¿Cómo registramos el tiempo? ¿Cómo registramos el tiempo en la antigua China?
Medianoche, también conocida como medianoche y medianoche: la primera hora de las doce. (23:00 a 01:00).
El gallo feo canta, también conocido como faisán: la segunda hora de las doce. (01 a 03:00).
Yin Shiping Dan también es conocido como Amanecer, Amanecer, Ridan, etc. El tiempo es la alternancia del día y la noche. (03:00 a 05:00).
El amanecer de Shizhu, también conocido como comienzo del día, amanecer y sol naciente, se refiere al momento en el que el sol simplemente aparece y sale por primera vez. (05:00 a 07:00)
Al comer por la mañana, también se le llama desayuno, etc. : Cuando los antiguos "comían por la mañana", era la hora del desayuno (07:00 ~ 09:00).
Cuarenta hoyos, también conocido como Yuri, etc. : Cerca del mediodía, llame a la esquina. (09:00 a 11:00).
Mediodía, mediodía, también conocido como amanecer, mediodía, etc. (11 a 13 horas).
No hace mucho era conocido como Sunset, Sun Center, etc. El sol se pone por el oeste en su ubicación actual. (de 13 a 15).
Cuando se aplica a la alimentación regular, también se le llama cena japonesa, etc. (de 15 a 17).
Conforme va pasando el tiempo, también se le llama atardecer, atardecer y tarde: significa cuando se pone el sol. (del 17 al 19).
Anochecer, también conocido como atardecer, ocaso, anochecer, etc. : El sol ya se ha puesto y el cielo estará oscuro. El mundo está oscuro y todo está brumoso, por eso se le llama anochecer. (del 19 al 21).
Cuando el mar se oscurece, la gente ha parado sus actividades y ha descansado. Calma significa tranquilidad. (21 a 23:00 horas).
Reloj de 2,24 horas. Después de la dinastía Song, cada 20 horas se dividió en dos partes, a saber, Zichu, Zichu, Chouchu, Chouchu... A su vez, son exactamente 24 horas, lo que concuerda con las 24 horas del día actuales.
3. Reloj de diez horas. Apareció en el período anterior a Qin. Cinco minutos de día y cinco minutos de noche. Según "Sui Shutian Wen Zhi", los días son la mañana, la tarde, el mediodía y la noche, y las noches son A, B, C, D y E (luego representadas por cinco). Es decir, es más importante: en la antigüedad, se consideraba como la vigilia nocturna, la vigilia del mar, la vigilia de la infancia, la vigilia de la infancia, la vigilia fea y la vigilia de la piedra de foca. Hay cinco turnos por la noche, y los tambores se tocan según la clase, cada clase tiene cinco puntos. Una hora por turno equivale a dos horas hoy en día, que son 120 minutos, por lo que cada turno solo toma 24 minutos en cada punto. Se puede observar que "cocinar a las cuatro y navegar a las cinco" equivale a "65438 cocinar de 0 a 3 en plena noche y navegar de 3 a 5". "5:00 y 3:00" equivalen a 5:00 y 72 minutos de la mañana, es decir, 6:00 y 12 minutos, y "3:00 y 4:00" equivalen a 1 y 96 minutos de medianoche, que son 2:36 minutos.
4. Reloj de cinco horas. Sus nombres son Chen Ming, Yong Ming, Dan Ming, Flea (mañana) Shi, Yan (tarde) Shi, Jiao, Zhong, Shao Hui, Pu Shi, Da Hui, Gao Hui, Low Hui, Xian (Xuan) Este, Anochecer. , Ding Hun. Ver Huainanzi. Formación en astronomía.
5. Cien momentos. es decir, dividir el día y la noche en cien cuartos iguales. Su producción estuvo ligada al aprovechamiento de grabados desaparecidos. Probablemente se originó en la dinastía Shang. En la dinastía Han, se cambió a 120 tallas, y en la dinastía del Sur, se cambió a 96 tallas y 108 tallas. Después de muchos giros y vueltas, no fue hasta la introducción del conocimiento astronómico europeo a finales de la dinastía Ming que se propuso la reforma de Jiuliu Keshu, que se convirtió en un sistema formal a principios de la dinastía Qing.
