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1. Incluso si Shi Yongxin no tiene un centavo de salario, aún puede comer lujosamente, conducir un automóvil de lujo y vivir en una casa de lujo. Primero echemos un vistazo a lo que hace Shi Yongxin. No es un oficinista corriente y no necesita depender de un salario para mantener su vida diaria. Es el abad del templo Shaolin. Hay muchas fuentes de ingresos económicos e innumerables personas se apresuran a enviarle dinero. Es una cornucopia gigante.
Además de las donaciones diarias de incienso de los creyentes, Shi Yongxin también convirtió el Templo Shaolin en una marca comercial, publicó una gran cantidad de libros para promover la cultura Shaolin y continuó exponiendo la marca en los medios. Muchas presentaciones comerciales y programas de televisión invitan a los monjes a actuar, lo cual es una forma de ganar fama y fortuna.
Con suficiente fama, el Templo Shaolin puede atraer a más turistas para visitarlo. Cuando lo visites, tendrás que donar dinero, comprar cosas y tal vez enviar a tus hijos al Templo Shaolin para aprender artes marciales.
Así que las fuentes de financiación de Shi Yongxin son muy amplias. Con este dinero, no sólo podrá reparar el templo, sino que también podrá dejar que los expertos le ayuden a replicar el "Yunjin Kasaya", que cuesta 16.000 yuanes, y también podrá utilizar fácilmente coches de lujo como medio de transporte.
Además, el dinero y los activos no estarán a nombre de Shi Yongxin. Tiene muchos recursos y conexiones. Incluso si revisas su cuenta bancaria, su salario mensual es de sólo 700 yuanes.
En segundo lugar, la esencia de la economía budista es la clase terrateniente feudal. Es fácil para un monje convertirse en un "hombre rico". No hablaré aquí del nivel del budismo, sino que lo analizaré desde la perspectiva de la economía y la estructura organizativa. La esencia del budismo es la clase terrateniente feudal. Son jerárquicos y disciplinados internamente y tienen su propio conjunto de reglas de proceso. Adquirieron grandes cantidades de propiedades y no tuvieron que pagar impuestos. Es fácil acumular grandes cantidades de riqueza rápidamente.
Por lo tanto, en la historia, una vez que el budismo se desarrolla con demasiada fuerza, entrará en conflicto con los intereses del escenario terrateniente en el mundo secular. Como representante del escenario terrateniente, el rey tomará medidas enérgicas para restringir el budismo. , lo que resultó en el incidente de "tres casos únicos que destruyeron a Buda".
En el budismo, los monjes jóvenes comunes y corrientes no tienen propiedades y son los que ganan los salarios más bajos. Los monjes, abades y abades de alto nivel son los verdaderos ricos. Su riqueza y su riqueza disponible son mucho mayores que las de los trabajadores de oficina comunes, e incluso tanto como las de los empresarios adinerados locales.
Este fenómeno existe desde la antigüedad. Esta no es mi tontería personal. También conozco a un amigo que es monje del templo Shaolin en Dengfeng. Es un hombre pobre a cargo de representaciones comerciales y publicidad, con un ingreso mensual de 3.000 a 5.000 yuanes. En cuanto a si quieres ver gente rica, debes ir a las calles de Dengfeng para ver a los monjes vestidos de gris. Shi Yongxin no es el único que conduce coches de lujo.