¿Cuánto sabes sobre el cumpleaños de Mazu? Hay diferentes opiniones en la historia sobre los años de nacimiento y muerte de Mazu.
Cada año, el 23 de marzo del calendario lunar, se puede ver a la gente de Tianfei realizando diversas actividades en todas partes, porque este día es el cumpleaños de Mazu. ¿Pero sabías que existen muchas versiones del año de nacimiento de Lin Mo en la historia? ¿Cuál es la fuente y la credibilidad de estas afirmaciones? ¡Escuche el análisis de Cai Xianghui, un maestro que ha estudiado las creencias de Mazu durante muchos años, en el libro "La iluminación de la concubina del cielo y las creencias de Mazu"!
¿Cuándo fueron los años de nacimiento y muerte de Mazu?
La primera teoría es que nació en el primer año de Jianlong, Taizu de la dinastía Song, y murió en el cuarto año de Yongxi. La primera persona nacida en el primer año de Jianlong fue Liu Kezhuang, un escritor putiano de finales de la dinastía Song y principios de la dinastía Yuan. Liu escribió en "Nuevos registros del templo de la princesa Fengting":
Según él. Por ejemplo, "Registro de iluminación repentina" y "Tianhou Zhi" de Tianfei, "Biografía de Zhongshan" de Xu Baoguang, "Biografía de Ryukyu" de Huang Zhou y otros libros adoptan esta teoría, y "Registro de iluminación repentina" de Tianfei escribe además: La fecha de nacimiento Es el 23 de marzo de 2004 y Yongxi nació el 9 de septiembre en la isla de Meizhou. Este dicho se ha convertido en una práctica común y los festivales de Mazu se han celebrado en templos de todo el país desde la dinastía Qing.
La segunda teoría es que nació el 23 de marzo, el primer año de Tianbao en la dinastía Tang, y se desconoce el año de su muerte. El artículo "Tianfei Sisiqian" del cuarto volumen de "La enciclopedia para explorar las fuentes de las tres religiones" publicado durante el período Wanli de la dinastía Ming señaló:
"Un estudio de la leyenda de Mazu en busca del dios de las tres religiones" se basa en " Centrado en "La búsqueda de dioses de las tres religiones" y la "Biografía de la madre de Tianfei", se ha verificado que el editor de "La búsqueda de dioses de las tres religiones" escribió "El libro de Tianfei". Biografía "basada en la biografía de la Sra. Linshui en el primer año de Dali de la dinastía Tang. Por lo tanto, Tang Tianbaoyuan fue La idea de que el año se considere el año de nacimiento de Tianfei es infundada.
La tercera teoría es que nació el 23 de marzo del octavo año de Yuanyou, emperador Zhezong de la dinastía Song, y murió el 19 de febrero del cuarto año del reinado de Yongxi. Personajes e interpretaciones inmortales del volumen 32 de las "Crónicas del condado de Putian" de Qianlong, el capítulo "Tianhou" mantiene esta opinión, pero en términos del año de nacimiento, se agrega que el cuarto año de Taiping y Xingguo es 1979. La "Crónica del condado de Xianyou" de Qianlong también sostiene esta opinión.
Sin embargo, esta afirmación es obviamente errónea. Si nació en el octavo año y murió en el cuarto año, entonces su año de nacimiento será posterior al año de su muerte y se revertirá. No es razonable nacer en el cuarto año de Taiping y Xingguo y morir en el cuarto año de Yongxi, pero solo tenía nueve años cuando murió.
La cuarta opinión es que nació el 23 de marzo, el cuarto año del reinado Taiping Xingguo del emperador Taizong de la dinastía Song, y murió el 10 de octubre, el primer año de Dazhong Xiangfu. La "Chica espiritual" en "Genealogía del clan Nanzhulin" sostiene este punto de vista y dice:
La genealogía de Nanzhulin fue compilada durante el período Yingzong de la dinastía Ming y fue revisada varias veces después. Su fundador es Sun Linhang, la sexta generación de Jiumu Linzao. La "Genealogía del clan Nanzhulin" fue escrita a mediados de la dinastía Ming, antes que la versión de "Xianshenglu" de Tianfei. Su credibilidad no es baja, pero debido a que no tiene una amplia circulación, los estudiosos rara vez la citan.
