Confucio y la hoz clásica china
Un día, en una cena familiar, un esclavo robó cubiertos y estaba contando cosas en sus brazos, Wen decidió echar un vistazo a través de la cortina de la puerta. Más tarde, Wen decidió convertirse en primer ministro en sus últimos años, y sus sirvientes a menudo lo servían en la clase, pero este sirviente no tocó a Lu.
Los esclavos se inclinaron nuevamente y les dijeron: "Algunas cosas permanecen entre sí por más tiempo, y todo lo que aparezca después será oficial". Mi marido está solo, ¿pasa algo? "Por las lágrimas.
Wen Ding dijo amablemente: "Quiero quedarme callado, pero es mi culpa. Jiang Nan robó mis cubiertos, ¿cuánto recuerdas? Llevo 30 años embarazada sin decírselo a nadie, aunque no lo sabía.
Soy el Primer Ministro, avanzando y retrocediendo cientos de funcionarios. Estoy decidido a salir, ¿te atreves a recomendarme como ladrón? Te extrañé durante mucho tiempo y ahora te daré tres mil yuanes. Vas a mi puerta y eliges el lugar tú mismo. Desde que Gai Wu te envió un mensaje sobre el pasado, te avergüenzas de mí y ya no puedes conservarlo.
"El sirviente se sorprendió y lloró. Zhang Qixian, de la derecha, recogió las reliquias para transportar al embajador a Jiangnan.
Un día, en un banquete familiar, un sirviente Robó algunos cubiertos y los escondió en su Qi Xian lo vio detrás de la cortina, pero no preguntó. Más tarde, Qi Xian se convirtió en primer ministro en sus últimos años, y muchos de sus ministros también se convirtieron en funcionarios. Este sirviente era el único que no tenía salario oficial. En su tiempo libre, se arrodilló frente a Qi Xian y dijo: "He servido a usted por más tiempo y todos los que me siguieron fueron nombrados funcionarios. ¿Por qué me olvidaste solo? "?" Entonces lloré. Qi Xian dijo con simpatía: "No quería decirlo, pero me molestarás.
¿Aún recuerdas que robaste cubiertos cuando estabas en Jiangnan? Lo mantuve en secreto durante casi treinta años. . Sin decírselo a nadie, ni siquiera usted lo sabe. Ahora soy el primer ministro, nombro y destituyo a funcionarios, animo a los sabios y rechazo a los funcionarios corruptos. Escuche, ha estado esperando. Por mucho tiempo, ahora te daré 300.000 yuanes. Déjame y elige un lugar para vivir.
Porque ahora que he expuesto este pasado, debes avergonzarte de mí y no puedes quedarte más. más." El sirviente se sorprendió y lloró y adoró. 2Texto original: Al Sr. Lu Mengzheng no le gustaba recordar a la gente.
La primera vez que aprendí sobre política, cuando entré a la corte, un cortesano me señaló a través de la cortina de la puerta y dijo: "¡Incluso un niño puede participar en política!", Meng Zheng fingió no escuchar. La misma ira hizo que Meng Zheng se detuviera ante el nombre de su puesto oficial.
Después de la huelga, la misma fila seguía sin igualarse, y se arrepintió de haber hecho la pregunta. Meng Zheng dijo: "Una vez que sepas su nombre, nunca lo olvidarás por el resto de tu vida. Es mejor ser ignorante. ¿Por qué no preguntar?". Cada uno tiene sus propios estándares de medición. Al Sr. Lu Mengzheng no le gustaba recordar los defectos de otras personas.
Al igual que un viceprimer ministro, cuando entró al tribunal, un funcionario central señaló a Lu Mengzheng en la cortina del tribunal y dijo: "¿Este tipo también es el viceprimer ministro?" escuchar. Los colegas de Lu Meng en la clase de la mañana estaban muy enojados y se les ordenó preguntar el puesto oficial y el nombre del hombre.
Lü Mengzheng lo detuvo apresuradamente y se negó a dejarlo ir (misma fila). Después de la siguiente dinastía, los colegas que estaban en la misma clase que Lu Mengzheng todavía estaban agraviados y lamentaban que no hubiera una investigación exhaustiva en ese momento.
Lu Mengzheng dijo: "Una vez que sepas el nombre de esa persona, nunca lo olvidarás por el resto de tu vida. Es mejor no saber el nombre de esa persona. ¿Hay alguna pérdida si no lo sé?" ¿Preguntar el nombre de esa persona?" En ese momento la gente admiraba a Lu Mengzheng por su generosidad.
3 Texto original: Lu Wenmu y Meng Gong consideraron la generosidad como primer ministro, especialmente hacia el emperador Taizong de la dinastía Tang. Había una vez un erudito que tenía un espejo antiguo en casa, del que se decía que podía brillar a doscientos kilómetros de distancia. Quería aprender de su hermano mayor.
Su hermano estaba esperando en la habitación, hablando tranquilamente. Él sonrió y dijo: "Mi cara no es tan grande como un plato. ¿Cómo puedo tomarle una foto a 200 millas de distancia?". Su hermano ya no se atrevió a hablar. Todos los oyentes quedaron asombrados y pensaron que él era mucho mejor que Li. A los sabios del pasado les resultaba difícil abarcar varias cosas sin cansarse de ellas.
