¿Cómo pueden los estudiantes universitarios aprender de Ma Yuan?
Para aprender de Ma Yuan, debes memorizarlo. El contenido de Ma Yuan es relativamente abstracto y se centra en la comprensión. Al escuchar en clase, debes prestar atención a la comprensión del contenido. También es importante prestar atención a los puntos clave de la conferencia del profesor y tomar notas. Al repasar, se recomienda utilizar mapas mentales para ayudar a la memoria. Tanto el estudio como la revisión deben centrarse en la eficiencia. Diez horas de esfuerzo no son tan buenas como una hora de concentración.
1. En el estudio diario, primero debes memorizar los conocimientos más básicos de Ma Yuan y comprender los conceptos básicos y las leyes de los diversos principios de Ma Yuan.
2. En el caso del conocimiento, dominar gradualmente las conexiones y diferencias entre contenidos relacionados y tener una comprensión profunda;
3. A continuación, es necesario simplemente aplicar el conocimiento principal. Debemos utilizar conscientemente posiciones y métodos marxistas para elaborar y demostrar un determinado punto de vista, y aprender a integrarlo.
2. ¿Cómo utilizar los mapas mentales?
Para hacer un mapa mental, primero use el título del capítulo como tema principal, luego establezca subtemas (puntos de conocimiento de primer nivel) según los puntos de conocimiento de este capítulo, y luego extienda los de segundo nivel y puntos de conocimiento de tercer nivel detrás de los puntos de conocimiento de primer nivel.
Los mapas mentales pueden ayudarnos a familiarizarnos con todo el capítulo más rápido al recitar y repasar. El alcance de las preguntas de respuesta corta generalmente cubre los puntos de conocimiento de nivel 2 y 3. Puedes estudiar el nivel 3 al revisar, porque ya aprendiste el nivel 2 en el proceso de aprender los puntos de conocimiento del nivel 3. Si queremos sumar puntos por preguntas de ensayo, debemos acumular más, recitar más, pensar más y resumir más reglas para ganar puntos.
3. Resumen de puntos de conocimiento
1. ¿Cuáles son sus principales características? p2
(1) El marxismo fue fundado por Marx y Engels y fue desarrollado para sus sucesores (en términos de los logros de sus creadores y sucesores). Es un sistema teórico científico (en términos de sus objetos de investigación y contenido principal) con el propósito de criticar el capitalismo, construir el socialismo y realizar * * * el productivismo. Es una disciplina sobre el proletariado y la liberación humana (en términos de atributos escénicos). ).
(2) Las características básicas de la filosofía marxista: científica, práctica y revolucionaria.
2.? ¿Cuál es el trasfondo social e histórico y la fuente teórica directa del marxismo? Pregnenolona
En las décadas de 1930 y 1940, tres grandes movimientos laborales (el levantamiento de los trabajadores en Lyon, Francia, el movimiento constitucional británico y el levantamiento de los trabajadores textiles en Silesia, Alemania) marcaron el surgimiento del proletariado. como fuerza política independiente.
Tres fuentes teóricas: la filosofía clásica alemana, la economía política clásica británica y el socialismo utópico británico y francés.
3. ¿Cómo entender la relación entre filosofía y cosmovisión? p22
La filosofía es una cosmovisión teórica sistemática.
4. ¿Cuáles son las cuestiones básicas de la filosofía? ¿Qué dos aspectos están incluidos? p22
Pregunta básica: la relación entre el pensamiento y la existencia
Dos aspectos: primero, la existencia y el pensamiento, quién es el origen del mundo; segundo, nuestros pensamientos sobre el mundo que nos rodea; y el mundo mismo ¿Qué importa? ¿Pueden nuestras mentes comprender el mundo real? ¿Reflejamos correctamente los hechos en nuestras representaciones y conceptos del mundo real?
5. ¿Cuál es la diferencia entre materialismo e idealismo, dialéctica y metafísica?