6. Los tiempos antiguos no necesariamente tienen un significado de tiempo estricto, pero hay bastantes nombres comunes y de uso común. En términos generales, cuando sale el sol, se le puede llamar Dan, Zao, Chao y Chen, y cuando sale el sol, se le puede llamar Xi, Du o Wan. Cuando el sol está en el cenit, se llama mediodía, mediodía y tingwu; cuando está cerca del cenit, se llama ángulo; cuando está en el oeste, se llama día; Después del atardecer, oscurece. Después del anochecer, depende de la gente.
Una vez que una persona se ha instalado, es medianoche (o medianoche). Pasada la medianoche, el gallo canta. Después de que el gallo canta, está aburrido y aburrido: ya amanece. Los antiguos hacían dos comidas al día, y la última comida era antes del amanecer, a lo que se le llamaba hora de comer o comer temprano después del reloj de sol y antes del atardecer era la hora de comer, y a este tiempo se le llamaba "hora".
El sistema de registro del tiempo en la antigua China
El origen del concepto moderno de “un cuarto de hora”
Editar y organizar/ser un buen león amigo
El tiempo para un paquete de cigarrillos, el tiempo para una comida, una hora...estas palabras describen el tiempo. Entonces, ¿cómo registraba y calculaba el tiempo la antigua China? ¿Qué tipo de sistema temporal existe en el desarrollo de China durante miles de años?
El sistema horario en la antigua China está relacionado con el proceso de comprensión del tiempo y el uso de cronómetros. Las unidades de tiempo en la antigua China eran años, meses, días, horas y horas. Las horas y las horas son las unidades básicas del día, las horas son las horas y las horas son los tics en la escala de flechas de la tetera. En la antigua China, la división del día no era uniforme. Incluso después de la dinastía Han Occidental, todavía había tres sistemas de tiempo funcionando en paralelo, a saber, las diez en punto, las doce en punto y el sistema de grabado. Las divisiones de tiempo en diferentes dinastías también eran diferentes. Entre ellos, el sistema de horas extras solo se utiliza para registrar el tiempo de la tarde. Lo siguiente es una exploración e investigación textual sobre el sistema de doce horas, el sistema de horquilla y sus cambios.
Antes de la dinastía Tang, la unidad más pequeña del sistema de doce puntos tenía una precisión de 10 minutos en la actualidad.
Sistema de las doce (el sistema horario de la dinastía Tang se ha subdividido en el equivalente a 10 minutos en la actualidad)
Los antiguos descubrieron hace mucho tiempo que los movimientos del El sol, la luna, las estrellas y otros fenómenos celestes están relacionados con el Tiempo. Si dominas las leyes de los fenómenos celestes, observas las posiciones del sol y la luna y comprendes la disposición de las estrellas, podrás preguntar la hora en el cielo. El sistema de las doce en punto se originó cuando los antiguos determinaban la hora observando la posición del sol.
El llamado "azimut" se refiere al Período de Primavera y Otoño y al Período de los Reinos Combatientes. Por necesidades de investigación, los astrónomos y almanaquistas expresaron los doce puntos de azimut divididos por el extremo norte central del cielo. como doce días Creían que el sol gira alrededor del Polo Norte cada día y cada noche, pasando por doce puntos de azimut en el cielo en secuencia, por lo que estos doce días se convierten en la unidad de división de un día, y el tiempo se mide por la dirección. del cielo por donde pasa el sol.
Estos doce días también equivalen a las doce regiones celestes igualmente divididas a lo largo del ecuador celeste por teóricos celestes posteriores, llamadas doce horas celestes. El método de cronometraje originalmente se llamaba cielo más una determinada dirección o tiempo más una determinada dirección (como cielo más una base o tiempo más una base), y finalmente se llama simplemente un tiempo determinado (lanza de piedra). Este método de cronometraje apareció por primera vez en la literatura de la dinastía Han Occidental. Por ejemplo, "Zhou Bi Suan Jing" decía que se agrega una hora unitaria al día y un número base al día. "Han Feng Yi Zhuan" dice que cuando se agrega al día, se agrega a la hora; "Wu Yue Chun Qiu" también dice "Jia Zi, la hora se agrega a esto". las doce en punto, como Zi Shi, Chou Shi, Shi Hai, etc.
