Red de conocimientos turísticos - Conocimiento turístico - ¿Cómo entender y manejar correctamente la relación entre ideales elevados e intereses inmediatos? No sólo debemos establecer el elevado ideal del * * * productivismo, fortalecer nuestras creencias y utilizar elevados requisitos ideológicos y morales y estimularnos, sino también hacer esfuerzos incansables para realizar el programa básico del partido en la situación actual. etapa, Sea un practicante consciente del Reino de la Libertad y haga un trabajo sólido en todas las tareas en esta etapa. Si olvidas tus elevados ideales y sólo te concentras en el presente, perderás la dirección del progreso; si hablas de elevados ideales sin trabajar realmente, te divorciarás de la realidad; Debemos implementar inquebrantablemente la línea básica del Partido en la etapa primaria del socialismo y adherirnos a la perspectiva científica del desarrollo centrada en el pueblo. Debemos concentrarnos no sólo en satisfacer las necesidades materiales y culturales reales del pueblo, sino también en promover la mejora de la calidad del pueblo, es decir, promover el desarrollo integral del pueblo y realizar los requisitos esenciales del marxismo para construir una nueva sociedad socialista. Continuaremos impulsando la causa de construir el socialismo con características chinas hasta que alcancemos el productivismo sexual. No sólo debemos establecer los elevados ideales del productivismo sexual, fortalecer nuestras creencias y utilizar nobles requisitos ideológicos y morales y estimularnos, sino también hacer esfuerzos incansables para realizar el programa básico del partido en la etapa actual y hacer un trabajo sólido en la etapa actual. Si olvidamos nuestros elevados ideales y nos centramos sólo en el presente, perderemos el rumbo. Hablar de ideales elevados sin un trabajo real quedará divorciado de la realidad. 2. (1) El significado de identificación y lucha. La identidad es la naturaleza y la tendencia de la interdependencia, la atracción mutua y la transformación mutua entre objetos contradictorios y opuestos. La contradicción y la lucha son la naturaleza y la tendencia de la separación mutua y la exclusión mutua entre opuestos contradictorios. (2) La identidad y la lucha están interrelacionadas, y no hay lucha aparte de la identificación o la lucha por la identidad; la identidad y la lucha se incluyen entre sí, la identidad y la lucha son lo mismo, y la lucha es la lucha dentro de la identidad. 3. El desarrollo personalizado de los estudiantes universitarios es el objetivo fundamental de la educación ideológica y política orientada a las personas, el requisito fundamental de la estrategia de rejuvenecer el país a través de la ciencia y la educación y fortalecer el país a través del talento, el llamado de la economía de mercado y la expectativas de la economía del conocimiento y la necesidad de que nuestro país construya una sociedad armoniosa. El desarrollo personalizado, como exigencia y conciencia del estudiante universitario, es la existencia y desarrollo de un problema. Está determinado por las condiciones históricas de la sociedad contemporánea y la base ideológica y el proceso de crecimiento de los propios estudiantes universitarios. Sin embargo, todavía es irracional e inmaduro, y aún queda mucho trabajo por hacer en términos de viabilidad práctica. La educación ideológica y política tradicional de los estudiantes universitarios es, hasta cierto punto, una educación basada en la sociedad que presta poca atención al desarrollo individual de los estudiantes universitarios y a menudo ignora sus requisitos razonables, lo que no favorece el cultivo de talentos innovadores. Esto también viola la teoría marxista sobre el desarrollo integral del ser humano. Durante los últimos 30 años, el establecimiento y desarrollo del sistema económico de mercado socialista de mi país ha sido el cambio más grande y profundo en el entorno social de la China contemporánea. La transformación de una economía planificada a una economía de mercado ha empujado a los trabajadores individuales de una posición subordinada, dependiente y dominada a una posición de subordinación por intereses básicos, convirtiendo a los trabajadores en dueños de su propio destino. La economía de mercado enfatiza el intercambio igualitario y la competencia leal. Enfatiza la libertad personal y la igualdad para todos; enfatiza hacer lo mejor que uno puede y mostrar sus habilidades; respeta más la autonomía, la iniciativa y la creatividad de las personas, por lo que puede liberar la productividad en mayor medida y es un sistema económico más avanzado. Lo que es seguro es que en la ola de desarrollo saludable de la economía de mercado, cada uno se convertirá en sujeto de su propio destino y se convertirá verdaderamente en dueño del país y de la sociedad. ¡Este es un gran cambio social! Frente a este cambio social histórico, despertar la conciencia subjetiva de las personas, desarrollar sus capacidades subjetivas y cultivar su personalidad subjetiva se han convertido en la misión histórica de la educación china contemporánea, y la educación superior es aún más obligatoria. Durante mucho tiempo, la educación en China ha sido unilateral al enfatizar la personalidad y la orientación social de las personas. Sin embargo, ignora la educación de asimilación para el desarrollo individual. La educación de asimilación es una educación que no respeta las diferencias individuales y limita la capacidad de buscar diferencias. En la actualidad, los estudiantes universitarios carecen de una educación personalizada, lo que resulta en una convergencia de patrones de pensamiento, una débil conciencia de la innovación y una baja capacidad creativa. Es decir, el excedente relativo provocado por la contradicción entre producción y comercialización. La razón fundamental es la propiedad privada de los medios de producción y la producción socializada a gran escala. Los medios de producción son propiedad privada de un pequeño número de personas de la sociedad: capitalistas, que emplean a la mayoría de las personas de la sociedad: trabajadores (producción socializada a gran escala). Bajo las condiciones de propiedad privada de los medios de producción, libre competencia y producción ciega, si los capitalistas quieren maximizar las ganancias, deben producir más productos en el mercado, por un lado, y darles el salario mínimo, por el otro. Habrá una contradicción entre producción y comercialización, y una gran cantidad de productos no se venderán, lo que resultará en una crisis económica de excedente relativo. Por tanto, las crisis económicas son inevitables bajo el capitalismo. La más grave de la historia fue la crisis económica de 1929-1933.