Lu Wenmu y Meng Gong siempre fueron generosos cuando él fue primer ministro, y el emperador Taizong lo admiraba mucho. Había un cortesano que tenía en casa una colección de espejos antiguos. Dijo que este espejo podía iluminar 200 millas y (los funcionarios de la corte) querían darle el espejo antiguo a Lu Mengzheng a través del hermano menor de Lu Mengzheng, para ganarse el aprecio (de Lü Mengzheng).
El hermano de Lu Mengzheng le dijo que Lu Mengzheng sonrió y dijo: "Mi cara es sólo del tamaño de un plato. ¿Cómo puedo brillar a 200 millas de distancia?". Su hermano no se atrevió a hablar más. Cuando todos escucharon esto, todos se maravillaron y dijeron que él era más virtuoso que Li.
También era difícil para los sabios del pasado tener pocos intereses y pasatiempos y no estar atados por cosas externas. 4 En la dinastía Song, Lu Zongdao le recordó a Deri que Zhenzong había hecho algo, pero que el enviado y sus discípulos no estaban presentes. Regresé de Renhe para beber mientras me movía.
El enviado chino entró primero en el tratado y dijo: "Es extraño que llegue tarde. ¿Qué debo hacer?". Zongdao dijo: "Pero dime la verdad". ofenderse ".
Zongdao dijo: "Es natural que los borrachos engañen a reyes y ministros. "Si vas a China, podrás usar lo que dijiste, que es verdadero y extraño. lo cual es verdadero y útil."
El día en que Lu Zongdao, ministro de la dinastía Song del Norte, fue nombrado funcionario moral, Zhenzong quería convocarlo al palacio por algo, por lo que envió un enviado a la Mansión Zongdao para entregar el mensaje, pero Zongdao no estaba en casa. Después de mucho tiempo, Zongdao regresó del hotel Renhe después de beber.
El mensajero discutió con Zongdao y dijo: "Su Majestad lo culpará por demorarse. ¿Qué debería decir?". Zongdao dijo: "Solo diga la verdad". El mensajero dijo: "Eso sería un crimen". ."
Zongdao dijo: "Beber alcohol es la naturaleza humana, y intimidar al emperador es un delito grave para los ministros". Después de que el enviado regresó al palacio, dijo la verdad. Zhenzong sintió que Zongdao era un genio y creía que era leal y confiable y que se le podían confiar tareas importantes.
5 Yanling Jizi estaba viajando y vio algo abandonado en el camino. En verano y mayo, algunas personas visten ropas de piel y cobran, y los que pagan durante esta temporada dicen: "¡Toma el oro de ahí!". El asalariado arrojó la hoz al suelo y lo miró con los ojos. , dijo: "¿A qué altura está la residencia de su hijo, qué tan alto parece y qué tan salvaje es su lenguaje?" "Cuando esté en verano y mayo, me pagarán en pieles. ¿Cómo puedo conseguir oro, Kiko, gracias? Por favor dime tu apellido.
El asalariado dijo: "Un hombre que parece un niño, sí, ¡cómo se llama!" Así que lo ignoré. Nota 1 Salario: cortar leña.
Qiu: Abrigo de piel de oveja. 2 entrecerrar los ojos: entrecerrar los ojos.
3 Visión: Visión. 4. Apariencia: apariencia elegante.
Juzgar a las personas por su apariencia: Personas que valoran la apariencia. Jizi salió y vio que otros arrojaban oro al camino.
En pleno verano de mayo, un hombre vestido con un abrigo de piel de oveja pasó por aquí cargando leña. Ji Zi le dijo: "Recoge el oro del suelo". El hombre que llevaba la leña arrojó la hoz al suelo, entrecerró los ojos, agitó las manos y dijo: "¿Por qué tienes un estatus tan alto, como visión superficial, apariencia elegante, pero ¿palabras así? ¿Vulgares? "Yo en mayo, vestido con una chaqueta de cuero y cargando leña. ¿Eres de los que recoge el oro que otros han perdido? Noriko le dio las gracias y le preguntó su nombre.
El hombre que llevaba la leña dijo: "¡Eres una persona que sólo mira la apariencia y no eres digno de que te llamen por tu nombre!" "Luego se fue." ⑥Xi Chao① y Xie Xuan.
2. El texto original de las Diez Cosas de Yao Chong debería decir: "Auto-colgar un arco, tomar la cuerda con leyes estrictas; primero estoy dispuesto a perdonar al gobierno, pero ¿qué? La corte imperial respondió". a Qinghai sin quejas ni arrepentimientos; creo que haz algo desafortunado, pero ¿qué? Comparado con otros, si te atreves a tocar la red constitucional, espero que la ley esté más cerca de mí, pero ¿qué? llega a la corte, el portavoz es designado por el eunuco; espero que el funcionario no se involucre en política, pero ¿qué? La contribución de Li Qi es la autopromoción, y la inmersión de Gong Fangqingzhen también lo es. Estoy dispuesto a pagar, pero ¿qué? Hay muchos parientes y nobles extranjeros, y el orden de clases es complicado; les pido a mis familiares que no sean nombrados Provincia de Taiwán, pero ¿qué es insultar a los ministros y perder la dignidad de ellos? el monarca y sus ministros; espero que su majestad reciba el regalo, pero ¿qué? Yan Qinrong y Yue Wei serán culpables de lealtad y, naturalmente, se avergonzarán, espero que todos los ministros sean criticados y tabú, pero ¿qué? se benefició del primer palacio, y el emperador construyó Jinxian y Yu Zhen a un costo de millones; les pido que construyan una estatua de Buda única, pero ¿qué? especialmente Country; estoy dispuesto a llevar este ejemplo a Bandai, pero ¿qué?
