Buscando un artículo político sobre los cambios en Xinjiang. . . . muy necesario
Cuando los humanos en el Paleolítico levantaron sus hachas de piedra y golpearon la naturaleza con la primera hacha, fue el preludio de la construcción de naturaleza artificial. Xinjiang tiene un territorio vasto y su naturaleza primitiva ocupa demasiado espacio. Hace miles de años, los antiguos lamentaban que esta tierra estuviera "en un lugar de muerte y vacío azul, con la nada por delante". Hasta las vísperas de la reforma y la apertura, a pesar de muchos años de fructífera construcción, la inmensidad y la desolación irradiadas por los desiertos, Gobis y los páramos no pudieron resolverse. Muchas personas que llegan a Xinjiang desde la costa del mar de Bohai extrañan mucho Beijing y Tianjin. La gente de la cuenca del río Yangtze extraña Shanghai, Nanjing, Wuhan y Changsha... La gente de la cuenca del río Perla extraña Guangzhou. Tan pronto como una persona se calma, el caballo salvaje de la emoción se precipitará hacia su ciudad natal y, naturalmente, surgirán pensamientos pesados en su corazón. Algunas personas de voluntad débil han llegado al punto en que los sueños les perturban. Lu You tiene un poema: "Mi corazón está en Tianshan, mi cuerpo está en mi vejez". Un ligero cambio en el poema: "Estoy en Tianshan y me enamoro del continente" es completamente una descripción psicológica de algunas personas en ese momento. Esta mentalidad de separación mente-cuerpo existe desde hace mucho tiempo. Al comienzo de la reforma y la apertura todavía no había jubilación. Treinta años después, mirando hacia atrás, resulta difícil encontrar el estado mental de separación entre cuerpo y mente que alguna vez fue omnipresente en la sociedad. Muchas personas han plantado profundamente sus raíces en Xinjiang. Este es un cambio enorme en la psicología profunda del pueblo de Xinjiang, causado por el hecho de que estamos en un nuevo mundo material. Este mundo material está compuesto por muchas ciudades grandes, medianas y pequeñas en el norte y sur de las montañas Tianshan (incluido el Cuartel General del Cuerpo) y nuevas áreas rurales que han cambiado de monocromáticas a multicolores. Se trata de una gloriosa naturaleza artificial en la que la naturaleza prístina palidece en comparación.
En el pasado, la diferencia entre Xinjiang y el continente se reflejaba principalmente en la brecha entre las ciudades. Hoy en día, las ciudades de Xinjiang tienen imponentes edificios de gran altura; hileras de zonas residenciales; una amplia variedad de supermercados; calles anchas y rectas; farolas que brillan con luces; hoteles y restaurantes con estrellas; En cuanto al contenido moderno de las ciudades, Xinjiang es casi igual que el continente. La diferencia con Beijing, Shanghai y Guangzhou es sólo en el grado de prosperidad y escala. En el pasado, cuando la gente de Xinjiang regresaba de reuniones e inspecciones en el continente, todos estaban emocionados y llenos de elogios al hablar de las ciudades del continente. Cuando entren en contacto con Xinjiang, inevitablemente harán algunos comentarios despectivos. Ahora no estoy tan interesado en volver, e incluso dije distraídamente: "¡Oh! Eso es todo, incluso con tal cambio, la gente de Shandong se sorprenderá y dirá: "Creo que es mejor que la gente de Jinan". Shaanxi dirá: "Oye, esto es mejor que Xi'an". La gente de Hebei dirá, esto no es peor que Shijiazhuang. "Un periodista kazajo del periódico fue al puerto a recoger a mi primo de Kazajstán. Ese día hacía mucho viento y mi primo era calvo y no llevaba sombrero. El periodista preguntó: "¿Por qué no llevas sombrero?" ? Su prima respondió: "Escuché que sus edificios en Urumqi son demasiado altos". Miré hacia el edificio y casi se me cae el sombrero, así que no me lo puse. "Aunque esta es una frase humorística, revela la impresión que un extranjero tiene de Urumqi.
Xinjiang ha pasado de un mundo material simple y disperso a un mundo material rico y próspero. La base del mundo material pasado Demasiado débil , la inmensidad y la desolación de la naturaleza primitiva golpean a la gente en casi todas partes, agregando un toque de color otoñal. El mundo material de hoy es un enorme bloque compuesto por modernas paredes de cobre y hierro, que pueden eliminar la inmensidad y la desolación de la naturaleza primitiva.
