Cultura popular de Kengchang
La construcción de fosas estuvo influenciada por el chisme cultural tradicional. Antes de que los aldeanos construyan un horno, deben invitar a un onmyoji a inspeccionarlo. Basado en el terreno y el área de la granja, que rodea las ocho direcciones de los peces Yin y Yang, decidieron construir ese tipo de patio de acuerdo con los Ocho Diagramas del Libro de los Cambios. De acuerdo con las cuatro direcciones diferentes: sur, norte, este y oeste de la granja del horno y la ubicación de la casa cueva principal en la granja del horno, las granjas del horno se llaman Dongzhenfu, Xiduifu, Linanfu y Beikanfu respectivamente. Entre ellos, Dongzhenfu se considera la mejor orientación. Casa adosada del este: rectangular, con 8 orificios para el horno El horno principal es el horno Zhengdong, el horno del sureste es el horno de cocina, el horno del suroeste y el horno del oeste son el horno de invitados, el horno del sur es el horno de la puerta y las esquinas suroeste y noroeste son el horno Wugui y el baño. Mansión Li Nan: rectangular, con 8-12 orificios en el horno. El horno sur es el horno principal, el horno sureste es el horno de cocina y el horno suroeste y el horno oeste son los hornos invitados. Casa orientada al oeste: cuadrada, 10 hoyos, con el horno principal en el oeste, el horno de cocina en la esquina suroeste, el horno de invitados en la esquina noroeste, el horno en el norte, el horno en la esquina suroeste, el horno Wugui y El baño en la esquina sureste y la esquina este, y el horno de invitados en la esquina noroeste. Hay una puerta cueva. Beikanfang: rectangular, con 8-12 agujeros perforados, al norte del horno principal, al este del horno de cocina, el horno noreste es un horno invitado o un horno de cinco gui (horno para animales), el horno noroeste y el horno sur son hornos para invitados, y el horno del suroeste es un horno para invitados. O el horno de los Cinco Fantasmas, el horno de la esquina suroeste es el baño y el horno del sureste es el horno de la puerta.
De acuerdo con la orientación de la casa, se decidió cavar el horno principal en medio de un acantilado para que vivieran los mayores. El horno principal tiene entre 3 y 3,2 metros de altura, con una puerta y tres ventanas, y el resto son hornos parciales, entre 2,8 y 3 metros de altura, con una puerta y dos ventanas. La mayoría de las puertas de las cuevas tienen dos juegos de puertas, la puerta antigua se abre hacia adentro y la puerta del viento se abre hacia afuera. La puerta antigua es maciza y la puerta de aire es transparente. El horno principal es más ancho que otras viviendas trogloditas para mostrar la dignidad del propietario. En algunos yacimientos, se excavan dos viviendas trogloditas en la dirección principal y no se puede determinar el horno principal. Para reparar el horno principal, se excavó un pequeño horno en el medio acantilado entre los dos hornos, que simbólicamente sirvió como horno principal de la casa, también llamado horno diurno. El horno Wugui (también llamado horno de la desesperación) es feroz y se considera la peor cueva de todo el horno. A menudo se utiliza para criar ganado, moler harina y almacenar herramientas agrícolas y artículos diversos. Debido a que el molino de piedra es la estrella del tigre blanco, puede ahuyentar a los espíritus malignos.
El maestro Feng Shui cree que la construcción y el uso de patios de foso prestan gran atención a la coordinación del yin y el yang y prestan atención a los cinco elementos. Cada vez que construyes un patio, primero debes considerar si está relacionado con el destino del propietario (nunca entregárselo a la otra parte) y luego determinar qué tipo de casa construir en función de la relación. Por ejemplo, construya un patio con el norte o el este como tema principal, porque el norte es agua, el agua puede sostener a los árboles y el este es madera, y los árboles pueden ayudarse entre sí. Por supuesto, también es posible construir un patio centrado en el noreste. Se requiere que el tema sea elevado y las otras direcciones sean descendentes. El que tiene una orientación más alta es Yang y el que tiene una orientación más baja es Yin. El dueño de la casa ocupa principalmente la posición Yang, y otros miembros ocupan la posición a largo plazo de mayor a menor.