3. Ayuda a escribir una novela clásica china (más de 800 palabras). La tierra irrigada inundó el carenado de Zhuanxu y los trabajadores del ***** estaban enojados y frustrados. Cae la grava y cae el trueno, y el polvo se vuelve turbio. El arco iris bebe durante nueve días y el sol y la luna están conectados. El sol templa y moldea la cima, y la escarcha seca y deja al descubierto la cresta. Después del período de primavera y otoño, el jade se rompió en pedazos. Córtala y se convertirá en una espada.
Sella la caja y no dejes que el vino se lo lleve el viento. La neblina se apaga, las estrellas se tragan, la luna se oculta, la vela roja refleja la nieve y la espada baila en las mangas. Una marea sacude el arrecife, otra marea corta el yin y el yang. A las tres del mediodía se pusieron cuatro estrellas. Cinco elementos fundidos, seis cerraduras de polvo. Tiene siete agujeros vertical y horizontalmente y ocho lados son afilados. Las campanas de Kyushu suenan y los soldados divinos surgen.
La bestia de la inundación profunda perturba los nueve estados y mueve los cinco lagos. Despreciable y bárbaro, trastorna la disciplina y encubre costumbres refinadas. Canglang desenvainado, Feng Minglong rugió. Refiérete al cielo como el emperador, castiga a los invasores y gana.
El músculo y la carne chocan y se libera plasma. Los esclavos intercambiaron saludos y tejieron sus costuras grises. El escudo y la alabarda están enrollados, el cobre está desafilado y el tenedor de oro está desafilado. Los arcos y ballestas son fuertes y tranquilos. La luz del rinoceronte penetra los huesos salvajes y el arco iris manchado mata los cinco venenos. Las olas turbulentas no son aquellas cuyas espadas afiladas son ineficaces y cuyos corazones brillan en el cielo. Las olas crecientes no están oscurecidas por las nubes y la lluvia, sino por los ríos y las montañas, sino por las rocas. Si se coloca una hoja afilada en el cráneo de un santo, un hacha transmite su significado. Si dejas que el arma mágica te corte el corazón, corta la hoz para ganar mérito.
El corazón de la espada está hecho de jade y la postura de la espada es roja. Sin embargo, si el corazón de la gente no está bien, no habrá barreras. El corazón y el espíritu están en armonía y el frío todavía está conectado a los puntos de acupuntura. Quien tiene el corazón inestable no tiene nada que temer, agita las olas azules. El carácter es elevado y el espíritu constante, bailando sobre las ramas y corriendo con los pies. Las personas con mentes enfermas están atrapadas en el barro de la playa, su imprudencia aún está caliente ante el yunque, sus palabras son tan ligeras como el humo del incensario y su reino está tan vacío como la primera vela. No sé servir al cielo, pero no sé no hacer nada. La espada de Canglang no es tan buena como un cuchillo de carnicero. Personas con integridad y perseverancia en el corazón, su inteligencia es casi práctica, su inteligencia es sobrecogedora, sus palabras están llenas de la gloria de Lantian y su estado es más tranquilo que el agua de otoño. Agitar las olas es como servir al poder del cielo, observar a los estudiantes es como estudiar el polvo flotante. Ola de espada furiosa, general Moye en la oscuridad.
Nubes humeantes persiguen sueños y el sol brilla en la montaña Taihang. El camino hacia Shu es naturalmente peligroso y el simio llora de lástima. Por la mañana y por la noche, las serpientes y los tigres se ven afectados, y el abdomen y el cráneo se ven afectados en los meridianos. Una vez que se revela la ventaja, es difícil recuperarse. Tienes las mangas llenas, los acantilados se derrumban y las rocas giran. Las olas azules van pasando y el viento del norte es nuevo. La funda dura cubre a Kunlun, el tatuaje es la residencia real, el mango Han sostiene las Cinco Montañas, la hoja es blanca y la hoja brilla con el sol y la luna. Lin y Li huyeron, cazaron a Jie entre las olas y se detuvieron en Xiaoxiang. El mundo es extraño, ¿la gente todavía está confundida? Hay barrancos escondidos en su engañoso vientre, su pulso corre por sus oscuros pensamientos, sus músculos y huesos están conectados, sus dientes son blancos y misteriosos, y se está tragando el mundo con su corazón. La decadencia no tiene límites y el cielo está demasiado vacío para cubrir las nubes y la lluvia. Por eso se dice: La espada es poder del cielo, y el hombre hereda la revelación del cielo. El poder de Dios es poderoso, impredecible y las revelaciones son impredecibles. El cielo ha cambiado mucho y sigue siendo morado y negro. Es difícil para la gente explicarlo, las flores todavía están floreciendo en la niebla. Las olas turbulentas y las espadas afiladas no cortaron los corazones de la gente. La Espada Canglang es resistente y no puede mover ni medio caballo.