Para mejorar la precisión de la medición, también se utilizó un sistema más sofisticado de veinticuatro acimutes para indicar la hora, especialmente durante las dinastías del Norte y del Sur. Por ejemplo, "El 15 de julio de 2002, cuando no huele a canela, Ren y Yue comen Bing" en el "Libro de Jin" se describe que la hora del eclipse solar es alrededor de las 23 en punto, y las posiciones del sol y la luna son relativas. Otro ejemplo es el "Libro de Sui Li Zhi", que registra que Wu Ping, el gobernante de la dinastía Qi del Norte, "en junio, cuando se pone el sol... hasta el eclipse solar, está entre la familia Mao". Eso significa que el eclipse solar tendrá lugar entre las cinco y las seis de la mañana.
Las doce horas o doce direcciones utilizadas antes de la dinastía Tang se dividieron en unidades más finas para un registro más detallado y preciso. Las horas se dividieron en cuatro partes, con chu, shao, half y el nombre de Tai que vienen a representar. . Posteriormente, cada 1/4 se dividió en tres partes iguales en nombre de la fuerza y la debilidad, por lo que una hora se puede subdividir en 12 subunidades, cada subunidad equivale hoy a 10 minutos. El método de división del cronometraje se registra en detalle en el "Libro de Jin Jingshou Li".
Por ejemplo, "Sui Shu Lv Li" registra: "Vi a Gengzi el 16 de septiembre. El cuarto grado de la luna era feo en el vientre. Cuando la luna no estaba ni la mitad de fuerte, tres décimas de la comida se comió, hacia el este”, y predijo que el eclipse lunar se producirá en su hora fea, cuando la luna no esté medio fuerte, será entre las 2:00 y las 20:00 de la mañana (02:65438). Sin embargo, "El 15 de julio de 2012, el séptimo grado del calendario lunar estaba en casa. La luna era demasiado fuerte y el eclipse era muy débil, debido al noroeste", por lo que se predice que el eclipse lunar ocurrirá cuando la luna esté demasiado fuerte, es decir, de 8:40 a 50 pm (20:40 ~ 20:50)
无码
"Sui Shu·Tian Wen Zhi": "En el pasado ", el Emperador Amarillo observó fugas de agua y dividió el día y la noche para hacer utensilios. Más tarde, debido a un nombramiento oficial, Zhou también cumplió con los deberes de la familia Hu. Su método siempre se dividió en día y noche". Este párrafo describe el tiempo. -Sistema de retraso en la antigua China. El luodiao es una especie de reloj de agua en la antigua China. Desde la dinastía Zhou, ha habido instituciones dedicadas a su gestión y desarrollo, y su aplicación entre la gente también se ha vuelto bastante popular. el reloj más importante y versátil de la antigua China.
La unidad de tiempo grabada es una cuarta parte, que se divide en una longitud correspondiente al ascenso y descenso del día y la noche en una regla de flecha de bambú o madera. indica la profundidad del agua. Hay 100 intervalos, cada intervalo es de 1 cuarto. El extremo inferior de la regla de flecha se fija en la columna y sube y baja con el nivel del agua. El tiempo se mide observando la escala que se muestra en la flecha. báscula en el pote de flecha Desde una perspectiva, hay principalmente fugas hacia abajo (tipo drenaje), fugas flotantes (tipo receptor) y fugas de pesaje (tipo pesaje). El orden de desarrollo principal es fuga de flecha flotante de tipo drenaje de un solo tanque, de un solo tanque. fuga de flecha flotante de tipo receptor de etapa y fuga de flecha flotante compensada de dos etapas, fuga de flecha flotante compensada de tres etapas, fuga de escala, fuga de flecha flotante compensada de cuatro etapas y fuga de flecha flotante de tipo desbordamiento. >Debido a que el sistema de grabado de fugas se ha integrado durante mucho tiempo con el sistema de turno de noche Sí, los antiguos dividían el tiempo del día y la noche en dos tipos: día y noche en diferentes estaciones, es decir, entre invierno y verano, y el tiempo de. El día y la noche aumentan y disminuyen con los cambios en términos solares, por lo que no se puede utilizar una sola flecha durante todo el año. Desde la antigüedad, generalmente se han utilizado 465, 438 0 flechas o 48 flechas. El número de flechas utilizadas y la precisión del tallado en sí están relacionados con la latitud donde se encuentran. Por lo tanto, el sistema de fuga de tiempo resuelve principalmente las escalas diurnas y nocturnas.