Este mundo material está construido de acuerdo con los deseos y propósitos humanos. No solo agrega muchos paisajes físicos llamativos, sino que también construye una nueva vida material para las personas. En el pasado, había que coleccionar. había que recoger leña en el desierto para encender el fuego; agua potable de ríos y pozos; para calentarse en invierno, había que utilizar cortafuegos de adobe; la ropa a lavar había que frotarla con una tabla de lavar y golpearla con palos de madera; ... Se ha formado una estricta rutina de vida y no se puede perder ningún vínculo. Además del trabajo profesional, la gente también tiene tareas domésticas pesadas y su vida es realmente insoportable. La gente a menudo arrastra sus cuerpos cansados a dormir sobre el kang entre los muertos. de la noche... Todos los días, todos los meses, este tipo de vida no tiene interés en la gente. Los eruditos religiosos dicen que la vida es como un mar de sufrimiento y que es fácil para la gente inclinarse ante la dignidad de Dios. El mundo material proporciona a las personas una nueva vida. Los edificios, los baños, los calentadores de agua, el gas, el agua corriente, las lavadoras, los refrigeradores, los teléfonos y los teléfonos móviles constituyen un nuevo proceso de vida que dependía de la naturaleza y del trabajo. Depender de la naturaleza a depender de las mercancías modernas. Esta dependencia no incluye el poder humano. Mientras la mano presione el interruptor y el teclado, la intensidad del trabajo doméstico se reduce inmediatamente a cero y la vida se desacopla del trabajo duro. una revolución en la vida de las personas. El cambio sexual es un regalo de reforma y apertura.
El nuevo estilo de vida brinda a las personas una nueva forma de vida. Toda la riqueza se genera en el proceso del tiempo. El tiempo es algo barato, la gente puede matar el tiempo sin cesar, aunque puede torturar a la gente, pero la gente ya no responde después de estar entumecida durante mucho tiempo. La economía de mercado ha duplicado el valor del tiempo y el lema "el tiempo es dinero". ha traído consigo un nuevo estilo de vida material. El efecto directo es ahorrar tiempo.
Hoy en día, la gente tiene tiempo suficiente para hacer turismo, esquiar y patinar, visitar a familiares y amigos, charlar online, correr en el hipódromo, jugar al golf, visitar parques, practicar canciones en bares de karaoke y bailar en salones de baile... En resumen, la gente allí son actividades de ocio. Para vivir una vida relajada, es necesario renovarla en el ocio. El ocio se clasifica como disfrute en la posición de la vida. Las personas tienen una nueva forma de vida y pueden disfrutar de la vida. En ese momento, la vida se llamaba "ganarse la vida", "ganarse la vida" y "mendigar comida", lo que revelaba la dificultad de sobrevivir. Hoy en día, el ocio y el disfrute se suman a la vida, y la vida ha pasado de colores fríos a colores cálidos. El valor de la vida se ha disparado repentinamente y la atención médica se ha convertido en una tendencia común en todos los ámbitos de la vida.
Érase una vez, entender la teoría de Marx sobre el “desarrollo humano integral” siempre fue muy abstracto. Ahora con la verificación de los hechos, muchos contenidos de desarrollo integral deberían reflejarse en el ocio. Lo que originalmente era una teoría abstracta ha entrado ahora en nuestras vidas.
En este nuevo mundo material, no sólo se construye una nueva vida material, sino que también se crea un nuevo entorno de vida. El entorno de vida y el estilo de vida están relacionados por las flores rojas y las hojas verdes. Sin el entorno de vida, el estilo de vida no será feliz. La gente está acostumbrada a utilizar "Guanshan Express" y "Long Road" para describir las características geográficas de Xinjiang. Este es el lenguaje poético escrito por los literatos, pero el verdadero significado de este idioma es lejanía y aislamiento, que es la desventaja geográfica de Xinjiang. Soy periodista. Quiero caminar. Resulta que paso la mayor parte del tiempo viajando y todo el día hay polvo. Los caminos eran estrechos y desiguales en ese momento. Ese tipo de golpe, ese tipo de colisión suele ser insoportable. Esto también es asfalto. Muchos condados y ciudades tienen en su mayoría caminos de tierra. La gente es más como bailar en el coche. Después de correr durante un día, me dolían la espalda y los huesos, y realmente sentí el "trabajo duro" y el "dolor de la caminata". En aquella época, los accidentes se producían con frecuencia debido a la mala calidad de las carreteras. Un invierno, mi socio Lao Hu y yo cogimos un coche destartalado para entregar mercancías a Yili, Tacheng y Altay. A lo largo de 50 kilómetros del camino, veremos autos volcados al costado de la carretera, lo cual es impactante. En aquel entonces, viajar largas distancias era como arriesgar la vida. Cada vez que entro en una zanja trasera o seca, me siento incómodo y nervioso. Hoy en día, las rutas aéreas entrecruzadas y las carreteras de alta calidad, tan densas como una telaraña, han compensado las desventajas geográficas de Xinjiang y ha surgido un entorno de vida completamente nuevo. En este entorno, el "dolor de la caminata" causado por las carreras de larga distancia desaparece y viajar se convierte en disfrute. Si está interesado, podrá disfrutar del paisaje a ambos lados de la carretera. Puedes cerrar los ojos cuando no estés interesado. Ese tipo de velocidad brinda a la gente el consuelo real de Liezi. Este es un coche. En cuanto al avión, estoy más satisfecho con llegar al mediodía. El nuevo entorno de vida creado por esta construcción de infraestructura casi no se diferencia del de otras provincias y regiones. Xinjiang se equipara con el continente y no se escuchan quejas contra el pueblo de Xinjiang a este respecto.
