Red de conocimientos turísticos - Preguntas y respuestas turísticas - Una película sobre Zhang Keyi y un extranjero.

Una película sobre Zhang Keyi y un extranjero.

Agustín el Rey del Kung Fu (Francia)

Augustin Confucius Investment Company

Producida en 1999

Guionista: Jack Maersk

Director: Anna Fontaine

Protagonizada por: Sibel, Dan Brown y Zhang Keyi

Resumen de la historia:

Augustin es un inmigrante portugués en Francia. Es de buen corazón y no es bueno con las palabras. Es un hombre honesto, pero a los ojos de los demás es un tonto persistente. Agustín trabaja en una compañía de seguros y le gusta soñar con las estrellas en su tiempo libre. Además, está muy interesado en las películas de artes marciales de Hong Kong y no duda en gastar precios elevados para comprar entradas para el cine. Para aprender bien las artes marciales chinas, ingresa a la industria del cine y la televisión y conviértete en una estrella de las artes marciales como Jackie Chan, a quien admiro. Pero China estaba demasiado lejos, por lo que fue al cercano Chinatown a estudiar artes marciales, con la esperanza de aprender en el acto. Al ver las poco entusiastas habilidades de artes marciales de Augustine aprendidas en las películas, el entrenador no supo si reír o llorar, pero finalmente decidió aceptar a este diligente estudiante.

Pero Agustín tenía un problema insuperable, es decir, no podía tocar el cuerpo de las personas, y se desmayaba de nerviosismo cuando los tocaba. Pero sin la exposición a cómo aprender artes marciales, el resultado sólo puede ser vacío. Gracias a la presentación de otros, Agustín conoció a la señorita Ling, una joven y hermosa acupunturista china. Para erradicar sus propios problemas, Agustín pidió ayuda a la señorita Ling. Después de llevarse bien por un tiempo, Agustín se enteró de su pasado. La señorita Ling dejó su ciudad natal y vino aquí porque, naturalmente, anhelaba la libertad. Estaba muy deprimida en un país extranjero. Bajo el cuidadoso tratamiento del profesor Ling, Agustín se recuperó gradualmente y desató su potencial de kung fu. También picó sus puntos emocionales y penetró lentamente en un corazón solitario.

La flor del amor florece poco a poco, pero el resultado es un amor que parece flores en la niebla. Más tarde, los dos conocieron a un popular novelista chino que trabajaba en una tienda de comestibles y antigüedades en China. Le enseñó chino a Agustín y lo animó a ir a China. Pero el novelista y la señorita Ling también se llevaron bien y se admiraban. Pero el novelista tiene esposa y no pueden estar juntos. Agustín entendió mal que ya estaban juntos, por lo que se puso triste. Al día siguiente, hizo las maletas y partió hacia China, donde los sueños la perseguían. La señorita Ling estaba obsesionada con Agustín, pero al perder el contacto, los amantes pasaron de largo.

Unos años más tarde, la señorita Ling no sólo tenía su propia clínica, sino que también tenía un hermoso matrimonio. En ese momento, Agustín también tenía una hermosa esposa china y un hijo del equipo de artes marciales chino. La familia vivía una vida feliz en el patio.

Puntos excelentes:

Esta película es otra película francesa protagonizada por Zhang Keyi después de "La snitch dorada". En la película, interpreta a una acupunturista que huyó de China a París y vivió en París durante 18 meses, luchando por sobrevivir en una cultura y un idioma extraños. Para Zhang Keyi, uno de los mayores desafíos de esta película no es la duración de la trama ni la configuración de los personajes, sino la escritura de toda la película, pero también le ha aportado mucho.

La película no fuerza el exótico romance entre la hermana de Maggie y el “Sr. francés”. Más diferencias culturales provocan pensar y anhelar otra cultura. La neurosis y la actitud de Agustín hacia el mundo exterior son de hecho algo similares a las del famoso "Mr. Bean" británico. Su fascinación por la cultura china representada por el "Kung Fu" implica inevitablemente escapismo. En particular, la vergonzosa contradicción entre aprender kung fu chino y su alergia física no es sólo un reflejo de las diferencias entre las costumbres culturales chinas y occidentales, sino también una sutil ironía.