Vida y cultura de Mongolia
Una residencia tradicional Meng no tiene sala de estar en el frente, un dormitorio en la parte trasera y un nicho budista en el este. Cada casa tiene un porche delante. No hay escaleras en el extremo este de la casa, pero las escaleras están en el frente de la casa. Dependiendo de la situación financiera del propietario, hay una cierta cantidad de espacio alrededor de la casa para hacer un jardín. A la gente Meng le gusta plantar árboles en sus jardines. Por lo general, plantan árboles de cítricos frente a la casa, árboles de mango detrás de la casa, naranjos amargos de la India en el noreste, cocoteros y plátanos en el este, árboles de cuerno en el sureste, árboles de yaca en el suroeste, árboles de dátiles en ambos. lados, y flores de botes dragón en el noroeste y nenúfares.
El pueblo Meng es muy exigente con la construcción de viviendas y deben elegir un buen sitio antes de construir una casa. Es bueno que la finca tenga una pendiente hacia el norte, noreste o este, pero no hacia el sur u oeste, lo que puede traer mala suerte a la casa. Después de elegir el terreno, debes elegir un día propicio para comenzar a construir la casa. El pueblo Mon cree que febrero, mayo, agosto, octubre y diciembre son los meses más adecuados para construir casas en Myanmar. Semanalmente, los martes y sábados no son aptos para construir una casa. La gente Meng necesita calcular el área de la vivienda después de elegir una propiedad y la fecha de inicio de la construcción, porque el área de la vivienda también tiene un impacto en el futuro de toda la familia. En términos generales, cuando se suman el largo y el ancho de una casa y luego se multiplican por tres divididos por ocho, el resto debe ser cinco. La gente de Meng cree que sólo así toda la familia puede ser feliz. Cuando el pueblo Meng construye una casa, establecen la dirección de la cabeza del dragón para proteger la casa. De acuerdo con la dirección de la cabeza del dragón, determinan quién cava los pilares y erige el pilar divino, el pilar de la reina, el pilar del cortesano y el pilar del hijo. , pilar familiar y pilar cazador en orden. Cuando se construye una casa, los vecinos suelen venir a ayudar. Los hombres participaron en la construcción de las casas y las mujeres brindaron apoyo logístico.
Antes de erigir los pilares de la casa, el pueblo Meng colocaba flores y frutas donde se apilaba la madera para adorar los pilares, rociaban perfume y recitaban oraciones. En términos generales, Tuotuo debe leerse entre 7 y 37 veces. Después de leerlo, debes invitar a los buenos espíritus de todas las direcciones antes de poder comenzar la construcción. Una vez construida la casa, a menudo se elige un día propicio para mudarse a la nueva casa. Al mudarse, primero debe mover el tanque de agua grande y luego mover la canasta de semillas, la ropa de cama, las almohadas, la piedra de afilar, la caracola y la máquina de hilar en secuencia. Antes de mudarse a una nueva casa, el propietario tuvo que envolver la escalera de tres pisos de altura con varas de bambú. Los procedimientos para trasladar a personas lindas no son exactamente los mismos en todas partes. En algunos lugares, la estatua de Buda se traslada primero a la nueva casa, y luego los ancianos y los padres llevan a los niños a la casa y luego la trasladan con ruecas, ejes giratorios, arados, rastrillos, cuchillos y otros equipos. Para los familiares y amigos que ayudan con la mudanza, el anfitrión suele proporcionar comidas. Después de mudarse y antes de mudarse a una nueva casa, se llevará a cabo una ceremonia de ayuda en casos de desastre para eliminar los desastres en la nueva casa. Después de eso, la casa debería adorar a Buda, el Dharma y los monjes en el este, a los padres en el sur, a los dioses de la tierra y los dioses de las aldeas en el oeste y a los maestros en el norte. Al mismo tiempo, la anfitriona también hace una reverencia a su amo. Al arrodillarse, el anfitrión le preguntará a la anfitriona si la tratará con cortesía. Después de que el nativo responda afirmativamente, el maestro entregará simbólicamente los asuntos domésticos a la dueña. Luego, la ceremonia terminó escuchando clásicos de socorro en casos de desastre, compartiendo bendiciones y entreteniendo a los invitados con comida deliciosa.