1) La diferencia fundamental entre materialismo e idealismo radica en el origen del mundo. Los materialistas creen que el origen del mundo es la materia, es decir, la materia determina la conciencia. Los idealistas, en cambio, saben que el origen del mundo es la conciencia.
2) La dialéctica insiste en mirar el mundo desde una perspectiva conectada, evolutiva e integral. Se cree que la causa fundamental del desarrollo reside en la contradicción inherente de las cosas. La metafísica, por su parte, aboga por mirar los problemas desde una perspectiva aislada, estática y previa, y niega la existencia y el papel de las contradicciones internas en las cosas.
6. ¿Qué etapas de desarrollo ha pasado el materialismo? ¿Cuáles son las características de cada etapa? p24
Respuesta:? El materialismo ha experimentado históricamente el antiguo materialismo ingenuo, el moderno materialismo mecánico metafísico y el materialismo moderno propuesto por Lenin.
1. El antiguo materialismo ingenuo explica el mundo en términos de formas materiales específicas.
2. El materialismo metafísico moderno, es decir, el materialismo mecánico. Las características básicas del materialismo metafísico: basado en la ciencia moderna, equipara la materia con los átomos.
3 Materialismo moderno: La materia es una categoría filosófica que marca la realidad objetiva, que las personas perciben a través de sus sentidos. No depende de nuestros sentimientos sino que es copiado, fotografiado y reflejado por nuestros sentimientos. .
7. ¿Cuál es la visión materialista del materialismo dialéctico y su significado filosófico? p24
Significado: La materia es una realidad objetiva que existe independientemente de nuestra conciencia y se refleja en nuestra conciencia. Importancia: 1) Adherirse al principio de la realidad objetiva de la materia, adherirse al monismo materialista y trazar una línea clara entre idealismo y dualismo. 2) Adherirse a la teoría de la reflexión dinámica y al agnosticismo, y criticar eficazmente el agnosticismo. 3) Encarna la unidad del materialismo y la dialéctica y supera las deficiencias del materialismo metafísico. 4) Encarna la unidad de la visión materialista de la naturaleza y la visión de la historia, haciendo que el materialismo sea completo.
8. ¿Cuál es el origen y naturaleza de la conciencia? p28
Origen: 1) La conciencia es el producto del desarrollo a largo plazo de la naturaleza 2) La conciencia es el producto de la historia social.
Esencia: Las funciones y atributos del cerebro humano son imaginaciones subjetivas del mundo objetivo.
9. ¿Cómo entender el papel activo de la conciencia? p29
1) Las actividades conscientes tienen un propósito y están planificadas; 2) Las actividades conscientes son creativas; 3) Las actividades conscientes pueden guiar la práctica y transformar el mundo objetivo; 4) Las actividades conscientes pueden guiar y controlar las actividades fisiológicas y de comportamiento de las personas; .
10. ¿Cómo entender la unidad dialéctica de regularidad objetiva e iniciativa subjetiva? p30
1) Respetar las leyes objetivas es el prerrequisito para ejercer la iniciativa subjetiva.
2) Sólo dando rienda suelta a la iniciativa subjetiva podremos comprender y utilizar correctamente las leyes objetivas.
11. ¿Cómo entender la relación entre movimiento y desarrollo? p36
El desarrollo es un movimiento hacia adelante y hacia arriba. Desde el punto de vista del contenido, el proceso de desarrollo de las cosas es la renovación de las cosas en su forma de movimiento, figura, estructura, función y relación.
12. ¿Cuál es la principal manifestación de practicidad en la vida social? p27
1) ¿La práctica es la base de las relaciones sociales? 2) ¿La práctica constituye el área básica de la vida social? 3) La práctica es el motor del desarrollo social.
