La vida de la reina Xiao Chengren
De hecho, entre los candidatos, hay tanto hijas de Obai como hijas que están decididas a hacerse ricas. La elección de la reina conducirá inevitablemente al crecimiento de la familia de la reina. En este momento, la arrogancia de Ao Bai ha quedado cada vez más expuesta, y la perspicaz emperatriz Xiaozhuang Wen ciertamente no lo habría sabido. Por lo tanto, la hija de Obai fue la primera en ser eliminada de la lista. Qiba Bilong es un personaje que cae por ambos lados. Cualquiera que sea el lado más fuerte, favorecerá al otro. No puede confiar completamente en Qiba Bilong ni ignorarlo. Por tanto, la hija de Qiba Bilong puede entrar al palacio como princesa, pero no puede ser reina.
Al mismo tiempo, el camino de Hesseli Hara hacia el palacio también fue extremadamente accidentado: Obai se burló repetidamente de la familia Sony con el argumento de que "una hija manchú" no podía ser reina. El obstinado Gao Bilong también resonó en el viento. Rodeado de estos rumores, Hesayzhara, que sólo tenía 12 años, finalmente se casó en el palacio en septiembre del cuarto año de Kangxi. Los hechos han demostrado que la decisión de la reina Xiaozhuangwen fue muy correcta. En la lucha contra Obai, la familia Hessery Hara hizo grandes contribuciones. Aunque Sony murió a mitad de camino, su tercer hijo, Suo'etu, tío de la reina Xiaochengren, ayudó al emperador Kangxi a obtener la victoria final en esta lucha, y la reina Xiaochengren fue favorecida por el emperador Kangxi. El 7 de julio, cuarto año del reinado de Kangxi, la reina Hesayrihara fue contratada como regalo. El séptimo día de septiembre, debido a que el día siguiente era un día de boda auspicioso, el emperador Kangxi envió funcionarios a adorar el cielo, la tierra, los templos y el país. Después, haz un gran regalo.
El ocho de septiembre se celebró en Beijing la tercera boda del emperador desde que la dinastía Qing entró en la aduana (las dos primeras fueron las bodas del emperador Shunzhi y su concubina Borzigit), según los chinos-estadounidenses. historia Según Jiawu, el proceso de la boda es el siguiente: los procedimientos de etiqueta están casi completamente de acuerdo con las tradiciones Han, y también hay algunas antiguas costumbres manchúes. Lo más obvio es dar regalos. Antes de la boda, los funcionarios de Qin eligieron un día auspicioso y el emperador envió un equipo encabezado por el ministro del interior, que incluía a tres princesas, tres esposas regentes, eunucos y guardaespaldas, para entregar los regalos en la casa de la novia. Había diez caballos con sillas de montar completas, diez piezas de armadura, cien piezas de brocado y doscientas piezas de otras telas finas. El padre de la novia, Gabra, y el abuelo Soni, encabezaron a los miembros masculinos de la familia, mientras que la señora Soni dirigió a las mujeres a la ceremonia. Toda la familia se arrodilló tres veces a ambos lados del patio y golpeó nueve veces hacia el norte (el trono del emperador miraba hacia el sur) para agradecer al emperador por su amabilidad. El 7 de septiembre, el día antes de la boda, el emperador envió ministros manchúes a ofrecer sacrificios al cielo y a la tierra, al templo ancestral y al país. Ese día se entregará un gran obsequio (es decir, se recogerá una dote). Los obsequios de compromiso incluyen 22.000 taeles de oro, 12.000 taeles de plata, una tetera de oro, dos teteras de plata, un par de cajas de plata, 1.000 caballos de brocado, 20 sillas de montar y 40 caballos. Esta etiqueta también termina cuando los familiares de la mujer se arrodillan tres veces y se inclinan hacia el norte. Habrá una gran boda el 8 de septiembre. El emperador Kangxi entró en el Salón de la Armonía Suprema para ver el sello y el sello de oro de la reina Cheng Xiao. Luego entregó los dos símbolos de la reina a los enviados de la dinastía Qin. Estos enviados tenían libros y tesoros en sus manos, seguidos por los cortesanos, y los enviaron al harén. Después de recibir estos dos símbolos, la reina se arrodilló, llamó a la puerta y entró al palacio en una silla de manos. Delante del sedán están las esposas de cuatro ministros, y detrás del sedán están las esposas de siete ministros, todos montados a caballo (las mujeres montando a caballo es una característica destacada de la tradición manchú). Ambas partes fueron escoltadas por guardias y asistentes, y al séquito de la reina se le permitió caminar por el camino real que conducía al palacio central.
En ese momento, Kangxi, vestida con un gran vestido de novia, fue primero a los palacios de la emperatriz viuda (Emperatriz Xiaozhuang, Emperatriz viuda Zhaosheng) y la emperatriz viuda (Emperatriz viuda Xiaohui, Emperatriz viuda Renxian) para agradecerle, y luego fue a el Salón de la Armonía Suprema para albergar un banquete en honor de los familiares de la emperatriz (la reina todavía se encontraba en el palacio en ese momento) y los funcionarios de los reyes. Al mismo tiempo, la emperatriz viuda Cixi condujo a los ministros y las esposas del regente al palacio de la emperatriz viuda, donde celebraron un banquete en honor de la emperatriz viuda y sus parientes maternos. A las 6 de la tarde, la boda terminó con un banquete de bodas tradicional chino. Después del banquete, el emperador y la emperatriz se quedaron en el palacio.