La posición Yin es adecuada para baños, establos, molinos, etc. Existen requisitos estrictos para su disposición, especialmente la coordinación de la estufa principal, es decir, qué horno de cueva es el horno principal y qué horno de cueva es la sala de cocina. Por ejemplo: la casa opuesta en la casa tranquila (es decir, la Casa Xidi). El dueño de una casa adecuada es una persona de destino dorado que la construye y vive en ella. La casa es alta al oeste y baja al este. La coordinación de la estufa de la puerta principal debe ser que el oeste es la posición del marido y el horno principal el Yannian en el noreste es la entrada, el suroeste es la cocina y el Liu en el sureste es el baño. De esta manera, la familia Yin y Yang estará en paz y los residentes podrán vivir una vida feliz y próspera para sus antepasados. Según el Cuadro del Gran Tour de los Ocho Diagramas, se determinan las direcciones yin y yang de este tipo de casa, es decir, el Este es el escape (Yin), el sureste es el Liusha (Yin), el sur son los Cinco Fantasmas ( Yin), el norte es el Mal (Yin), y el oeste es la Posición del Marido (Yang), el suroeste es Tianyao (Yang), el noreste es Yannian (Yang) y el noroeste es Qi Qi (Yang). Los diferentes tipos de patios tienen diferentes orientaciones yin y yang, pero existe un requisito básico: el terreno en la posición yang debe ser más alto y el terreno en la posición yin debe ser más bajo en consecuencia, para mantener la tendencia de un fuerte yang y Yin débil. Las ocho direcciones en el Bagua reciben las direcciones yin y yang, a saber, posición del marido (posición principal superior), muerte súbita (posición principal inferior), desastre, cinco fantasmas, médico celestial, ira, seis muertes y longevidad, entre las cuales la La posición del marido es yang, seis asesinatos, cinco fantasmas, desastres y muerte súbita son Yin. Si la posición Yang de un patio es demasiado fuerte, se trata de la estufa de la puerta principal. Por el contrario, si la posición yang es demasiado baja, la vida no será tranquila, los accidentes ocurrirán con frecuencia, los hijos no serán inteligentes, los miembros de la familia, especialmente las mujeres, estarán enfermos y enfermos, y los abuelos no tendrán dinero, por lo que la posición yin sólo necesita ser baja pero no alta. Si una de las cuatro posiciones Yin es demasiado alta, el propietario y su familia tendrán constantes demandas, enfermedades, accidentes, personas discapacitadas y abuelos incompetentes. El patio no solo debe prestar atención a la coordinación del yin y el yang en la casa, sino que también debe requerir la topografía y la arquitectura alrededor de la casa. El terreno, los edificios y los árboles plantados en un radio de 100 metros tienen una gran influencia en el ascenso y caída de la casa. También debemos prestar atención a la tendencia del yang fuerte y el yin débil. Si está dentro de los límites de esta casa, el dueño de casa no puede agregar tierra para dar sombra y construir un edificio alto, pero si hay edificios altos, árboles grandes, terreno elevado, etc. En esta sombra fuera de los límites de la casa, el dueño de casa debe remediarla en el rincón soleado de su propia casa. Lo que hay que subrayar aquí es que se trata de afirmaciones supersticiosas y que no es aconsejable comprenderlas simplemente.
Hay tres puntos importantes en la construcción de un horno de pozo: la ubicación del horno principal, el horno de la puerta y el horno de la cocina son muy importantes, y el equilibrio del yin y el yang también se trata de buena suerte. . El número de viviendas en cuevas también es muy particular. Hay un dicho que dice que hay cinco cuevas brillantes, seis cuevas oscuras, ocho cuevas selladas y nueve cuevas selladas. Hay nueve grandes, por lo que el horno de nueve hoyos tiene la mayor cantidad de patios. Hubo una animada y grandiosa ceremonia de clausura del horno. Después de excavar la cueva, los artesanos dejan un agujero en el techo de la cueva del medio que sólo puede contener un ladrillo o una piedra, lo construyen con ladrillos o piedras atadas con tela roja o hilos de colores, luego hacen estallar petardos, organizan una banquete para los invitados y desear al propietario paz y buenos auspicios. Cuando se mudan a un nuevo horno, sus familiares y amigos también preparan regalos para felicitarlos y beben vino de boda para "calentar el horno". Algunas personas lo llaman "pisar el patio".
