existen restos de la antigua concordia romana en los Estados Pontificios. En 1337, el Papa Benedicto XII aceptó los títulos de presbítero y general otorgados por ciudadanos romanos, así como el título de cónsul de la República de China. En 1347, en una revolución incruenta, el notario papal Cora di Rienzo fue nombrado tribuno de Roma, donde instituyó reformas para frenar los excesos de los nobles.
A finales del siglo XVIII, el territorio bajo el nombre del Papa alcanzó su apogeo. Estas tierras incluían Lacio (la actual región del Lacio), Umbría, Las Marcas, Rávena, Ferrara, Bolonia y Romaña en el norte. En el sur, el Papa mantuvo dos enclaves en el Reino de Nápoles, Benevento y Pontecorvo. En Francia, el Papa ocupó la ciudad de Aviñón y el territorio al este del río Ródano (Comtat Venaissin).
La Revolución Francesa trajo enormes pérdidas al Vaticano. En 1791, Francia anexó los territorios papales en Francia. En 1796, el ejército francés invadió Italia y los territorios del norte de los Estados Pontificios fueron anexados por Francia y pasaron a formar parte de los Alpes Interiores. En 1798, el ejército francés marchó hacia el interior de los Estados Pontificios, capturó la ciudad de Roma y estableció la República Romana. El Papa Pío VI fue capturado y exiliado a Francia.
En 1800, la Alianza Antifrancesa llegó a un acuerdo de paz con Francia, y la Segunda Alianza Antifrancesa se disolvió. Luego, Francia restauró los Estados Pontificios y el Papa Pío VII regresó a Roma. Sin embargo, en 1808, el ejército francés volvió a atacar los Estados Pontificios y los destruyó por completo. La mitad occidental de Roma y los Estados Pontificios fueron anexadas a Francia, y la mitad oriental fue anexada al Reino de Italia, con Napoleón como rey.
El Congreso de Viena de 1815 restableció los Estados Pontificios. Desde entonces, los sucesivos Papas han implementado una serie de políticas conservadoras y reaccionarias en los Estados Pontificios. Hasta el período de Pío IX, debido a la influencia de la Revolución Europea de 1848, los Estados Pontificios comenzaron a llevar a cabo algunas reformas liberales.
Las guerras napoleónicas marcaron el surgimiento del nacionalismo en la Europa moderna. Se despertó la conciencia nacional de los italianos, alemanes y otras naciones, y los llamados de los italianos a la reunificación nacional se hicieron cada vez más fuertes. Pero después del Congreso de Viena, Italia volvió a su antiguo estado de fragmentación, con Lombardía y Venecia en el norte quedando bajo dominio austriaco.
Del año 65438 al 0848, estalló una revolución liberal en Europa. Se lanzó por primera vez en Sicilia, Italia, y afectó a casi toda Europa excepto Rusia, España y algunos países del norte de Europa. 1848 165438 + El 15 de octubre, Pellegrino Rossi, Ministro de Justicia de los Estados Pontificios, fue asesinado. Los ciudadanos de Roma salieron a las calles al día siguiente, exigiendo reformas sociales en los Estados Pontificios, nombrando un gobierno democrático y declarando la guerra. sobre Austria. En la noche del 24 de octubre de 165438+, el Papa Pío IX huyó de Roma disfrazado de sacerdote ordinario y se refugió en el Reino de las Dos Sicilias. El obispo Carlo Manuel Muzzarelli de la Santa Sede formó el gobierno restante y luego emitió algunos nuevos decretos liberalizadores, por lo que el Papa se negó a reconocer al gobierno y formó un nuevo gobierno en el exilio.
Para dar la bienvenida al Papa de regreso a Roma, el alcalde de Roma formó una delegación al santuario del Papa, el Castello di Geta, pero el Papa se negó a regresar a Roma. Por primera vez, Roma se quedó sin gobierno, por lo que los ciudadanos celebraron las primeras elecciones libres en junio de 1849, 65438 de junio + 21 de octubre, para formar una Asamblea Constituyente, en la que podían votar todos los varones mayores de 21 años. El 8 de febrero, la Asamblea Constituyente anunció el establecimiento de la República Romana, con un consejo de gobierno de tres personas como jefe de Estado y el Papa conservando únicamente el cargo de líder religioso. La constitución de la República Romana proclamó la libertad religiosa, otorgó a los judíos el mismo estatus, abolió la pena de muerte, abolió los altos impuestos y creó nuevas oportunidades de empleo. El patriota y soldado italiano Giuseppe Garibaldi organizó un ejército de voluntarios llamado "Legión Italiana" que se convirtió en la fuerza armada de Roma. El Papa pidió ayuda a los países católicos y el presidente francés Luis Bonaparte unió fuerzas con Austria para intervenir. El 29 de junio el ejército francés entró en Roma.
Después, las tropas francesas y austriacas continuaron persiguiendo a la Legión de Garibaldi, lo que obligó a Garibaldi a refugiarse en San Marino y disolver su ejército. Pío IX regresó a Roma en abril de 1850. Las tropas francesas estaban estacionadas en Roma para proteger al Papa.
Después de esta batalla, los nacionalistas italianos (incluidos los monárquicos con Cerdeña y Saboya como núcleos, así como muchos pacifistas) vieron a los Estados Pontificios como un obstáculo para el renacimiento. El emperador francés Napoleón III utilizó los Estados Pontificios como palanca para interferir en los asuntos italianos. Por un lado, apoyó la unificación de Italia por el Reino de Cerdeña y, por otro, continuó apoyando y protegiendo el poder papal.