Aquellos que son ávidos de las olas turbulentas y aquellos que cuelgan sus espadas están en riesgo para los comerciantes. Quienes trazan las olas son el poder natural de la simple madera, y pertenecen a la mediocridad y a los consejeros. Aquellos que se compadecen de Canglang son buenos en el manejo de la espada, y el curandero y el pintor pertenecen a esta categoría. Entre quienes estudian Canglang y rastrean el destino de la espada se encuentran eruditos e historiadores. Aquellos que empuñan el Canglang dependen de sus espadas sin caballos, y todos los matones y soldados pertenecen a esta categoría. Aquellos que luchan por las olas turbulentas son espíritus feroces con espadas y espadas, y tanto los feroces como los señores supremos pertenecen a esta categoría. Aquellos que pueden resistir las olas turbulentas tienen la espada para abrir la virtud, y tanto los reyes sabios como los emperadores virtuosos pertenecen a esta categoría. Quienes son Shen Canglang conocen el significado profundo de la espada, los santos y los supremos pertenecen a la lluvia (yo).
4. Encuentra una leyenda de un hombre pobre en chino clásico. Había una vez un hombre de Wu que vestía ropa de oveja.
Un día, Jizi de Yanling salió a jugar y vio una pieza de oro al costado del camino. Era el verano de mayo y la gente de Wu caminaba vistiendo pieles de oveja y cargando leña a la espalda.
Kiko le pidió que recogiera oro. La persona equivocada arrojó la hoz al suelo, sus ojos no estaban muy claros, miró en la dirección correcta y dijo, ¿por qué miras hacia abajo desde un lugar alto? ¿Aparentemente eres un caballero, pero hablas un dialecto rural? Aunque en mayo todavía vestía piel de oveja y cargaba leña, ¿cómo podría recoger las cosas perdidas de otras personas?
Kiko escuchó lo que decía y supo que tenía mucho talento, así que le preguntó su nombre. Soy una persona que viste piel de animal, por lo que no estoy calificado para dejar mi nombre.
Así que se fue. El hijo de Yang, Guo Liang Yang, tiene nueve años y es muy inteligente.
Kong Junping pensó en su padre, pero cuando su padre no estaba allí, gritó fuerte. Para el cuajado de frutos, los frutos incluyen el arándano.
Confucio se lo señaló a su hijo y le dijo: "Esta es tu fruta". El hijo respondió: "Nunca había oído que el pavo real fuera el amo de las aves de corral".
5 El texto original de Deer Milk es La piedad filial es la piedad filial.
Mis padres son mayores y padecen enfermedades oculares, por eso echan de menos la leche de venado. El escorpión viste piel de ciervo. Adéntrate en las montañas, entra en la manada de ciervos y consigue leche de venado para tus seres queridos.
El cazador lo vio y quiso dispararle. No es necesario hablar de erupción con emoción.
El poema dice: Cuando sea viejo, extraño la leche de venado y uso pelaje marrón. Si no hablas en voz alta, las flechas de las montañas volverán.
Zhou: sufrió de la dinastía Zhou: cazador enfermizo: cazador:: Ji Nai: Gang Nai: Cai Yi: Usando la leche de venado del protagonista para servir a sus familiares, el protagonista es solo Chiayi, que es el indio de hoy. Zanzi (fecha de nacimiento y muerte desconocida), de apellido vizconde, fue rey en el período de primavera y otoño. En el siglo XI a. C., (de apellido Ji, nombre de pila Zhi, nombre de cortesía Qingyang, capital Qiong, llamado Qiong Sang, también conocido como Jin) se le concedió el título de Reino Yan.
Pertenencia a personas. Yan, también pronunciado en pronunciación antigua (Tan).
Alrededor del período de primavera y otoño, se añadió la palabra "Yi" al nombre del país y el estado de Yan evolucionó hasta convertirse en el estado de Tan.
Del 770 a. C. al 476 a. C., la familia real Zhou decayó gradualmente, los príncipes y los estados lucharon y malversaron entre sí, y el mundo estaba sumido en el caos. Aunque el estado de Tan es un país pequeño, es bastante famoso. Esto se debe principalmente a los logros políticos, talentos y virtudes de benevolencia y piedad filial del monarca, que se ganaron los corazones de la gente.