El entorno físico creado por la construcción de infraestructura ya es satisfactorio, y decorarlo con una hermosa ecología es la guinda del pastel. Ayer había colinas áridas sin hierba, pero ahora se han convertido en bosques de árboles; ayer había playas de guijarros, pero ahora se han convertido en coloridos jardines. En Huozhou, en el centro de Turpan, se puede pasear en bote por el lago; en Huozhou, al sur de la Gran Muralla, en Korla, puedes caminar por el río Peacock y ver el agua de los cisnes. Puedes disfrutar del atractivo verde en Karamay; Yining, a orillas del río Ili, tiene paisajes infinitos... Las aguas verdes y las montañas verdes no son exclusivas de Jiangnan, también aparecen con frecuencia en Xinjiang hoy en día.
Los medios de comunicación de Xinjiang informaron sobre los enormes cambios en el entorno material de vida desde muchos aspectos y ángulos, pero ignoraron un hecho importante: la eliminación de las moscas. ¿Vale la pena mencionar un insecto diminuto por la altura de su entorno? ¡valer! Su importancia es extraordinaria. Las moscas tienen un apodo indecente: "el marido maloliente". Donde hay olor, hay moscas. Desde el primer día de la existencia humana, ha acosado y violado a las personas, y también les ha propagado bacterias. Un bocado de este plato te hará sentir inmediatamente asco. A lo largo de los siglos, la gente lo ha maldecido y odiado, pero no han podido expulsarlo por completo del ámbito de la vida. Si existe en el entorno de vida, no piense en vivir una vida pacífica. En la década de 1950, fue designada como una de las cuatro plagas y se lanzó una campaña masiva. Más tarde, continuó haciendo el mal en el entorno de vida de la gente. Pero ahora las ciudades casi han desaparecido, pero en las zonas rurales no están tan extendidas como antes. El entorno de vida de las personas se ha liberado de este daño. ¿No es ésta una victoria importante sobre la que vale la pena escribir? El mundo material actual está lleno de naturaleza humana y los deseos humanos se reflejan en todas partes. La naturaleza no dejará lugar para que vivan las plagas. En el proceso de mejora del mundo material, la pureza del espacio vital material mejora enormemente mediante medidas radicales.
El hombre está creando un nuevo mundo material, y el mundo material a su vez crea personas. El mundo material fue creado de acuerdo con los principios de la civilización humana moderna, por lo que el nuevo mundo material tiene una fuerte atmósfera de civilización. Al entrar en esta atmósfera, la gente no puede evitar contener su salvajismo y abandonar costumbres atrasadas. Como por ejemplo quejarse. En el pasado hubo movilizaciones, publicidad en los medios e incluso avisos publicados en reuniones y conferencias amenazando con multas, pero quienes se quejan siguen siendo los mismos y se han convertido en una enfermedad persistente en la sociedad china. Hoy en día, los suelos de los edificios grandes y pequeños ya no son de tierra y ladrillos, sino de suelos, baldosas de cerámica y, en algunos casos, incluso alfombras. Incluso se limpiaron las carreteras exteriores, lo que hizo que la gente no pudiera soportar quejarse, y las enfermedades persistentes se curaron por completo. Hubo una época en la que los lugares públicos solían estar abarrotados de gente. Cuando entré a un restaurante, el sonido de las adivinanzas era ensordecedor y algunos incluso se quedaron sin camisa. Pero en los hoteles con estrellas de hoy en día, lo que veo es gente temblando y no puedo escuchar ruidos fuertes.
En el nuevo mundo material, la libertad original de las personas se está transformando, y el mundo material y el mundo espiritual de las personas han formado una buena relación de transformación bidireccional. Esta es una interacción benigna entre las personas y las cosas, y un mayor nivel de modernización.
En el pasado, debido a que enfatizamos demasiado el poder subjetivo e ignoramos el poder material, no entendíamos claramente la relación bidireccional entre lo material y la psicología. En otras palabras, no entendíamos completamente la idea de Marx sobre la psicología. Transformar el mundo subjetivo al mismo tiempo que lo transforma. Lenguaje clásico que transforma el mundo objetivo. A menudo nos parece que una pequeña acción civilizada es fácil de establecer en la sociedad, pero dedicamos mucho esfuerzo. Al igual que escupir, es un mal hábito que no se puede eliminar durante mucho tiempo. Una vez que las condiciones materiales estén maduras, desaparecerán espontáneamente, lo que nos da una revelación muy importante. Muchas de las funciones psicológicas de las personas necesitan formarse en una determinada atmósfera material. Esta atmósfera no ocurrió. No importa cuánto llame o intente, todo es inútil. En este nuevo mundo material, hay una nueva comprensión de la materia. Esto nos anima a trabajar más duro para dar forma al mundo y hacerlo más emocionante.