La historia y la cultura de la aldea Xiaosang
Me gustaría ver una era próspera en la que el país sea próspero y la gente esté segura. La aldea de Sanxiao estableció el Comité Wang Gong, estableció una organización especializada y formuló un estatuto. Todos los asuntos relacionados con "Esperando a Wang Gong" son manejados por el Comité de las Tres Sonrisas Wang Gong. Hay trece apellidos en la aldea, incluidos Bu, Luo, Huang, Zhu, Fu, Qiu, Yang, Lin, Ye, Lai, Zhong, He y Liu, que se clasifican en nueve príncipes (es decir, la aldea está especialmente diseñada para dar la bienvenida a los príncipes), se producen a su vez veintidós "dioses" de los nueve clanes, y se sortean el primer o sexto día del primer mes lunar después de que los príncipes regresan al palacio, sin importar a cuál pertenezcan. El costo de "Hou Gong Hou Wang" lo pagan los miembros del clan con los apellidos en el sorteo. Debido a que Azhong considera que ganar la lotería es una prioridad absoluta, es un honor para la gente de Azhong. por lo que la gente de Azhong y las personas que viven en otros lugares e incluso en el extranjero están dispuestas a donar dinero y prepararse activamente, esperando un día propicio: "Bienvenido al Príncipe Gong"
El segundo día del primero mes lunar, antes de que el "Príncipe" salga de gira, una escuela secundaria organiza "tres sacrificios", hermosas frutas, velas de incienso y "cabezas divinas" (sorteos para los dioses (el dios se sortea en cada escuela). ) actúa como maestro de ceremonia, cuelga un "tótem" del príncipe y el caballo blanco, y hace un elogio del desfile, escribiendo "Sacrificar al príncipe del desfile. Durante el sacrificio, el dios primero canta una bendición y". Al mismo tiempo, se coloca cáñamo, trigo, arroz, frijoles, mijo y otros granos en el altar, rezando por el buen tiempo, las cosechas abundantes, la paz y la buena suerte durante todo el año. Luego, se coloca la "estufa Wang Gong". Llevado a la silla de manos de Wang Gong, con dos personas en la silla de manos y muchas personas protegiendo la silla de manos "Súbete al caballo" (es decir, súbete al sedán, porque se dice que el carruaje original de Wang Gong era un caballo). En este punto, Wang Gong se fue oficialmente de gira. Los clanes de la gente de Jiazhong mantuvieron en alto las palabras "Rey de Mingzhu", "Rey del Dios Cazador", "Rey del Rey Visitante", docenas de banderas como "Road Sweeper". King", "Golden Drum", "Ling", "Dragon" y "Tiger" simbolizan las dieciocho artes marciales y llevan al "Pequeño Rey del Palacio" junto a "Evitation" y "Mo". Sosteniendo un paraguas con dosel, seguido de un Un barco dragón y tres caballos dorados, amarillos y blancos que simbolizaban al "Rey de las Tres Montañas", patrullaban todo el pueblo, en el pasado se usaban fuertes gongs y tambores y petardos. Este año se añadió el instrumento "Noisy Eight Sounds" a las actuaciones de canto y baile de la banda de música y del equipo artístico, lo que añadió un sabor moderno a las antiguas costumbres tradicionales. Durante el recorrido, las puertas de cada casa se decoraron con rojo. petardos y confeti, lo cual fue muy espectacular. Luego de regresar a palacio, se llevó a cabo una piadosa y solemne ceremonia de sacrificio, y los tres caballos fueron rociados con cáñamo, trigo, arroz, frijoles, mijo, etc. Posteriormente, "montó en su". caballo". "Ma" llevó a "Wang Gong" a patrullar cada una de las 43 casas antiguas de la aldea. Solo entraron al salón ancestral, no a casas privadas. De acuerdo con el tiempo fijo y la secuencia de ruta, incluso comieron y descansaron en la aldea. fueron arreglados. Dondequiera que vaya el "Príncipe", cada hogar lanza petardos en adoración.
Frente a cada salón ancestral, los hombres, mujeres y niños del salón ancestral se reunieron frente a la puerta con incienso para darles la bienvenida. Colgaron "tótems" en el salón ancestral y celebraron una ceremonia de sacrificio. El maestro de ceremonias recitó ". Marmai, arroz, frijoles y flores, el abuelo Gong se fue a otra casa". Luego, la gente del salón ancestral reemplazó a la gente del salón ancestral anterior para proteger el "Puente Wang Gong". Así que adora el siguiente salón ancestral según el tiempo, la ruta y el método. No fue hasta el sexto día del primer mes lunar que inspeccionó 43 salones ancestrales en la aldea, lo escoltó al palacio, "desmontó", adoró a los "tres sacrificios", adoró a los dioses, los devolvió al palacio y Finalmente envió el "barco dragón" a flotar en el río. Se considera que aleja la mala suerte y el desastre. En este punto terminó la ceremonia de patrulla del "Wang Gong".