De hecho, los puntos divisorios entre el día y la noche en las diferentes estaciones se determinan midiendo el amanecer y el atardecer, "las dos y media es el anochecer", el anochecer es la noche y Dan es el comienzo del día. Por lo tanto, el número de borroso a den es el número perdido durante la noche y el número perdido durante la noche es el número perdido durante el día. Generalmente, se pierde al mediodía. Por ejemplo, en el área de 36,5 grados al norte. latitud, si se usan 48 flechas en 1 año, la fuga diurna durante el solsticio de invierno será de 40 minutos. Después del solsticio de invierno, los días se vuelven más largos y la fuga diurna y nocturna cambia con los términos solares. se cambiará cada medio período solar (aproximadamente 7,7 días) hasta el solsticio de verano, cuando el día dura 60 minutos. Después del solsticio de verano, los días se acortan y el día y la noche son cada vez más cortos, con el cambio de solar. términos, hasta el solsticio de invierno
La combinación del sistema de las doce en punto y el sistema de las cien horas (según los registros de la dinastía Sui, el sistema de las cien horas se ha subdividido con mucha precisión, equivalente a más de 14 segundos en la actualidad)
La clave también es un importante instrumento astronómico de cronometraje en la antigua China, por lo que la combinación del sistema de las 12 en punto y el sistema del triforio es inevitable. Pero la relación entre las 12 en punto y las centésimas de hora no es un múltiplo entero, por lo que es difícil hacer coincidir ambas. Desde la dinastía Han del Este, las sucesivas dinastías han propuesto la idea de reformar el sistema de grabado, cambiando el sistema de 100 grabados a múltiplos de doce, como 96, 108, 120, etc. Para quienes lo implementaron, por ejemplo, desde el primer año de la fundación de la República Popular China hasta el cuarto año del reinado del emperador (9-23 años), el sistema de 120 años se implementó durante 15 años; el sistema noventa y seis se ha implementado durante treinta y seis años. Desde el décimo año del emperador Wu de la dinastía Liang hasta el emperador Tianjia de Chen Wen (544-560 años), el límite de 108 se implementó durante 20 años, pero no duró mucho.
La práctica ha demostrado que la reforma del sistema de 100 horas no es fácil de seguir, y la cooperación sólo puede buscarse a partir de la coordinación del sistema de 12 horas y del sistema de 100 horas. En efecto, el sistema de claves también subdivide cada momento en escalas más pequeñas.
Desde la dinastía Han hasta las dinastías del Norte y del Sur, cada momento se dividió en diez puntos, por lo que fue imposible proporcionar las condiciones para la cooperación del sistema de doce horas y el sistema de cien horas.
Desde el calendario Dali de la dinastía Sui (597 ~ 618), el fenómeno de utilizar el sistema de 12 puntos y el sistema de 100 puntos juntos se ha vuelto cada vez más evidente. El número de subdivisión de cada momento debe ser múltiplo de 12, cada momento son 24 puntos o 60 puntos, la mayoría de los cuales son 60 puntos por momento. Además, debido al uso del grabado de flecha flotante de compensación multinivel en el desarrollo de las dinastías Sui y Tang, la precisión mejoró aún más, proporcionando una condición objetiva de 60 minutos.
La forma de coordinar los dos es: "Hay cientos de horas en el día y la noche, seis horas en cada hora y diez minutos en cada hora, por lo que hay seis mil minutos en el día y la noche. y sesenta minutos en cada hora. En el duodécimo día, ocho puntos mayores y dos menores cada día, * * * vale 500 puntos. Esta es la antigua ley "El uso es como el calendario Sui Daye, que registra la salida del sol y. puesta de sol de los veinticuatro términos solares, entre los cuales 8:19 y 50 son la salida de la mañana.
El origen del término moderno "cuarto de hora"
A mediados de la dinastía Song del Norte, una hora se había dividido aproximadamente en dos períodos: el tiempo de inicio y el tiempo de inicio. En el momento adecuado, cada hora se dividió en cuatro cuartos y un cuarto pequeño, es decir, la historia de la dinastía Song: "El tiempo es del primer cuarto al sexto cuarto, y el segundo cuarto es el último cuarto". Cuando el calendario constitucional de principios de la dinastía Qing (1645 ~ 1911) entró en vigor, se cambió a 96 minutos, cada hora debe ser de ocho minutos (primera hora, primera hora, segunda hora, tercer día, primera hora, segunda hora, hora adecuada).