13. ¿Cómo entender la conexión y el desarrollo del mundo material y su significado metodológico? p37
1) La conexión y el desarrollo de las cosas se realizan a través de una serie de vínculos básicos como causa y efecto, fenómeno y esencia, contenido y forma, necesidad y contingencia, realidad y posibilidad. 2) El desarrollo de una serie de vínculos básicos en el desarrollo de la relación entre las cosas incluye y materializa una serie de leyes básicas como la ley de la unidad de los opuestos, la ley de la transformación mutua de la cualidad y la ley de la negación de la negación.
2) El significado de la conexión 1. Se requiere que seamos buenos analizando las conexiones específicas entre las cosas y examinando dinámicamente las conexiones generales entre las cosas. 2. El principio de conexión universal de las cosas requiere que comprendamos correctamente la relación entre el hombre y la naturaleza, el hombre y el hombre, el hombre y la sociedad, insistamos en la planificación y el equilibrio generales y promovamos el desarrollo coordinado y sostenible de la economía y la sociedad. 3. El principio de conexión universal de las cosas requiere que sigamos la tendencia del mundo, aprovechemos las oportunidades, ampliemos la apertura y nos desarrollemos.
La importancia del desarrollo: requiere que observemos y afrontemos los problemas desde la perspectiva del movimiento, el cambio y el desarrollo; 2. requiere que veamos la existencia relativamente estática de las cosas; 3. requiere que sepamos; el principio de cambio y desarrollo de las cosas.
14. ¿Cuáles son las tres leyes de la dialéctica materialista? p39
1) La ley de la unidad de los opuestos revela que la contradicción es la fuente y el motor del desarrollo de las cosas. ¿Es la esencia y el núcleo de la dialéctica materialista? 2) La ley del cambio cuantitativo y del cambio cualitativo revela que el cambio cuantitativo y el cambio cualitativo son dos estados de desarrollo de las cosas. 3) La ley de la negación de la negación revela que el progreso y los giros y vueltas son la dirección y el camino de las cosas.
15. ¿Qué es la contradicción y sus atributos básicos? p40
(1)?Significado contradictorio:? La contradicción es una categoría filosófica que refleja la unidad de los opuestos dentro y entre las cosas.
(2)?Los atributos básicos de la contradicción:? El atributo opuesto es la lucha; el atributo unificado es la identidad
16. ¿Cuál es la relación dialéctica entre identidad contradictoria y lucha? p40
La identidad de las contradicciones y la lucha de las contradicciones están interrelacionadas y se complementan entre sí. Sin lucha no hay reconocimiento. Sin reconocimiento no hay lucha. La lucha radica en el reconocimiento.
17. ¿La relación dialéctica entre universalidad contradictoria y particularidad? p42
La universalidad y particularidad de las contradicciones están dialécticamente unificadas. La universalidad de la contradicción es la esencia de la contradicción, y la particularidad de la contradicción es la individualidad de la contradicción. La contradicción es incondicional y absoluta, mientras que la particularidad de la contradicción es condicional y relativa. Todo es la unidad del sexo y la personalidad, y el sexo pertenece a la personalidad. Sin personalidad o individualidad, no hay sexo.
¿Qué es la calidad? p43
1) La calidad es la determinación inherente a una cosa que la distingue de otras.
2) La cantidad es la estipulación de que la escala, el grado y la velocidad de las cosas pueden expresarse mediante relaciones cuantitativas.
3) Grado: Es la frontera cuantitativa que mantiene la estabilidad de las cosas, es decir, el límite, amplitud y alcance de las cosas. Los dos extremos del grado se denominan uniones o puntos críticos. Si excede el rango de grados, esta cosa se transformará en otra cosa.