La gente creía completamente en la moralidad, la benevolencia y la bondad al tratar a Tanzi, lo que hizo que la cultura de Tanzi se desarrollara, las costumbres de la gente fueran simples y se continuaran manteniendo algunas leyes y regulaciones, lo que tuvo un profundo impacto en las generaciones posteriores. . Registros de "Refranes de la familia de Confucio: Pensamientos esenciales": Confucio y jeje, el sonido de los dolientes, están muy tristes en el Tao. El Maestro dijo, y su siervo dijo: "El llanto te entristece, pero el duelo no te entristece". Cuando estés conduciendo, no estarás triste cuando entres. Si ves a una persona extraña sosteniendo la hoz. de los elementos, no estarás triste si estás de luto. Confucio salió del auto y preguntó: "¿Quién es el hijo?". Dijo: "Mi hijo también está en mi tumba". Dijo: "Mi hijo no es un lugar para llorar. ¿Por qué debería llorar?". "He perdido tres veces y me di cuenta demasiado tarde. ¿De qué me puedo arrepentir? "Sandui puede olerlo. Espero que mi hijo me demande", dijo Qiu Wuzi. "Cuando era joven, estudiaba mucho. y viajé por todo el mundo, lo que luego dio sus frutos. Perder a un ser querido es una pérdida; ser arrogante es perder talento, y no ser responsable es perder a ambos. He sido buenos amigos toda mi vida, pero ahora estamos separados. Son Tres perdidos Mi marido quiere descansar un rato, pero sigue viniendo el viento.
Los que no regresan son los que se van, y los que no pueden volver a verse. son los familiares. Dimiten de aquí."
Se ahogó en el agua. El Maestro dijo: "Es suficiente que aprendas". Por supuesto, hubo otros tres que dejaron a sus aprendices para mantener a sus familiares. Explicación: En el camino a Qi, Confucio escuchó a alguien llorar. Se entristeció mucho al escuchar el llanto. Confucio le dijo a su sirviente: "Este tipo de llanto es triste, pero no es un grito de duelo". Confucio avanzó en su carro, se inclinó un poco hacia adelante y vio a un hombre inusual con una hoz en la mano. desconsolado, pero no había tristeza en su rostro. Confucio salió del coche y lo alcanzó. La otra parte dijo: "¡Soy Qiu Wuzi!", Preguntó Confucio: "No sientes el dolor de perder a tu hijo, ¿por qué lloras tan tristemente?". Qiu Wuzi respondió: "Tengo 'tres errores', y yo". No lo supe hasta muy tarde. ¡Sí, ahora me arrepiento! Confucio preguntó: "¿Puedes contarme las tres veces que te perdiste?" Espero que puedas contarme y no ocultarlo. "Qiu Wuzi dijo: "Cuando era joven, tenía muchas ganas de aprender y viajar por el mundo. Más tarde volví a casa y mis padres ya no estaban. Esto es una pérdida; he servido al Sr. Qi durante mucho tiempo, pero el Sr. Qi era arrogante y extravagante, y todas las personas benévolas y con ideales elevados se han ido. Creo que mi ambición de ser cortesano ya no es posible. Esta es la segunda pérdida; todos los amigos que he hecho en mi vida ya no están. Aquí hay tres perdidos. Es que: el árbol quiere estar en silencio pero el viento no para; el niño quiere que lo críen pero no se acerca. Son los años los que nunca volverán, son los padres los que nunca volverás a ver.
Por favor, déjame decir adiós a este mundo. "Así que mi hijo Qiu se ahogó. Confucio suspiró: "¡Discípulos, recordad todo esto, esto es suficiente para serviros de advertencia! "Después de este incidente, hasta tres décimas partes de los discípulos de Confucio renunciaron y regresaron a casa para cuidar de sus padres.
6. ¿Qué hay en este texto antiguo? Al viento, la nieve, la sombra y alma, esto es ¿Qué? Estás hablando del temperamento: las nubes del este están contra la lluvia, la nieve está contra el viento y la noche es clara.
La espada de tres pies y los seis-. El arco del caballo está al este del río. /p>
El Palacio de Verano en la tierra, el Palacio Guanghan en el cielo Los dos lados son verdes y verdes, y el jardín está lleno de lluvia primaveral y flores de albaricoque. /p>
El viento y la escarcha en el templo, los invitados que se fueron temprano durante el viaje; una lluvia brumosa, una persona llega tarde en el camino, somos diferentes entre sí, el anciano. es para Huang Tong, el pastor es para el pescador, Ruan Tu es para los pobres.
El estanque está lleno de agua, el viento sopla fuera de la puerta. Palacio, y el emperador Han está comprando vino en el Palacio Weiyang. Las cuerdas son verdes; la escarcha está en los templos y el bronce está en contra de la riqueza, el hacinamiento está en contra de la comunicación y la barbarie está en contra de los niños. Las sienes son verdes hasta las cejas, el cielo está alto y las nubes pálidas, y la espada doblada hacia la proa
La mitad del arroyo es verde, miles de árboles vuelan golondrinas salvajes. bajo la lluvia de sauces, y los peces juegan en el estanque fragante.
Las mujeres tienen cejas delgadas y una luna creciente aparece bajo sus frentes, fuertes y llenos de orgullo. de primavera a verano, de atardecer a mañana.
Mirar las montañas es para jugar con el agua, y los bambúes verdes son para los pinos.
Dos morados. las golondrinas llevan barro y algunas avispas llevan miel. En primavera, las reinitas están en armonía en el jardín, y en otoño, los gansos salvajes están en armonía fuera de la Gran Muralla.