Entre las cuatro teorías anteriores, la primera es que nació en el primer año de Jianlong, que se basa en el "Nuevo Templo de la Princesa Fengting" de Liu Kezhuang. Liu Wenwen elogiaba a Mazu, quien nació en la dinastía Song y siempre protegería al país, a la gente y al país después de su muerte. Esto no fue suficiente para que Lin Mo viviera en el primer año de Jianlong. Además, en el primer año de Jianlong, Putian todavía se encontraba en un período de división y no estaba gobernado por la dinastía Song. Además, el bisabuelo de Mo Lin vivió recluido en la isla Meizhou durante el reinado de Zhou Xiande, y su séptimo bisnieto nació dos o tres años después, lo cual no es razonable. La segunda teoría de que nació en la dinastía Tang, aunque proviene de "Las obras completas sobre el origen de las tres religiones", es inconsistente con los registros históricos existentes de las dinastías Song y Yuan, por lo que nadie en generaciones posteriores está de acuerdo. . La tercera teoría es que nació en el octavo año de Yuanyou de la dinastía Song. En comparación con "Ancestral Records" de Liao Pengfei y Ding Bogui, Yuanyou Bingyin Mazu tuvo una fecha posterior cuando tuvo el sueño de construir un templo.
La cuarta teoría sobre el renacimiento pacífico, de cuatro años de antigüedad, proviene del árbol genealógico de Nan Zhulin. Algunas familias de Fujian que han sido heredadas durante miles de años tienen salones y genealogías ancestrales, como la familia Lin en Nanzhu, la familia Zhu en Nanzhu y la familia Li en Baitang. Debido a que estas genealogías no están impresas, son difíciles de ver y citar en el mundo académico. En 1990, los "Documentos Mazu" de Jiang Weikun citaron el "Capítulo de la niña espiritual" en la "Genealogía del clan Nanzhulin", cuyo contenido sólo se conoce en el extranjero. El fundador de Nanzhulin es Sun Linhang, la sexta generación de Jiumu Linzao. Según "El prefacio de la concubina imperial: Prefacio de Lin Lin", Mo Lin era el noveno nieto del gobernador de Shaozhou. Aunque existen diferencias en la clasificación de la casa, tiene el mismo origen que la familia Nanzhulin y los datos históricos son muy fiables. Además, la declaración de que Lin Mo nació y murió en el primer año de Dazhong Xiangfu en el cuarto año del reinado de Taiping y Xingguo tenía exactamente treinta años, lo que es consistente con la declaración de Shu Min. Esta es una declaración bien fundada sobre las fechas de nacimiento y muerte de Maureen.
En segundo lugar, el cuarto año de Taiping y Xingguo fue el año en que Putian se incorporó oficialmente al territorio de la dinastía Song y se estableció el condado de Xinghua. Fue una nueva era para el pueblo Putian. "El pabellón de la viuda negra del monstruo del viento y el templo de la princesa recientemente renovado" de Liu Kezhuang decía que desde el punto de vista político de Putian, era un símbolo de la dinastía Song, y el año del establecimiento del condado fue el más Año emocionante para Putian. Hay dos razones para esto. Una teoría es que Putian fue gobernado por los reyes de Fujian de las Cinco Dinastías. Se entiende que fue destruido por la Dinastía Tang del Sur. Putian fue gobernado por Chen y permaneció en la escuela. En el primer año, cuando Jianlong se hizo cargo de Song Taizu, Jiangnan y Fujian aún no habían sido incluidos en el territorio. Después de que Song Taizong ascendiera al trono, decidió explorar el sur. En el tercer año de Taiping y el rejuvenecimiento del país, Chen ocupó Putian. La gente de Putian se alivió del dolor de los impuestos exorbitantes y diversos impuestos y ganó una nueva vida. "El Prefacio de Tian Fei" toma el año de fundación de Song Taizu como el año de nacimiento y lleva el año de nacimiento de Tian Fei al año 19, lo cual es más claro que la metáfora de Liu Kezhuang.