19. ¿Cuál es la relación dialéctica entre cambio cuantitativo y cambio cualitativo? p44
La relación dialéctica entre el cambio cuantitativo y el cambio cualitativo es: primero, el cambio cuantitativo es la preparación necesaria para el cambio cualitativo. En segundo lugar, el cambio cualitativo es el resultado inevitable del cambio cuantitativo. En tercer lugar, el cambio cuantitativo y el cambio cualitativo están interpenetrados. El cambio cuantitativo y el cambio cualitativo son interdependientes y están interrelacionados, y el cambio cuantitativo conduce al cambio cualitativo. Sobre la base de una nueva cualidad, las cosas comienzan a cambiar nuevamente, y así sucesivamente, formando la ley de cambios mutuos en la calidad de las cosas. La ley de transformación mutua de la calidad refleja la unidad del desarrollo gradual y el desarrollo saltante de las cosas.
20. ¿La negación dialéctica y su significado metodológico? p44
El contenido básico de la visión dialéctica de la negación es: primero, la negación es la autonegación de las cosas y el resultado del movimiento contradictorio interno de las cosas; En segundo lugar, ¿la negación es un vínculo en el desarrollo de las cosas; en tercer lugar, la negación es el vínculo entre lo viejo y lo nuevo? 4. ¿Cuál es la esencia de la negación dialéctica? ¿subversión? Es decir, las cosas nuevas critican y heredan las viejas, superan los factores negativos y conservan sus factores positivos.
Significado:? Estamos obligados a adoptar una actitud científica y analítica hacia todo y oponernos al punto de vista metafísico negativo que todo lo afirma y todo lo niega.
21. ¿Cómo entender que el desarrollo de las cosas va en espiral? p45
Es decir, el ritmo vacilante del desarrollo se refleja en la recuperación, en la que hay pausas o regresiones temporales, pero después de idas y vueltas, eventualmente abrirá el camino para el desarrollo de las cosas.
22. ¿Qué es la práctica? ¿Cuáles son las características y formas básicas de práctica? p59
(1) La importancia de la práctica
La práctica es una actividad material perceptiva que puede transformar activamente el mundo.
(2) ¿Cuáles son las características básicas de la práctica?
Realidad directa, iniciativa consciente, historia social
(3) ¿La forma básica de práctica?
Conceptos básicos: práctica de producción material, práctica social y política y práctica científica y cultural.
Novedad: Práctica Virtual
23. ¿Cómo entender el papel decisivo de la práctica en la comprensión? p62
La práctica determina la comprensión, y la práctica es la base de la comprensión. Su papel decisivo en la cognición se refleja principalmente en los siguientes cuatro aspectos:
1) La práctica es la fuente de la cognición; 2) La práctica es la fuerza impulsora para el desarrollo de la cognición; cognición; 4) Práctica Es el único criterio para probar y comprender la verdad.
24. ¿Cómo entender la naturaleza de la cognición? p64
Se divide en dos líneas cognitivas fundamentalmente opuestas:
1) La línea cognitiva materialista adhiere a la postura de la teoría de la reflexión y cree que el conocimiento es el reflejo del sujeto sobre la objeto. Según la teoría del reflejo materialista, todo conocimiento humano proviene del contacto adquirido con la realidad.
2) El enfoque cognitivo idealista niega que la cognición sea el reflejo del cerebro del mundo objetivo y considera la cognición como algo que precede a la materia y a la experiencia práctica humana. El idealismo subjetivo cree que el conocimiento humano es subjetivo y espontáneo.
25. ¿Cuál es la principal diferencia entre la teoría revolucionaria positiva de la reflexión y la teoría intuitiva negativa de la reflexión? p65
1) Diferencias en los puntos de vista prácticos
La teoría de la reflexión intuitiva pasiva ignora el papel decisivo de la práctica en la cognición y considera la cognición como la reflexión intuitiva pasiva del sujeto sobre el objeto.
La teoría de la reflexión revolucionaria activa introduce en la epistemología la visión científica de la práctica, señalando que el conocimiento es la reflexión activa del sujeto sobre el objeto a partir de la práctica; enfatiza que la práctica es una fuente importante, la motivación; , finalidad fundamental y medio de prueba del conocimiento.