Las montañas Qinling están atravesadas por nubes, a lo largo de ocho mil kilómetros de camino; las montañas Wushan están bañadas por la lluvia y tienen doce picos peligrosos. Luz y oscuridad, luz y densidad, sabiduría y mezquindad.
El espejo es para la ropa, y el mortero salvaje es para el pueblo. Las flores arden, la hierba es esponjosa y nueve veranos son tres inviernos.
Taiwán es famoso por los juegos de caballos, Xiaolongzhai. De las garras de cangrejo rotas de Bi Zhuo, de la grulla perforadora del príncipe.
El Pico Wulao es alto y tan hermoso como una pluma de jade insertada en el cielo; la Tercera Tía es tan grande como el oro en el viento y la lluvia. La benevolencia está bien, el decoro está bien y Yu y Shun tienen razón.
Hay copos de nieve en las hojas de las nubes, peonías en los hibiscos. La emperatriz Chen, de la facción Hanzhong, bordó tigres y dragones tallados.
El viento en el estanque es ligero y el macizo de flores es espeso. Es perfecto ver las mariposas en primavera y olerlas por las noches de otoño.
Cuando un soldado gana honor, se vuelve valiente gracias a la lucha; Yimin es apto para su ambición y debe confiar en la poesía y el vino para respaldar su descuido. Tres ríos miran hacia el pabellón, cada hogar mira hacia la ventana y el enorme mar mira hacia el río Yangtze.
Shang Rong y Zhang Hui se enfrentan, jade y plata se enfrentan. Cortina azul, edificio al óleo azul, espada contra jarrón dorado.
Servir al país con lealtad y reputación. Shizu Zhongxing Yanma murió, Wang Jie se perdió y mató a Pang Long.
La lluvia de otoño cae y los caminos están llenos de flores de color amarillo brillante; sopla la brisa primaveral y las ventanas están llenas de bambúes verdes. Si tienes razón, construirás los edificios adecuados y, por tanto, tu país será el adecuado para otros países.
Qianshan a Wanshui, Jiuze a Sanjiang. Las montañas se desmoronan, el agua gorgotea y los tambores corren contra el tiempo.
La brisa sopla en la bodega y la luna blanca brilla en la ventana del libro. Durante la batalla, Jian Ziying se rindió al borde del camino.
En el estanque de verano, las gaviotas están junto a la piscina para bañarse; la cortina de brisa primaveral, el camping y las golondrinas. Dos baht, sólo dos pares, desde Huayue hasta el río Xiangjiang.
Está prohibido el uso de tambores en los vehículos y el fuego. Green Suo Road, ventanas de pantalla verde, casa humilde versus Zhou Bang.
La flauta suena suavemente y suenan las campanas y los tambores. El contable principal se llama Qi, y el apellido en Zhizhong es solo Pang.
Cuando Su Wu pastoreaba ovejas, a menudo comía nieve en el Mar del Norte; cuando Zhuang Zhou estaba vivo, el agua debía fijarse en el río Xijiang. Los cuatro tés son vino, los poemas son poemas y las golondrinas son niños bienvenidos.
Plantar flores es lo opuesto a plantar bambú, y las flores que caen son lo opuesto a las espirales. Cuatro ojos, un pie y una garceta.
Medio estanque de loto rojo, una taza de té blanco. Algunos vientos otoñales pueden esperar, pero uno sabe cuándo llegará la lluvia primaveral.
La sabiduría es profunda, y los eruditos del país se tragan el carbón de la deformación; la virtud de la oveja es grande, y la gente de la ciudad erige un monumento de lágrimas. El movimiento debe detenerse, la velocidad debe retrasarse y la espada debe moverse.
El papel de carta es opuesto a la caligrafía cursiva, y las tiras de bambú son opuestas al cono de pelo. Fenshuiding, Monumento a la Montaña de las Hadas, Oso luchador de tigres y leopardos.
Vidrio verde, agua y sol, cientos de flores floreciendo, magníficas. Va a la casa de una mujer para visitar a las citas del vecino y se convierte en una esposa que planta girasoles en el jardín trasero.
La flauta rima armoniosamente, la flauta mágica acaba de caer de las nubes; el barco de pesca avanza ruidosamente en la nieve. Se rebeló contra Jia, el tambor se rebeló contra Banner y Yanzi se rebeló contra Oriole.
Ciruelas ácidas y ciruelas amargas, ojos verdes y cejas blancas y amargas. Tres flautas, todas en un solo suspiro, el viento y la lluvia van contra el viento.
La begonia duerme a principios de primavera y el sauce duerme al final del día. Zhang Jun una vez escribió poemas para Sophora japonica, pero Ling Du no escribió poemas para Begonia.
La energía especial del oro y la piedra es comparable a la de un leopardo; la erudición del confucianismo Tang puede considerarse, en resumen, como las Cinco Tortugas. Cinco olas iban y venían, densas y escasas, y las golondrinas bailaban hacia el Yingying.
El viento es claro, la luna brilla, el rocío es denso y el humo es claro. El crisantemo helado es delgado, la ciruela de lluvia es gorda y el camino de invitados está frente a Yuyan.
El atardecer es hermoso, y el rocío de la mañana está salpicado de perlas. En verano, los invitados echan de menos los cojines de piedra; en otoño, las mujeres echan de menos la ropa informal.