Al día siguiente, el emperador ordenó al Ministerio de Ritos que citara los precedentes Han como los títulos de Emperatriz Viuda y Emperatriz Viuda. El mismo día, la reina fue al Palacio de la Emperatriz Viuda Cixi y al Palacio de la Emperatriz Viuda Cixi para celebrar ceremonias. Al tercer día, el emperador acudió al Salón de la Suprema Armonía, y todos los príncipes y ministros se acercaron a la mesa para felicitarlo y anunciar su boda al mundo. El edicto imperial aclaró la importancia de establecer una reina, heredar el templo ancestral, apoyar la piedad filial y extender ramas. Adjunto: Copia del edicto imperial de Hessey Hara a la Reina: Sólo quiero ser un sindicato Kunde y haré todo lo posible para desarrollar la educación. La gobernanza interna y externa es la aplicación de la armonía. La ceremonia se preparó en Sri Lanka y en ella se basó la iniciación. Zilho Sherri es hija del ministro del Interior Gabra. La virtud es Zhongxiang, que aboga por el entrenamiento y la iluminación. Roujia es una persona física y es apropiado ser la ahijada de la Sexta Academia. El verdadero espejo sostiene el arco y debe ser el instrumento madre de todas las naciones. Por la presente acepto la orden de la emperatriz viuda y tomo el libro Polaroid como mi reina. Es filial y diligente. Mao Ben sostuvo las hojas restantes y ayudó a Wei Xin a adorarlo en el templo ancestral. Qin Zai. El noveno día de septiembre, la emperatriz viuda y la emperatriz Itai del palacio de la emperatriz viuda vinieron al palacio para presentar sus respetos. El diez de septiembre hubo una gran boda. Envía un mensaje al mundo. Zhao Yue: El emperador hereda el cielo y establece el polo. Es el padre del pueblo y hace que los cuatro mares sean homogéneos y en todas direcciones. Los bandidos gobiernan solos fuera del país y también son virtuosos. Por lo tanto, la política y la educación están muy extendidas y el palacio ocupa el primer lugar, por lo que * * * hereda el templo ancestral para ayudar a la piedad filial. La rama facial, Wood Jiu Zu, es muy importante. Soy Hongji y estoy profundamente comprometida con la ética. Mi santa abuela Zhao Shengci Shou Anqing Dunhui, la emperatriz viuda, está convencida de que las bodas son el origen y el comienzo del orden del cielo, por eso elijo a una mujer virtuosa para que me ayude a inclinarme. , entra al palacio y siéntate en el suelo. La Madre Yi es el mundo. Qin obedeció la orden del hombre benévolo y le dijo al Palacio del Cielo y la Tierra. El ocho de septiembre del cuarto año del reinado de Kangxi, la hija del Ministro del Interior, Hesayrihara, fue nombrada reina. Después de arrodillarme y adorar, prometo cultivar mi virtud, trabajar duro por la noche y ser humilde en casa y en el extranjero. La ética, la benevolencia y la rectitud de Pi Xie y la racionalidad de Yu Zhen. Proclamadlo al mundo y dadlo a conocer al mundo. 1. La reina fue nombrada póstumamente "Reina Renxiao", lo cual fue único en la dinastía Qing.
2. Tras la muerte de la reina, dejó de trabajar en el Palacio Qing.
El quinto día del quinto mes lunar del año 13 del reinado de Kangxi, el Zigong de la Reina fue colocado al oeste de la Ciudad Prohibida.
Desde el cinco de mayo, Kangxi iba a Zigong para expresar sus condolencias casi todos los días.
El 27 de mayo, Kangxi envió personalmente a la reina Zigong a la ciudad de Gonghua.
6. De junio a diciembre del año 13 del reinado de Kangxi, Kangxi fue a la ciudad de Gonghua 34 veces; en el año 14, fue 24 veces; en el año 15, fue 15 veces.
7. En diciembre del decimotercer año de Kangxi, Gabra, el padre de la reina, respetaba el viejo mundo. Siempre leal. Yiwei trabaja duro por la noche. En nombre de "buscar el peso de muslos y brazos", se le concedió el título de varón de primera clase y era hereditario.
8. De enero a julio del año 16 del reinado de Kangxi, fui a la ciudad de Gonghua siete veces.
9. En la víspera de Año Nuevo del año 16 de Kangxi, todavía fue a acompañar a su primera esposa (la familia de Niu Zhilu ya se había establecido en ese momento)
10. Septiembre del año 16 de Kangxi, el emperador Ve a la tumba de la emperatriz Renxiao.
11. El enviado de Corea del Norte se reunió con el emperador Kangxi. Kangxi acompañó a la reina frente al ataúd y no quiso encontrarse con el enviado de Corea del Norte. El enviado norcoreano informó al rey: "Al emperador de la dinastía Qing no le importan los asuntos nacionales ..."
12 Kangxi escribió personalmente una carta a la reina Renxiao, que fue la menos pretenciosa; otras notas de suicidio y obituarios solo llamaron al sistema ministerial y lo elogiaron. No tiene sustancia alguna, y Kangxi asintió con la cabeza (puede describirse como "prevaricación superficial")
13. Lo digo muchas veces, especialmente conmigo, así que tenga cuidado en su vida diaria. Cuando Cheng Xiao murió, conservó la fuerza de la ciudad de Gonghua y la visitó varias veces. El consejo secreto de Wen Ran fue utilizar al emperador Taizong de la dinastía Tang como plataforma para esperar que Zhaoling usara el consejo de Wei Zheng para destruir la plataforma. Fue similar con algunas diferencias menores. Ella también se vio afectada y no se arrepintió. ——"Manuscrito de la historia de Qing·Volumen 263·Biografía cincuenta"