Después de la Segunda Guerra de Independencia de Italia en 1859, Cerdeña recuperó Lombardía de manos de Austria, y Garibaldi lanzó revoluciones en los dos reinos sicilianos y derrocó a los monarcas borbones. Garibaldi intentó establecer una república en el sur de Italia, pero Cerdeña pidió a Francia que enviara tropas para anexar el sur de Italia a su territorio. Con el permiso de Francia, el ejército sardo se dirigió al sur en 1860. Con la cooperación de los residentes locales, primero conquistó los dos tercios orientales del Reino Papal y luego entró en los dos Reinos de Sicilia. A finales de ese año, estos territorios conquistados fueron anexados oficialmente por el Reino de Cerdeña, y nació oficialmente el Reino unificado de Italia. En ese momento, sólo quedaba un tercio del territorio de los Estados Pontificios, centrado en Roma y Lacio. En marzo de 1861, el Reino de Italia declaró a Roma su nueva capital. Sin embargo, Italia no pudo recuperar Roma debido a la presencia de tropas francesas.
La guerra franco-prusiana estalló en 1870 y las tropas francesas estacionadas en Roma se retiraron a China. El rey Víctor Manuel II de Italia ya no tenía que preocuparse por la amenaza francesa y había llegado el momento de incorporar los Estados Pontificios al territorio italiano. Primero envió un telegrama secreto al Papa Pío IX y propuso una solución para salvar la cara del Vaticano: las tropas italianas entraron pacíficamente en Roma en nombre de "proteger al Papa". Pero esta propuesta fue rechazada por el Papa, por lo que Italia declaró la guerra a los Estados Pontificios en septiembre de 1870. El 11 de septiembre, las tropas italianas cruzaron la frontera y avanzaron lentamente hacia Roma. El movimiento fue lento, a la espera de la posibilidad de coordinación diplomática.
Aunque los Estados Pontificios sólo tenían un pequeño ejército, Pío IX ordenó la resistencia, lo que llevó al hecho legal de que los Estados Pontificios fueron conquistados mediante una invasión armada italiana y no mediante una toma pacífica del poder. El 19 de septiembre las tropas italianas rodearon Roma.
El 20 de septiembre de 1870, después de tres horas de bombardeos, el ejército italiano rompió una brecha en la muralla de la ciudad de Orio en Roma, luego entró en Roma y celebró una gran ceremonia de entrada en la Avenida Appia. El Estado Pontificio fue destruido.
Después de eso, tras un referéndum, Roma y Lacio se fusionaron en Italia, y la capital del Reino de Italia se trasladó de Florencia a Roma. En esta batalla murieron 49 soldados italianos y 19 soldados papales.
Antes de capturar Roma, como una de las condiciones para las conversaciones de paz, el Reino de Italia propuso dejar al Papa la mitad occidental de Roma dentro del "Muro de Leo" en el lado oeste del río, y prometió que el Vaticano podría establecer una iglesia completa en esta ciudad como estado soberano e independiente, pero esta propuesta fue rechazada por Pío IX.
Después de que Italia anexó Roma, las propiedades, los palacios y las mansiones de la Santa Sede en Roma y en toda Italia fueron confiscados. Incluso el palacio oficial del Papa, el Palacio del Quirinal, fue confiscado y se convirtió en un palacio italiano. Pío IX se retiró al Castillo del Vaticano y se declaró "prisionero del Vaticano" en protesta contra la anexión forzosa de los Estados Pontificios por parte de Italia. Durante su encarcelamiento en el Vaticano, el Papa se limitó al Castillo Vaticano y sus actividades sólo llegaron hasta la entrada de la Plaza de la Basílica de San Pedro. El Papa ya no visita su iglesia principal, San Juan de Letrán, al otro lado de Roma, ni su palacio en las afueras de Roma.
Debido a que el Estado Papal fue un estado soberano independiente en la historia, los enviados diplomáticos estuvieron estacionados en varios países y fueron reconocidos como un solo país. Garibaldi y otros activistas italianos * * * propusieron marchar a la Ciudad del Vaticano para eliminar por completo el poder secular del Papa. Sin embargo, esta sugerencia no fue aceptada por los nacionalistas conservadores dominantes de Italia. La Ciudad del Vaticano continuó manteniendo su independencia, e Italia lo es. imposible ignorar completamente este hecho. Después de Pío IX, todos los papas fueron hostiles al nuevo Reino de Italia e incluso prohibieron a los creyentes ocupar cargos públicos en el Reino de Italia.
El período llamado "Prisión de Brahma" duró desde 1870 hasta 1929. En ese momento, habían pasado 69 años desde la restauración y 59 años desde la desaparición del Estado Pontificio. La Santa Sede se alejó de su prolongada hostilidad y resistencia hacia Italia. El 11 de febrero de 1929, representantes del Papa Pío XI y representantes del Reino de Italia firmaron en Roma el acuerdo final, el Tratado de Letrán, para resolver los casos pendientes entre las dos partes.
Según el Tratado de Letrán, la Santa Sede finalmente reconoció la unidad de Italia y Roma se convirtió en la capital de Italia. El Reino de Italia reconoció la autoridad suprema y el poder secular del Papa en el Castillo del Vaticano, y el Castillo del Vaticano se convirtió en un Estado independiente de la Ciudad del Vaticano. Además, el tratado estipulaba el estatus político del catolicismo y de la Iglesia en Italia, y el Reino de Italia proporcionó una compensación final por los bienes de la iglesia confiscados durante la Guerra del Rissogimento. Legalmente hablando, los Estados Pontificios, que duraron 11 siglos, murieron oficialmente el 11 de febrero de 1929 y fueron reemplazados por el Estado de la Ciudad del Vaticano.