Cuando el agua está profunda en primavera, los pescadores van a la orilla de la hierba; al atardecer, Lusha va a la casa del pastorcillo. La bondad está bien o mal, la belleza está bien o es gorda.
El coral es el caparazón de una tortuga, el brillo es la perla. El melocotón está ardiendo, Liu Yiyi, el verde es oscuro y el rojo es fino.
La curruca canta delante de la ventana, y la golondrina vuela fuera de la cortina. La espada Taiping de un metro de Han Zhi lleva uniforme militar completo.
Cuando cantas un poema sobre admirar la luna, solo te preocupas de que la luna caiga; cuando bebes el vino que trae la primavera, te arrepientes de que la primavera volverá. Del sonido al color, de la saciedad al hambre, del festival del tigre a la bandera del dragón.
Hua Yang versus Gui Ye, Bai Jian versus Zhu Yi. Los perros también ladran y las golondrinas vuelan, balanceándose majestuosamente hacia adelante y hacia atrás.
El sol brilla en primavera y es frío en otoño. Envió al enviado Feng a esperar el desacuerdo y el regreso de Yin Weng.
Yan, mi hermano, cantó; yo seré general y cantaré para los sauces. Los seis peces no tienen nada que ver entre sí, son reales pero vacíos.
La ventana verde es Zhuhu y el BMW es el coche. Ma Bole, Haoran Donkey y Yi Yan quieren pescado.
Qi Jin Bao Shu, Feng Bilin Xiangru. Deja a un lado la voz dorada de Sun Chuofu y responde a la carta de Dou Taoshu.
Al no poder encontrarse con Yin Zong, quedó atrapado en el edificio de Fu; cada semana, Taigong dejó de pescar en el río Weishui.
El final es correcto, la enfermedad es correcta y Dwarf Brown está equivocado.
Seis Dinastías vs Tres Reinos, Tianlu vs Shiqu. Una estrategia de mil palabras, ocho líneas de guión, si cabe.
No hay mariposas entre las flores, pero sí peces buceadores entre las algas. Las hojas caídas bailan con el fuerte viento, pero Xiao He todavía se siente cómodo con el agua flotante.
Me encanta mirar a la gente, así que usé las vacaciones de Xu Anni como tapadera; me temo que soy demasiado tacaño, pero Ruan Yu quemó el auto. El bosque es para el fénix, la tortuga es para el pez y la historia interna es para la dinastía Han.
Los arados y las azadas son adecuados para las minas, mientras que los arados y las azadas son adecuados para los mercados suburbanos. Cinturón de cuerno de rinoceronte, peineta de marfil, pareja.
Qing Yi puede perdonar, Huang Er puede transmitir el mensaje. Hay un hombre sosteniendo una espada corta al lado de la cancha y no hay nadie sosteniendo una cuerda larga frente a la puerta.
Las olas golpeaban las barcas, y los barqueros se quedaban en el agua; los montes estaban rodeados de casas, y los ermitaños vivían en los montes. Los siete peligros son oro versus jade, tesoro versus perlas y conejo de jade versus pájaro dorado.
Un solo barco se queda corto, pero un par de gansos salvajes. La cruz está borracha, la barba torcida, Li Bai está frente a Yang Zhu.
La helada otoñal no detiene a los gansos salvajes, y la luna canta por las noches. Las flores del jardín son fáciles de admirar cuando el sol calienta, pero el vino es difícil de vender en una cabaña nevada.
Cuando vivía en Lingnan, era bueno detectando los colmillos en la boca de los elefantes; cuando vivía en Jiangyou, ocasionalmente capturaba barbillas y perlas de dragones. El santo es para el santo, la sabiduría es para el tonto y la mujer es para Zhu.
El nombre rienda cierra la cerradura, el nombre rienda cierra la tetera. Las palomas alimentan a sus crías, las golondrinas cuidan a sus crías y la tienda de piedra da a la cocina.
El humo es ligero en la orilla y el viento sacude la cancha. A un lado del ojo hay una piedra de entintar y al otro lado hay un dragón de un metro.
Hay muchos peces en el pantano, lo que permite a los pescadores echar sus redes; hay pocos conejos en la tierra llana, y hay tierra para el timón. Qin es para Zhao, Yue es para Wu, los pescadores son para los agricultores.
Qiuji fue a usar zapatos y Qi Zi fue a Sangyu. Va a amanecer, va a ser de día.
Leer es dulce, cocinar gachas es precioso. El poder militar de Han Xin puede extenderse a todo el mundo y su pie izquierdo puede usarse para controlar las tres capitales.
Jia Dun es una persona tranquila, adecuada para una cabaña de bambú; ganando el recorrido, hijo, y teniendo sexo. Ocho piedras extrañas. Sí.
7. El texto original de leche de venado significa piedad filial, que significa piedad filial. Mis padres son mayores y padecen enfermedades oculares, por eso extrañan la leche de venado. El escorpión viste piel de ciervo. Adéntrate en las montañas, entra en la manada de ciervos y consigue leche de venado para tus seres queridos. El cazador lo vio y quiso dispararle. No es necesario hablar de erupción con emoción. El poema dice: Cuando envejezca, extraño la leche de venado y uso pelaje marrón. Si no hablas en voz alta, las flechas de las montañas volverán. Zhou: Dinastía Zhou
Sufría enfermedades.