La vivienda cueva es una "estufa y kang" frente a la entrada del horno. Algunos hornos tienen kangs dobles en la parte delantera y trasera, con los niños durmiendo en la parte delantera y los ancianos durmiendo en la parte trasera (en la parte inferior del horno). Usa fuego para cocinar en invierno y el arroz estará cocido. Pankang tiene un "siete" que representa el día y un "siete" que representa el tamaño. Por ejemplo, 6 pies y 7 pulgadas de largo y 4 pies y 7 pulgadas de ancho. "Qi" es homofónico con "esposa", que significa "dormir con mi esposa y vivir juntos durante cien años". La chimenea de la estufa conduce al suelo a través del kang de tierra, que se llama agujero de chimenea. El Dios de la cocina está consagrado en el horno del armario, y en la copla a menudo se lee "Dios habla buenas palabras y regresa al palacio en busca de buena suerte". A la entrada del foso, el pasaje se construye con ladrillos en forma escalonada. La puerta de entrada está cuidadosamente construida con ladrillos y tejas, y se la conoce comúnmente como la "puerta de entrada de los ricos en el patio de los pobres". Plantar flores, plantas y árboles en el patio del hoyo es un proceso esencial para que los propietarios decoren el patio del hoyo. El calor de la primavera y el florecimiento de las flores hacen que la gente se sienta como si estuviera viviendo entre las flores. Tienen un ambiente campesino tranquilo y son particularmente alegres. Hay varios árboles frutales en el patio, donde podrá disfrutar de la sombra en verano y tener frutas frescas y deliciosas para comer durante la temporada de fructificación. La plantación de árboles en los patios de fosos es particularmente particular. "No se plantan moreras delante, no se plantan sauces detrás y no hay fantasmas aplaudiendo (álamos) en el patio". Debido a que "morera" y "duelo" son homofónicos, se considera de mala suerte llorar con madera, y el sonido de las hojas de álamo arrastradas por el viento también es aterrador. "El peral está delante, el olmo detrás y el granado está plantado en el patio". Debido a que "pera" y "beneficio" son homofónicos, el olmo se llama árbol del dinero y la granada tiene muchas semillas (semillas), todas las cuales son auspiciosas. Hay un gran algarrobo plantado junto a la puerta, que se llama "Pino y ciprés milenario, algarrobo milenario", que significa felicidad y salud.
Es una costumbre popular tradicional poner rejas (también llamadas papel cortante) en las ventanas de las viviendas trogloditas. La mayoría son mujeres en la vieja sociedad, cuando las niñas tenían unos doce años, además de trabajar y coser, también tenían que aprender a cortar papel. La producción de rejas para ventanas es muy delicada y consta de cinco pasos: pintar, cortar, fumigar, teñir y pegar. (1) Pintura. Eso es dibujar primero la apariencia, dibujar algo familiar o imaginario. (2) Cortar.
Hablando de habilidades con el cuchillo, usa tijeras para cortar las flores pintadas. Cuanto más finas, mejor. (3) Fumigación. Este es un método científico de replicación. Los patrones cortados se pegan en una pila de papel de ventana, se fuman en una lámpara de aceite y luego se quitan para revelar flores blancas y un fondo negro. Esto guarda el proceso de rastreo. (4) Teñido. Es decir, colorear (antes de que existiera el papel de colores), usar varios colores para dibujar patrones cortados para que las líneas sean claras y hermosas. (5) Pegar. Pegue las rejas de ventana terminadas en el papel de ventana y listo.
El corte de papel para ventanas se puede dividir en dos tipos: estacional y no estacional. En el pasado, el Festival de Primavera era el mejor momento para que las mujeres mostraran sus habilidades. Las ventanas de las casas trogloditas y de las casas se convirtieron en salas de exposición de recortes de papel, y la nuera recién casada regalaba sus recortes de papel a familiares y vecinos para demostrar su inteligencia. En segundo lugar, es casarse o celebrar un evento feliz. No sólo hay recortes de papel en las ventanas, sino también en las paredes de la cueva, embelleciendo la habitación y contribuyendo al ambiente festivo.