2) Diferencias en dialéctica
La teoría de la reflexión intuitiva negativa niega el proceso dialéctico del desarrollo cognitivo y cree que la cognición se completa de una vez por todas como mirarse en un espejo.
La teoría de la reflexión revolucionaria dinámica aplica la dialéctica materialista a la epistemología y explica científicamente el proceso dialéctico del desarrollo repetido e infinito del conocimiento. Se afirmó el papel rector positivo de la comprensión correcta en la práctica revolucionaria.
26. ¿Cómo entender las leyes básicas del movimiento cognitivo? p67
La cognición es un proceso de desarrollo dialéctico interminable basado en la práctica, del conocimiento perceptivo al conocimiento racional, del conocimiento racional al salto práctico, práctica, conocimiento, práctica nuevamente y conocimiento nuevamente.
27. ¿Cuál es la relación dialéctica entre conocimiento perceptivo y conocimiento racional? p69
La relación dialéctica entre el conocimiento perceptual y el conocimiento racional (1) El conocimiento racional depende del conocimiento perceptivo, y el conocimiento racional debe basarse en el conocimiento perceptivo. (2) El conocimiento perceptual necesita desarrollarse y profundizarse hasta convertirse en conocimiento racional. (3) El conocimiento perceptivo y el conocimiento racional se penetran y se incluyen mutuamente.
28. ¿Cómo entender la objetividad y unidad de la verdad? p74
1) La objetividad de la verdad significa que el contenido de la verdad es un reflejo correcto de las leyes de las cosas objetivas, y la verdad contiene un contenido objetivo que no depende de la conciencia humana;
2) El contenido de la verdad La objetividad determina la unidad de la verdad. El monismo de verdad significa que para un objeto cognitivo específico, solo existe una verdad, que no cambiará debido a diferencias y cambios en la cognición del sujeto.
29. ¿Cómo entender el carácter absoluto y relativo de la verdad? ? p75
El carácter absoluto de la verdad significa que el contenido de la verdad muestra la certeza de la unidad de la subjetividad y la objetividad y la infinitud del desarrollo.
La relatividad de la verdad significa que la comprensión correcta de las personas sobre el proceso objetivo de las cosas y sus leyes de desarrollo siempre está limitada bajo ciertas condiciones.
30. ¿Cómo entender que la práctica es el único criterio para comprobar la verdad? p82
Desde la esencia de la verdad, la verdad es el reflejo correcto de las cosas objetivas y sus leyes de desarrollo, y su esencia reside en el conocimiento subjetivo.
El conocimiento se ajusta a la realidad objetiva, y probar la verdad es juzgar si el conocimiento subjetivo se ajusta a la realidad objetiva y en qué medida. Para comprobar si una comprensión es verdadera, sólo podemos conectar lo subjetivo y lo objetivo. Sólo la práctica puede conectar lo subjetivo y lo objetivo. La práctica es el puente entre subjetividad y objetividad, y la "intersección" entre subjetividad y objetividad.
(2) Desde la perspectiva de las características de la práctica, la práctica es la actividad material objetiva mediante la cual las personas transforman el mundo y tiene las características de la realidad directa. Es la realidad directa de la práctica la que permite verificar en la realidad las ideas subjetivas de las personas, si son consistentes con la realidad objetiva y si logran los resultados esperados en una dirección benigna, lo que la convierte en la base principal para probar los estándares de verdad.
31. ¿Cuál es el significado y características del valor filosófico? p85
1) El valor es una categoría que revela la importancia del mundo objetivo externo para satisfacer las necesidades humanas. Se refiere a la importancia de los objetos con atributos específicos para las necesidades del sujeto.
2) Características: objetividad, subjetividad, historia social y multidimensionalidad.