Cazador: Cazador
Inicio: Du
Zhi: Extremo.
Nai: Just
Nai: Cai
Ropa: Lleva un abrigo de héroe.
Los protagonistas de Deer Milk y Kiss son únicamente el pueblo Chiayi, que son los indios de hoy. Zanzi (fecha de nacimiento y muerte desconocida), de apellido vizconde, fue rey en el período de primavera y otoño. En el siglo XI a. C., (de apellido Ji, nombre de pila Zhi, nombre de cortesía Qingyang, capital Qiong, llamado Qiong Sang, también conocido como Jin) se le concedió el título de Reino Yan. Perteneciente a las personas. Yan, también pronunciado en pronunciación antigua (Tan). Alrededor del período de primavera y otoño, se añadió la palabra "Yi" al nombre del país y el estado de Yan evolucionó hasta convertirse en el estado de Tan.
Del 770 a. C. al 476 a. C., la familia real Zhou decayó gradualmente, los príncipes y los estados lucharon y malversaron entre sí, y el mundo estaba sumido en el caos. Aunque el estado de Tan es un país pequeño, es bastante famoso. Esto se debe principalmente a los logros políticos, talentos y virtudes de benevolencia y piedad filial del monarca, que se ganaron los corazones de la gente.
La gente creía completamente en la moralidad, la benevolencia y la bondad al tratar a Tanzi, lo que hizo que la cultura de Tanzi se desarrollara, las costumbres de la gente fueran simples y se continuaran manteniendo algunas leyes y regulaciones, lo que tuvo un profundo impacto en las generaciones posteriores. . Registros de "Refranes de la familia de Confucio: Pensamientos esenciales": Confucio y jeje, el sonido de los dolientes, están muy tristes en el Tao. El Maestro dijo, y su siervo dijo: "El llanto te entristece, pero el duelo no te entristece". Cuando estés conduciendo, no estarás triste cuando entres. Si ves a una persona extraña sosteniendo la hoz. de los elementos, no estarás triste si estás de luto. Confucio salió del auto y preguntó: "¿Quién es el hijo?". Dijo: "Mi hijo también está en mi tumba". Dijo: "Mi hijo no es un lugar para llorar. ¿Por qué debería llorar?". "He perdido tres veces y me di cuenta demasiado tarde. ¿De qué me puedo arrepentir? "Sandui puede olerlo. Espero que mi hijo me demande", dijo Qiu Wuzi. "Cuando era joven, estudiaba mucho. y viajé por todo el mundo, lo que luego dio sus frutos. Perder a un ser querido es una pérdida; ser arrogante es perder talento, y no ser responsable es perder a ambos. He sido buenos amigos toda mi vida, pero ahora estamos separados. Es Los tres están perdidos. Mi marido quiere estar tranquilo, pero el viento sigue llegando. Quiere criar a su hijo, pero no quiere casarse con él. Si no viene, estará contigo. Si no puede volver a verte, dimitirá de aquí. Ahogado en el agua. El Maestro dijo: "Es suficiente que aprendas". Por supuesto, hubo tres personas que dejaron a sus aprendices para mantener a sus familiares.
Explicación: En el camino a Qi, Confucio escuchó a alguien llorar. Se entristeció mucho al escuchar el llanto. Confucio le dijo a su sirviente: "Este tipo de llanto es triste, pero no es un grito de duelo". Confucio avanzó, se inclinó un poco hacia adelante y vio a un hombre inusual sosteniendo una hoz y luciendo triste. , no había tristeza en su rostro. Confucio salió del coche y lo alcanzó. La otra parte dijo: "¡Soy Qiu Wuzi!", Preguntó Confucio: "No sientes el dolor de perder a tu hijo, ¿por qué lloras tan tristemente?". Qiu Wuzi respondió: "Cometí tres errores. No lo hice". ¡Lo supe hasta muy tarde y ahora me arrepiento!" Confucio preguntó: "¿Puedes contarme tus tres errores? Espero que puedas contarme y no ocultarlos". Qiu Wuzi dijo: "Cuando era joven, Fui estudioso y viajé por todo el mundo. Más tarde, cuando regresé a casa, mis padres se habían ido. Esto es una pérdida; he servido al Sr. Qi durante mucho tiempo, pero el Sr. Qi es arrogante y licencioso, y muy benévolo. La gente se ha ido. Creo que mi ambición de ser cortesano ya no es posible. Esta es la segunda pérdida; todos los amigos que he hecho en mi vida ya no están. Estas son las tres cosas perdidas. estar en silencio pero el viento no para, el niño quiere ser criado pero no está cerca, son los padres a quienes nunca más se los volverá a ver. Me despido de este mundo." Entonces mi hijo Qiu se ahogó. Confucio suspiró: "Discípulos, recuerden todo esto, ¡esto es suficiente para que les sirva de advertencia!" "Después de este incidente, hasta tres décimas partes de los discípulos de Confucio renunciaron y se fueron a casa para apoyar a sus padres.