En la vieja sociedad, el círculo vital de las mujeres se limitaba a las tareas domésticas en el interior, y la mayoría de sus contenidos recortados en papel eran “urracas trepando a las flores de los ciruelos”, “dragones jugando con perlas”, “extremadamente orgullosas”, “ diosa esparciendo flores” y varios otros patrones de flores, flores, insectos, peces, pájaros y animales, y en su mayoría reflejan muñecos gordos. Además, hay recortes de papel que son auspiciosos, prosperidad duradera, ganado próspero, cosechas abundantes y ahuyentan a los espíritus malignos. Estos recortes de papel de color rojo brillante están llenos de sabor folklórico y rústico, que reflejan el anhelo de la gente por una vida mejor y añaden color y primavera a las cuevas de tierra desolada y árida. Las costumbres nupciales y funerarias en Kengchang son únicas. Los hombres montan a caballo y las mujeres se sientan en sillas de mano. Frente a la guardia de honor hay un paraguas de cáñamo (en realidad, un paraguas amarillo, pero la gente sólo puede llamarlo paraguas de cáñamo). Luego está el abanderado, que porta hasta ocho banderas. Luego están los faroles, el mismo número que las banderas. Detrás de la linterna hay un cartel con palabras auspiciosas escritas. A los lados había cebollas y botellas de vino atadas. Las cebollas son inteligentes, el vino es para el largo plazo. Detrás del cartel hay un gong. Luego está la banda, que incluye suona, sheng, bangzi y small gong. Detrás de la banda están el caballo del novio y la silla de manos de la novia.
Cuando se casen, todos los parientes de la familia de la novia la seguirán, lo que avergonzará a la familia del novio. Según el análisis, se trata de una reliquia de la antigua costumbre de "robar a los familiares", que se puede encontrar en Shaanxi, Lingbao, Lushi, Luoning y otros lugares. Probablemente fue el hombre que robó primero al familiar. Tenía miedo de que la familia de la mujer lo reconociera, por lo que se ennegreció la cara. Más tarde evolucionó hasta convertirse en una payasada parecida a un juego, con la cara no completamente ennegrecida sino pintada con pintura al óleo.
La procesión nupcial primero sube al acantilado (llamado Nai en el dialecto local), y el novio rinde homenaje a la novia, que se llama silla de manos. Entonces dos mujeres de la familia del marido salieron para ayudar a la novia a salir. Sonaron los petardos, y la novia se bajó del sedán y pisó el recipiente de "grano" (que contenía maní y algodón). Había una alfombra roja en el suelo, desde el acantilado hasta la habitación del novio. En las cámaras nupciales de alta gama, al entrar a la cámara nupcial, los recién casados agarran la puerta, el novio sale y la novia entra, lo que significa que los hombres están afuera y las mujeres adentro. Los recién casados comen primero, la novia come primero y el novio come en la cocina. El moño contiene un loto de dieciséis pétalos. La novia lo abre, se come la mitad y le da la otra mitad al novio. La novia también debe comer brotes de soja, "comer brotes de soja primero y luego tener hijos", lo que significa echar raíces temprano. Después de la cena, la familia de la novia se marcha y la pareja se reencontrará con la novia. Primero adoran a los antepasados, luego a los padres, y el marido y la mujer se adoran entre sí. Cuando visite la iglesia, coloque un balde sobre la mesa, cada balde pesa 30 kilogramos, ponga grano en el balde e inserte una balanza de acero. Un espejo cuelga encima de la balanza para protegerse de los malos espíritus.
El feng shui todavía se enfatiza en las costumbres funerarias en los patios de fosas. El difunto presta atención a "una montaña de oro en su cabeza, un barco de arroz en sus pies y una montaña de plata en sus manos". , o para buscar buena suerte para las generaciones futuras. También es necesario “iluminar” al difunto. El difunto yacía en el ataúd, se abrió la tapa del ataúd y los hijos filiales se turnaron para limpiarse la cara con algodón humedecido en agua. Significa proteger a las generaciones futuras.
Las escenas, la atmósfera y la etiqueta que muestran las costumbres nupciales y funerarias en el loess, junto con las viviendas trogloditas, los árboles centenarios, las rejas de las ventanas y las telas escocesas del patio del foso, son bienes culturales tangibles. y los recursos culturales intangibles, incluidos los valores, los estilos de vida y los ámbitos estéticos de las personas, constituyen juntos el gen de la ecología cultural popular. Las costumbres populares de los jóvenes de 20 años se producen junto con las actividades productivas del pueblo y el desarrollo de la historia social. Aunque las formas de expresión varían, la mayoría de ellas se caracterizan por la celebración y el júbilo. El Año Nuevo más importante para las personas que viven en el patio del foso hace que la costumbre popular sea una actuación social con fuego durante el Festival de Primavera. La gente se sube a zancos y rema en botes terrestres para celebrar el festival, con la esperanza de una buena cosecha, un ganado próspero y longevidad para el próximo año.