32. ¿Cómo entender la relación dialéctica entre existencia social y conciencia social? p107
La existencia social y la conciencia social están dialécticamente unificadas. La existencia social determina la conciencia social, y la conciencia social es un reflejo de la existencia social y reacciona sobre la existencia social. 1) La existencia social es la fuente objetiva de la conciencia social, y la conciencia social es el reflejo subjetivo de las condiciones extremas del proceso de vida material social. 2) La conciencia social es el producto de las interacciones sociales y materiales de las personas. 3) A medida que se desarrolla la existencia social, tarde o temprano la conciencia social cambia y se desarrolla en consecuencia. 4) La existencia social determina la conciencia social, y la conciencia social refleja la existencia social en forma de teorías, conceptos y psicología.
33. ¿Cuál es la independencia relativa de la conciencia social? p108
1) Sincronización incompleta y desequilibrio de la conciencia social y la existencia social.
2) La influencia mutua entre diversas formas dentro de la conciencia social y su respectiva herencia histórica.
3) La respuesta dinámica de la conciencia social a la existencia social
34. ¿Cómo entender que la ciencia y la tecnología son las fuerzas productivas primarias? p111
1) La ciencia y la tecnología pueden aplicarse al proceso de producción, combinadas con materiales de trabajo, objetos de trabajo, trabajadores y otros factores de productividad y transformarse en productividad real. 2) Las invenciones y creaciones de la ciencia y la tecnología provocarán cambios profundos y grandes avances en la calidad de los materiales de trabajo, los objetos de trabajo y los trabajadores; la aplicación de la ciencia y la tecnología a la organización y gestión de la producción puede mejorar en gran medida la eficiencia de la gestión de los trabajadores que dominan la ciencia y la tecnología; La tecnología puede mejorar enormemente la productividad laboral.
35. ¿Cuál es la relación dialéctica entre productividad y relaciones de producción, base económica y superestructura? p113
1) La relación entre productividad y relaciones de producción es que la productividad determina las relaciones de producción, y las relaciones de producción tienen una reacción dinámica sobre la productividad.
2) La relación entre la base económica y la superestructura es: 1) La base económica determina la superestructura 2) La superestructura reacciona sobre la base económica; 3) La interacción entre la base económica y la superestructura constituye un movimiento contradictorio entre ellas. 4) La relación inherente entre la base económica y la superestructura constituye la ley de que la superestructura debe adaptarse a la base económica.
36. ¿Cuál es el significado de masas? ¿De qué manera juega un papel decisivo en la creación de la historia? p140
Desde un punto de vista cualitativo, el pueblo se refiere a todas las personas que promueven el desarrollo de la historia social; desde un punto de vista cuantitativo, el pueblo se refiere a la gran mayoría de la población social.
Función: ① El pueblo es el creador de la riqueza social material. ② El pueblo es el creador de la riqueza social espiritual.
③Las personas son la fuerza decisiva para el cambio social.
37. ¿Cuáles son las contradicciones básicas de una economía mercantil basada en la propiedad privada? p158
La contradicción entre trabajo privado y trabajo social
38. p152
Dos factores: valor de uso y valor.
Dualidad: Cualquier tipo de trabajo es, por un lado, trabajo concreto especial, y por otro, trabajo abstracto general.
39. ¿Cuáles son el contenido, expresión y función de la ley del valor? p155
Contenido: El valor de las mercancías está determinado por el tiempo de trabajo socialmente necesario para producirlas. El intercambio de mercancías se basa en el valor y se lleva a cabo de acuerdo con el principio de intercambio igualitario.
Manifestación: Los precios de los productos básicos fluctúan espontáneamente alrededor del valor del producto básico.