Después de que terminó la ceremonia de patrulla del "Wang Gong", 22 "enviados divinos" inmediatamente llevaron a cabo una ceremonia de sorteo para determinar la dedicación y bienvenida del "Wang Gong" ese año. En la ceremonia de lotería, los dioses primero extraen un número de serie y luego usan palillos de bambú para sujetar la etiqueta colocada en el tubo de acuerdo con el número de serie extraído. Hay 22 etiquetas en total, incluidas "Lu Zun" (refiriéndose al príncipe), "Principito" (refiriéndose al príncipe que sostiene el paraguas), "Dragon Boat" (responsable del rafting) y "Library Management" (organizando cuentas, etcétera). ). La persona que dibuja la "imagen del horno" gana la oferta y el postor ganador se llama la "cabeza de dios". Todos esperan ganar un sorteo de lotería. Una vez que gana la lotería, los "dioses" levantan las manos y gritan: "¡Gané!" e inmediatamente regresan corriendo al salón ancestral para anunciar la buena noticia. En un instante, todos los miembros del clan de la familia Jia que esperaban las buenas noticias se animaron y estaban de muy buen humor. Inmediatamente donaron dinero para comprar las "Tres Ofrendas" y otras ofrendas. Los vencedores se bañaron y se cambiaron de ropa para mostrar su piedad, mientras los miembros de la tribu lanzaban petardos a lo largo del camino. El nuevo dios se hizo cargo de la "Estufa del Rey Gong" y del "Tótem" y le dio felizmente la bienvenida al "Príncipe Gong" al Salón Ancestral Jia Nei. Colgó el "Tótem" y pegó el pareado del "Tótem", diciendo: "La moralidad principal es. genial; la bondad del rey es profunda." ", usando un pareado estilo grúa para resaltar al "príncipe". Dedicar un año y organizar la actividad “Esperando al Rey” el año que viene. El mago que dibujó el "barco dragón" es responsable de despedir el barco dragón, el que dibujó al "pequeño rey del palacio" es responsable de sostener el paraguas el "administrador de la biblioteca" del dibujo es responsable de ordenar las cuentas; , etc. Siga los pasos paso a paso, todos cumplen con sus deberes y hacen un buen trabajo al recibir al rey. Por lo tanto, es el clímax y final de la actividad de un año de "Esperando al Rey" para ganar la lotería y dar la bienvenida de nuevo a Jia, sumergiendo a todo el pueblo de montaña en una atmósfera festiva y pacífica, animada pero no caótica, y mucho menos decepcionante. . Todo está determinado por el sorteo de Dios. Encarna plenamente las excelentes tradiciones de bondad y sencillez, unidad y amistad, igualdad y asistencia mutua, y el espíritu de amar la vida, apoyar la paz y ser positivo.
Además, según el boca a boca de los aldeanos, si ganas el primer lugar en la aldea ese año, significa que el país está en problemas o la aldea está en problemas, y significa que el príncipe saldrá como un "director" para proteger al país y a la gente. Ganar el primer premio en las montañas significa que el clima es bueno todo el año y el país es próspero. Sal a ser "director" y disfruta de la paz. Este año, Aluoshi ganó la lotería en cada pozo. Todos los aldeanos estaban muy felices y se apresuraron a decirse unos a otros que esto significaba que el país y la gente estaban seguros y que la gente vivía y trabajaba en paz y satisfacción. Al escuchar alegremente las historias de los aldeanos y verlos ofrecer felices sacrificios al rey Ying de Jiajia, no pudimos evitar suspirar: ¡Es realmente el "Rey de Ying" en la era próspera!
En Meizhou, una región hakka en el este de Guangdong, hay diferentes formas de actividades para adorar al "Príncipe", pero la aldea Xiaosang tiene una ceremonia larga, un gran escenario y una atmósfera cálida. transmitido durante mucho tiempo. El paisaje de la aldea de Sanxiao y esta antigua y tradicional costumbre popular no solo permiten que los chinos de ultramar y los familiares y amigos de diversos apellidos regresen a sus lugares de origen para participar, sino que también hacen de esta costumbre popular un vínculo espiritual que condensa la nostalgia, los chinos de ultramar y amistad en la aldea, haciendo de Sanxiao Village Se ha formado una excelente costumbre de ser filial con los mayores, respetar a los mayores y cuidar a los jóvenes, vivir en armonía con los vecinos, nunca pelear, disputas de clan, ser amable, modesto y cortés. Al mismo tiempo, también ha atraído a muchos turistas a hacer turismo en los últimos años. Esperamos sinceramente que en la pacífica y pacífica aldea de Sanxiao, las montañas sean más hermosas, el agua sea más hermosa y las vidas de los aldeanos sean más ricas.