Verificación meteorológica de la teoría de Dusty

Lu Jiuzhi, un médico de la dinastía Qing, citó el pensamiento de su bisabuelo, el Sr. Wang Puzhuang: "El año 720 del Nei Jing (hay 24 términos solares en un año ) es un período; mil catorce años. Ciento cuarenta años es una semana para expandirse, 360 años son la Gran Suerte, y 60 años son la superposición de la Cinco Suerte y el Seis Qi, y 3.600 años son el Gran Zhou. "De acuerdo con la estructura de Five Luck y Six Qi, la ventana de tiempo se amplía. Si 10 es una atmósfera, seis atmósferas son 60 años, 30 grandes fortunas son 180 y 60 grandes fortunas son 360 años. Si 60 años son una atmósfera, 6 atmósferas significan que 360 ​​años son una Universiada, 30 Universiadas son una época y 60 Universiadas son una semana, que son 21.600. El año 3600 de Lu Jiu es la Gran Dinastía Zhou, lo que obviamente es inconsistente con la teoría tradicional de la suerte. Los "Poemas de Huang Jijing" de Shao Yong mencionaron la teoría del romance de Huiyuan. Según el número de imágenes, el mundo, la fortuna y la piedra son vistos como ciclos de la historia cósmica. Un yuan doce veces es 129.600, un yuan doce veces es 10.800, un yuan doce veces es 360 años y un yuan doce veces es 30 años. La teoría de la "gran fortuna" es muy similar a la teoría de la "fortuna Huiyuan" de Shao Yong.

Según la estructura teórica tradicional de la suerte, la Universiada de 60 años se divide en la primera mitad del año y la segunda mitad del año. Los primeros 30 años son el Gran Sol, los últimos 30 años. son la Gran Primavera; la brecha de aire de seis pasos es de 10 años. El Gran Maestro Celestial de las Seis Dinastías Qi rota en secuencia según el orden de los Tres Yang cada 30 años, y la Universiada rota una vez cada 360 años. "Jia Ji" de Xue Fangshan dijo:

El Emperador Amarillo ha sido el primer Jiazi desde el octavo año. Treinta años antes del Primer Jiazi, Yinfengmu estaba a cargo, y en los treinta años siguientes, Shaoyang estuvo a cargo.

Erjiazi Shaoyin Lord estuvo a cargo del fuego durante los primeros treinta años y del oro durante los siguientes treinta años de Yangming;

El tercer niño estuvo demasiado mojado durante los primeros treinta años. y estuvo demasiado húmedo durante los siguientes treinta años. El sol está frío;

El cuarto Jiazi es fuego en los primeros treinta años, y la madera ventosa es en los últimos treinta años;

El quinto Jiazi está seco en los primeros treinta años de Yangming, y Shaoyin tiene tres años de retraso en diez años de fuego;

En el sexto año del sexto año, el sol y el agua fría ocupan el primero. treinta años, y el Taiyin y la tierra húmeda ocupan los últimos treinta años.

Por analogía, madera de viento, fuego de fase, fuego monarca, metal seco, tierra húmeda, agua fría, fuego de fase, madera de viento, metal seco, fuego monarca, agua fría y tierra húmeda provienen de la superposición fases. Calculado. En el tercer año de Tongzhi en la dinastía Qing, en el año setenta y siete, se usaba fuego para secar cosas.

Según la teoría de "Cinco movimientos y seis Qi", 1744-1803 es el 75º Jiazi Taiyin tierra húmeda y el sol es agua fría 1804-1863 es el 76º Jiazi madera Shaoyang fuego y viento tenue; 1864-1923 Es el Qianjin Shaoyin del 77.º Jiazi Yangming. 1924-1983 es ​​la 78.ª Tierra Jiazi, el sol está frío, el agua está fría y la tierra está demasiado húmeda. 1984-2043 es la 79.ª Tierra Jiazi Yin, el viento, la madera y el fuego Shaoyang.

Utilizamos datos de observación de cuatro observatorios de temperatura europeos, a saber, Estocolmo, Hohenpesenberg, Milán y Praga-Clementinum, y después de más de 240 años de observaciones intentamos verificar la exactitud y exactitud de la teoría de Ohnishida. ?

La imagen de arriba es un gráfico de anomalías estandarizado de datos de observación de temperatura en 240 años, y el valor promedio es el promedio de todos los valores de observación de temperatura en 240 años. Durante estos 240 años, sus datos cubren períodos en los que el sol estaba frío pero el agua estaba fría, el sol estaba débil pero el sol era débil, el viento era débil pero la madera era débil, el sol estaba seco y dorado, el sol estaba débil pero el fuego era débil y la tierra estaba mojada pero mojada, por lo que utilizamos todos los datos de observación de estos 240 años para los cálculos. La tendencia general de los cambios de temperatura en 240 años es enfriarse primero y luego calentarse. Después de 1984, la temperatura en el templo Jueyin aumentó rápidamente en los últimos 30 años y la desviación del valor promedio fue mayor que una desviación estándar.

"Sobre los Seis Micro-Ensayos": "Arriba de Shaoyang, trátelo con calor interno, y Jueyin se verá en el medio; arriba de Yangming, domina la sequedad, y se verá en Taiyin; arriba Yang, trata los resfriados y trata el calor interno; por encima de Jueyin, el aire lo domina, y Shaoyang se encuentra en él; por encima de Shaoyin, lo gobierna el viento caliente, y el sol se encuentra en él. > La teoría de la verdad menciona a Shaoyang y Taiyin, Shaoyin Taiyang sigue el origen, Yangming Jueyin no sigue el origen, sino que también sigue el camino medio.

Shaoyin domina el fuego, mientras que Yang y el agua fría siguen la pauta. El Rey Fuego es la base, siendo el atributo Yang, Shaoyin es el estándar y el atributo es Yin, el agua fría es la base, siendo el atributo Yin, y el Sol es el estándar, siendo el atributo Yang; Solo Shaoyin Pihuo y Taiyang Lengshui siguen los estándares y los especímenes son diferentes. Por lo tanto, las anomalías de temperatura estandarizadas de 60 años de los 30 años de Shaoyin Pihuo y Taiyang Lengshui, es decir, 1894-1953, se concentran cerca del valor promedio de 0, y las anomalías de temperatura de 60 años de otros días importantes se desvían todas de el promedio en diversos grados.

Muestra que el agua fría solar y la energía ignífuga de Shaoyin se anulan entre sí, eliminando la influencia del sol en la temperatura de un solo factor. La anomalía estandarizada también elimina la influencia de factores como la posición, por lo que los 60 años. El valor promedio de 1894 a 1953 se puede determinar en observaciones de temperatura como seguimiento de las consecuencias estándar de * * * interacciones entre la Tierra (atmósfera) y el Sol (clima).