Antecedentes e introducción a la vida de Confucio y Mencio.
Mencius, llamado Ke, nació en el estado de Zou durante el Período de los Reinos Combatientes y ahora es nativo de Zoucheng, Shandong. Nació alrededor del 372 a.C. y murió en el 289 a.C. Aunque es descendiente de Lu Noble Stone, perdió a su padre cuando era joven y su familia es pobre. Según la leyenda, la madre de Mencio era muy virtuosa y trabajó duro para criarlo. Para crear un buen ambiente de vecindario para Mencius, la madre de Meng se mudó tres veces y finalmente encontró a un erudito como vecino, lo que finalmente hizo que Mencius tuviera éxito. En sus últimos años, regresó a su ciudad natal y, junto con Wan Zhang y otros estudiantes cercanos, "prefacio el libro de poemas, explicó el significado de Zhongni y escribió siete capítulos de Mencius". Por un lado, organicé y expuse los clásicos confucianos y, por otro, recopilé mis propios comentarios y hechos en libros. Hasta el día de hoy, la base más importante para nuestra comprensión e investigación del pensamiento de Mencio es el libro "Mencio". Mencio es un pensador famoso de la antigua China. Nació en una época en la que China estaba pasando de la esclavitud al feudalismo. Es un representante del nuevo confucianismo, heredando y desarrollando el confucianismo fundado por Confucio. Es el segundo mayor maestro confuciano y es respetado como santo por las generaciones futuras.
Confucio fue un gran erudito en el Período de Primavera y Otoño (551 ~ 479 a.C.). Abrió escuelas privadas y fundó el confucianismo.
Pastel. Mencio fue un gran erudito durante el Período de los Reinos Combatientes (se desconocen los años de nacimiento y muerte, 385 ~ 304 a. C., 372 a. C.)
289 a. C. Heredó las enseñanzas de Confucio e hizo contribuciones a su difusión y desarrollo. del confucianismo hizo una gran contribución.
Confucio nació en Qufu, hoy provincia de Shandong, y Mencio nació en el condado de Zouxian, que está a sólo unas pocas decenas de kilómetros de Qufu. Todos se bañaron en Itai.
La cultura Qilu se centra en las montañas.
——A mediados del siglo II a. C., el emperador Wu de la dinastía Han se dio cuenta de que las enseñanzas de Confucio conducían a una estructura social centralizada y unificada.
Así que adoptamos la sugerencia de Dong Zhongshu de “deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo”. Desde entonces, China ha estado sellada durante más de dos mil años.
Durante el período de construcción social, Confucio ha sido venerado como un santo y Mencio como un santo secundario desde el emperador hasta el pueblo libanés,<; /p>
Además de los descendientes de Confucio y Mencio, consciente o inconscientemente creen o piensan que los pensamientos académicos de Mencio son los mismos que los de Confucio.
En definitiva, es la llamada casa de Confucio y Mencio. En realidad, tal vez se trate de un gran malentendido.
Es también una conspiración política que dura dos mil años. Porque, de hecho, el pensamiento académico de Mencio fue parcialmente heredado.
Otra parte del pensamiento confuciano fue creada por el propio Mencio, y esta última fue ampliamente superada.
Confucio.
——Confucio defendió la estructura social de “señor, ministro, padre e hijo”. El problema fatal radica en ser monarca.
Cuando el rey no cumplía con sus deberes como rey, o cuando el rey actuaba imprudentemente, no había forma legal de corregir al rey.
Equivocarse o cambiar al rey. Confucio era muy consciente de este problema, pero no lo descubrió y no se atrevió (¿de mala gana?) a proponer una solución. Por el contrario, Mencius afirmó claramente: "El pueblo es lo más importante, seguido por el país.
Ustedes son muy importantes". En la historia de China, él fue el primero en poner claramente los intereses del pueblo en primer lugar.
Los intereses de la corte deben estar subordinados a los intereses del pueblo, y los intereses del rey deben estar subordinados a los intereses del pueblo y a los intereses de la corte.
Para frenar el comportamiento del rey, Mencio abogó por que el rey no nombrara ni destituyera funcionarios solo.
El pueblo tiene la última palabra, no sólo unos pocos ministros. Las opiniones del pueblo chino deben buscarse en términos de convicción.
En términos de castigo, el rey no puede. solo él tiene la última palabra, sus compinches o ministros no pueden tener la última palabra en privado.
También debemos buscar la opinión del pueblo chino. Respecto al rey incompetente, Mencio dijo con espíritu intrépido: "El rey lo tiene".
Si te lo tomas demasiado en serio, protestarás. Si no lo escuchas repetidamente, serás transpuesto ("Mencius·Wan Zhang"). "Sobre la relación entre rey y súbdito", Mencio
También insistió en la dignidad e igualdad de la personalidad. Una vez le dijo al rey Xuan de Qi cara a cara: "Si me tratas como estiércol, yo te trataré como estiércol".
Kou Kan (Mencius Li Lou). "
De hecho, los puntos de vista de Mencio antes mencionados nunca fueron propuestos por Confucio, lo que demuestra que los pensamientos académicos y las ideas políticas de Mencio son muy diferentes de los de Confucio. Estrictamente hablando, no son el mismo Confucio. y Mencio no son la misma escuela.
De hecho, existen diferencias esenciales entre Mencio y Confucio, y los emperadores feudales y sus eruditos reales lo sabían bien. Muchas de las ideas de Mencio lo ofendieron mucho. Enfurecido, quiso sacar a Mencio del Templo de Confucio, pero después de calmarse, descubrió que era realmente necesario poner a Mencio en el Templo de Confucio.
Esto se debe a que mientras se haga pública la familia de Confucio y Mencio, Mencio siempre será degradado al estado de santo. Los pensamientos de Mencio son correctos.
Ya sea cierto o. Falso, debe considerarse que los pensamientos de Confucio son la base; de esta manera, los santos justos pueden usarse para reprimir a los santos y los pensamientos de Confucio pueden usarse para enterrar a los santos.
Sin los pensamientos de Mencio, la difusión de las ideas democráticas defendidas por Mencio se habría sofocado.
——Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, Mozi defendió que las personas tienen derecho a participar en política, y los seguidores de Mozi aún lo construyeron.
Establece una organización grupal estrecha para hacer realidad tus propias ideas y prácticas. Mencio, por el contrario, pertenece a la teoría.
Político, no político, espera persuadir al rey para que adopte un método de gestión teóricamente similar a una "monarquía constitucional".
Método. Sin embargo, para el emperador autocrático feudal, la teoría más valiosa fue la idea de Confucio, porque Confucio
La idea de su hijo ayudó a mantener el patrón establecido, lo cual fue muy bien recibido por el emperador que esperaba sentarse en la tierra para siempre.
Nadie en el mundo utiliza la teoría de Confucio. Por lo tanto, Confucio y sus enseñanzas fueron bien recibidos por los emperadores feudales de todas las dinastías, mientras que las enseñanzas de MoZi fueron ignoradas y las enseñanzas de Mencio fueron "cooptadas". Desafortunadamente, el secreto es que, como erudito, no lo sé; en cuanto a la gente común, se les mantiene en la oscuridad y su objetivo es creer en Confucio y Mencio.
Una familia.
"