La parte más importante de la diversión de jugar a Social Fire es la variedad de personajes que las personas interpretan para conectar sus propias historias únicas. Las formas de jugar a Shehuo aquí se dividen principalmente en las siguientes categorías: (1) Figuras míticas y legendarias. Todos estos personajes están representados como "dioses", lo que significa "proteger el país y beneficiar al pueblo, bendecir y prolongar la vida". Han formado sus propias tradiciones en términos de maquillaje, utilería y canto, y tienden a estandarizarse.
(2) Personajes de la historia histórica. Estos personajes tienen nombres, orígenes históricos y ejemplos específicos, pero a menudo se visualizan y son típicos después del procesamiento artístico. Como Liu Bei, Zhao Yun, Zhao Kuangyin y Bao Gong. (3) Payaso. Como dice el refrán: "Si no eres feo, no se lo muestres a los demás". Shehuo no es una excepción. Los personajes de payasos divertidos y divertidos, como "Fat Wife", pueden crear un ambiente festivo y son únicos. (4) Imágenes de animales típicas. Los animales que simbolizan la buena suerte, benefician a la gente y ahuyentan a los espíritus malignos se utilizan a menudo en los fuegos sociales. Uno es para pedir un deseo y el otro es para agregar diversión al festival. Como "Danza del dragón", "Danza del león", "Niña de bambú", "Atrapa osos", etc. Las costumbres literarias y artísticas populares en la aldea de Kengyuan, en el oeste de Henan, incluyen las siguientes: (1) Ópera de Henan: también conocida como Henan Bangzi y Henan Gaoti. Debido a que los primeros actores cantaban con sus propias voces, usaban falsete para subir el volumen de la cinta final al comenzar y unirse al coro, que también se llama "Henan Fu". La mayoría de las actuaciones en el oeste de Henan se realizan con montañas y llanuras como fondo, lo que localmente se llama "Beiling Mountain Roar". (2) Quju: se formó en la década de 1920, pero las melodías que cantaba circularon ampliamente entre la gente de las dinastías Ming y Qing. Hay alrededor de 200 * * *, que se puede decir que son jóvenes y antiguos. La música quju pertenece a la música folclórica o se llama música "pareada qupai". Cada Qupai se caracteriza por un cuerpo único multifuncional y polivalente con una personalidad independiente evidente y fuerte. Hay estilos, estilos y modos musicales ricos, que incluyen estructuras musicales de arriba a abajo, de tres oraciones, de cuatro oraciones, de cinco oraciones, de varias oraciones y otras. Sus modelos se dividen en tres tipos: modelo palaciego, modelo de negocio y modelo de expropiación. Es bueno en lirismo, claridad, sencillez, vivacidad y vivacidad. Tiene la pasión por la música del norte y la elegancia y elegancia de la música de Jiangnan. Sencillo y amigable, fácil de entender, con un fuerte sabor local, fascina a la gente. (3) Ópera Pu: concretamente "Zhoupu Bangzi", comúnmente conocida como "Luantan" por los lugareños. Lleva el nombre de su origen en el área de Zhanpuzhou en el suroeste de Shanxi. Pu Opera tiene tonos altos y emocionantes, una hermosa melodía y es buena para expresar pasión. Debido a los hábitos de vida de la población local y a la entonación del idioma, la melodía salta mucho (normalmente uno o incluso catorce grados), a veces alta y otras veces baja, y es buena para expresar emoción y tristeza.
Las costumbres populares de la aldea de Kengchang incluyen las siguientes: (1) Nasol. Las suelas semiprácticas, semiprescindibles y cómodas se han convertido en una tarea fácil para las mujeres en su vida diaria, por lo que tienen relativamente tiempo para considerar los patrones y estilos de las suelas. El rojo y el azul contrastantes son los colores de suela más comunes. (2) Textil. En la antigua sociedad, las mujeres en los patios de los pozos eran buenas hilando y tejiendo. Durante la temporada fuera de la granja, especialmente en los días soleados, las mujeres trasladaban sus ruecas al patio para disfrutar del sol y girar mientras los perros corrían, lo que delineaba naturalmente el paisaje único del hoyo. Hoy en día, cada vez hay menos personas que puedan hilar y tejer en las cuevas. Muchos telares y ruecas antiguos están inactivos en las viviendas trogloditas.