Efectos positivos: 65,438+0) Ajustar espontáneamente la relación de distribución entre los medios de producción y la fuerza laboral en diversos sectores productivos de la sociedad; 2) Estimular espontáneamente el desarrollo de la productividad social; 3) Ajustar espontáneamente la distribución del ingreso social; /p>
Impactos negativos: 1) Conducen a un desperdicio de recursos sociales; 2) Conducen a la polarización del ingreso; 3) Obstaculizan el progreso tecnológico;
40. ¿Cómo entender la transformación del trabajo en mercancías y del dinero en capital? p169
1) El trabajo se convierte en una mercancía: Hay dos condiciones para que el trabajo se convierta en una mercancía: 1. Los trabajadores son personas libres y pueden usar su propio trabajo como sus propias mercancías; los trabajadores no tienen otras mercancías para vender; y son libres. No tienen nada ni las condiciones materiales necesarias para realizar su propia fuerza de trabajo. Estas dos condiciones se formaron gradualmente durante la acumulación primitiva de capital en la sociedad feudal tardía.
2) El dinero se convierte en capital: Los propietarios del dinero pueden obtener plusvalía comprando trabajo, una mercancía especial, y el dinero se convertirá en capital. La transformación del dinero en capital presupone que el trabajo se convierta en mercancía.
41. ¿Cuáles son los dos métodos básicos de producir plusvalía? p176
La producción de plusvalía absoluta: la plusvalía producida al extender la duración de la jornada laboral cuando el tiempo de trabajo necesario permanece sin cambios;
La producción de plusvalía relativa: acortamiento el tiempo de trabajo necesario y la plusvalía producida por la extensión relativa del tiempo de trabajo excedente.
42. ¿Cuál es la base y significado de la división del capital constante y del capital variable? p175
Capital variable: la parte del capital utilizada para comprar mano de obra.
Capital constante: capital en forma de medios de producción.
Base: En el proceso de producción capitalista, el capital tiene dos formas: medios de producción y fuerza de trabajo. Según los diferentes papeles que desempeñan en la producción de plusvalía, el capital se divide en capital constante y capital variable.
Importancia: 1), revela aún más la fuente de la plusvalía 2), proporciona una base científica para determinar el alcance de la explotación capitalista de los trabajadores asalariados.
43.¿Qué es la acumulación de capital? ¿Cuál es su naturaleza y dirección histórica? p179
La acumulación de capital es la conversión de la plusvalía en capital, es decir, la capitalización de la plusvalía.
Esencia: Los capitalistas continúan utilizando la plusvalía creada por los trabajadores para expandir su escala y expandir y fortalecer aún más su explotación y dominación de los trabajadores.
Tendencia histórica: el sistema capitalista inevitablemente perecerá y el sistema socialista inevitablemente ganará.
44. ¿Cómo entender la relación entre plusvalía y beneficio? p186
La ganancia en realidad proviene de la plusvalía creada por la fuerza laboral comprada por los hogares capitalistas con capital variable en el proceso de producción; la plusvalía y la ganancia no sólo son cualitativamente iguales, sino que son la esencia de la ganancia. la ganancia es plusvalía Las formas de expresión también son iguales en cantidad; la única diferencia entre plusvalía y ganancia es que la plusvalía es para el capital variable, mientras que la ganancia es para todo el capital.
45. ¿Cuáles son las características básicas y las causas profundas de las crisis económicas? p189
Características básicas: sobreproducción
Causa fundamental: La contradicción básica del capitalismo se materializa en los dos aspectos siguientes: Primero, la tendencia a la expansión ilimitada de la producción y la mano de obra con la capacidad de pagar La contradicción entre la reducción relativa de las necesidades de la gente; en segundo lugar, la contradicción entre la producción organizada de las empresas individuales y la anarquía de la producción social en su conjunto.
46. ¿Cuáles son las causas del monopolio? p203
1) Cuando la concentración de la producción se desarrolla a un nivel muy alto, ¿un número muy pequeño de empresas unirán fuerzas para manipular y controlar la producción y las ventas de sus propios departamentos e implementarán monopolios para obtener altas ganancias? 2) ¿La gran escala de la empresa restringirá la competencia y conducirá al monopolio? 3) La competencia feroz ha traído pérdidas cada vez más graves a todos los competidores. Para evitar pérdidas mutuas, las empresas llegarán a compromisos, unirán fuerzas e implementarán monopolios.
