Ruta del área escénica de Taishan
Ofrece una superficie de más de 400 kilómetros cuadrados. El monte Tai es conocido como un símbolo de la grandeza y sublimidad de la nación china. En las colinas de Qilu, en el extremo oriental de la llanura del norte de China, se encuentra una enorme montaña compuesta de gneis antiguos. El pico principal está a 1545 m sobre el nivel del mar. La montaña es majestuosa y magnífica, ocupando el primer lugar entre las cinco montañas.
Desde Qin Huang, Han Wu, Tang Zong, Song Zu hasta las dinastías Ming y Qing, los emperadores de todas las dinastías se retiraron a los rituales zen y los literatos recitaron inscripciones y posdatas, dejando tras de sí una gran cantidad de reliquias culturales y sitios históricos, que son conocidos como museos de historia y arte al aire libre. Hay lugares pintorescos como el templo Dai, el templo, el templo, el templo tallado en piedra Shigu, el templo Lingyan, etc., así como muchos árboles antiguos y famosos como Yuhuangding, Sunguan Peak, Yueguan Peak, Fifteen Songtao, Yinggou Stream, Longtan Waterfall. , etc.
El mito del área escénica del monte Tai
El emperador Dongyue es el dios Taishan adorado por los taoístas siguiendo las costumbres populares. El monte Tai, conocido como Dongyue en la antigüedad, ha sido adorado por la gente desde la antigüedad. Posteriormente la gente lo personificó, le puso un apellido y decidió casarse y tener hijos.
Shu Wei de la dinastía Han dijo: "El señor del monte Tai en Dongyue tiene el apellido Changlong". El volumen 397 de "Taiping Magnolia" citó la "Historia natural" de Zhang Hua diciendo que el monte Tai tenía una hija que "se casó con alguien del Mar del Oeste".
"La biografía de Duan Chenggen" en el Volumen 52 del "Libro de Wei", también conocido como Taishan Shen Youzi y Duan Hui. Durante las dinastías Song y Wu, incluso se dijo en el volumen 18 que Dongyue tuvo cinco hijos. Sólo el tercer hijo fue nombrado general autocrático (o "Xiong Wei") en la última dinastía Tang, y esta vez fue nombrado Lingbinghou. Particularmente importante: la gente creía que el monte Tai era el destino del alma después de la muerte, y que. el dios del monte Tai era el fantasma y dios del inframundo. Esta creencia se remonta a la dinastía Han Occidental.
El libro "La piedad filial ayuda a los dioses" de la dinastía Han decía: "El nieto del Emperador del Monte Tai es responsable de convocar las almas humanas". Todas las cosas en Oriente son el comienzo, por eso el. La vida del maestro es larga. Entre los "certificados de tumbas" desenterrados en las tumbas de la dinastía Han del Este en los tiempos modernos, también hay palabras como "Los vivos pertenecen al oeste de Chang'an y los muertos pertenecen al este de Taishan" y "Los vivos pertenecen a Chang'an". an, y los muertos pertenecen al Monte Tai. Los muertos son diferentes de los vivos y tienen prohibido protegerse unos de otros ".
Además, hay muchos registros en los libros de historia de que después de la muerte, la gente iba al Monte Tai para convertirse en funcionarios de Taishan, funcionarios de Taishan y secretarios de Taishan. "La biografía de Shen Qing" en el volumen 37 de "Historia del Sur" dice que el monje Shen Zhao le dijo al Maestro celestial: "Es muy cierto registrar la buena y mala suerte de las personas. Ziyun lo registró como el Monte Tai, y si es recogido en un lugar apartado, debe estar firmado por un monje."