47. ¿Cuáles son las nuevas características de la competencia en condiciones de monopolio? p204
En general: gran escala, largo tiempo, medios crueles, intensidad intensa y más destructivo.
(1) El objetivo principal de la competencia es obtener altas ganancias de monopolio y consolidar y expandir el estatus de monopolio. (2) La escala de la competencia no tiene precedentes que en el pasado. (3) Los medios de competencia son más diversos y sin escrúpulos. (4) El alcance de la competencia se extiende desde el campo económico a todos los campos, y desde los países nacionales a los extranjeros. (5) La competencia es más intensa, dura más y las consecuencias destructivas son más graves.
48. ¿Cuáles son los medios por los que los oligarcas financieros gobiernan en los campos económico y político? p215
1) En el campo económico, el principal medio por el cual los oligarcas financieros ejercen el gobierno general es la "participación". 2) El gobierno político de los oligarcas financieros se logra principalmente a través de "alianzas personales". El propósito del gobierno político de la oligarquía financiera es consolidar su gobierno económico.
49. ¿Cuáles son las manifestaciones de la globalización económica? ¿Cuáles serán las consecuencias? p217
1. Desempeño de la globalización económica
1) Mayor profundización de la división internacional del trabajo 2) Globalización del comercio 3) Globalización de las finanzas 4) Globalización de la producción y las operaciones empresariales.
2. Consecuencias de la globalización económica
En general: Promueve el desarrollo de la productividad mundial, y los países capitalistas desarrollados son los principales beneficiarios de la globalización económica.
La globalización económica también tiene un impacto positivo en los países en desarrollo:
1) Los países en desarrollo pueden introducir tecnología avanzada y experiencia de gestión para mejorar la competitividad económica;
2) Puede atraer inversión extranjera, ampliar el empleo y aprovechar plenamente las ventajas de los recursos laborales.
3) El mercado internacional en expansión se puede utilizar para resolver problemas de venta de productos, y el comercio exterior puede impulsar el desarrollo de la economía nacional.
4) Se pueden establecer grandes empresas multinacionales con la ayuda de la liberalización de las inversiones y las ventajas comparativas para participar activamente en el proceso de globalización económica.
Consecuencias negativas:? 1) La brecha entre los países desarrollados y en desarrollo se ha ampliado. 2) Si se ignora el progreso social en el crecimiento económico, la degradación ambiental y la globalización económica pueden ocurrir al mismo tiempo. ? 3) Los sistemas originales, el liderazgo gubernamental, las instalaciones sociales, los sistemas de políticas, los valores y la cultura de todos los países, especialmente los países relativamente atrasados, enfrentan el impacto de la globalización. Las crisis de gobernanza han surgido en diversos grados tanto dentro del país como en el país. comunidad internacional. ? 4) La globalización económica ha hecho del ajuste de la estructura industrial de varios países un comportamiento global, que no sólo proporciona condiciones para mejorar la competitividad económica de un país, sino que también puede volverse dependiente de otros países.
50. ¿Cómo entender los nuevos cambios del capitalismo contemporáneo? p228
1). Los cambios en el capitalismo contemporáneo son fundamentalmente el resultado de las leyes generales del desarrollo de la sociedad humana y de las leyes de la economía capitalista.
2) Los cambios en el capitalismo contemporáneo son cambios dentro del marco básico del sistema capitalista y no significan que la naturaleza fundamental de las relaciones de producción capitalistas haya cambiado.
3) Aunque el capitalismo ha experimentado algunos cambios nuevos, estos cambios no han cambiado la naturaleza del sistema capitalista ni han superado las contradicciones básicas del capitalismo.