Red de conocimientos turísticos - Curso de fotografía - ¿No cortarse el pelo durante el primer mes es una costumbre o una superstición feudal?

¿No cortarse el pelo durante el primer mes es una costumbre o una superstición feudal?

"En el primer mes, no te afeitas la cabeza. En el primer mes, si te afeitas la cabeza, morirás". Este dicho se ha transmitido durante más de 300 años y, hasta el día de hoy, mucha gente todavía lo sigue haciendo. Cumplir con la costumbre de no ir a las peluquerías durante el primer mes. Es solo que el tiempo ha desdibujado su significado original. De hecho, esta frase no es en absoluto una profecía de que "morirás si te afeitas la cabeza durante el primer mes", sino que la gente maldice la implementación del "orden de corte de pelo" por parte de la dinastía Qing al "mantener la cabeza pero no el cabello". manteniendo tu cabello pero no tu cabeza".

Confucio dijo: "Los padres de quienes padecen enfermedades de la piel no se atreven a dañarla, y este es el comienzo de la piedad filial. Sin embargo, según los registros históricos de Qing, en junio del año". En el segundo año de Shunzhi (1645), el regente Dorgon, que representaba al emperador Shunzhi, de siete años, emitió el "Edicto sobre ordenación". Zhao Yue: El sistema de afeitado del cabello siempre ha estado unificado. Las personas que lo dejaron pasar quieren que todo el mundo inicie este sistema... Después de un anuncio espontáneo, se fijó un plazo de diez días dentro y fuera de la capital, y diez días. Se fijó un plazo de tres días para que todas las provincias y regiones directamente bajo la jurisdicción de proteger el cabello nunca presten a la ligera. El contenido real de esta "orden de corte de pelo" es sólo una frase: "No queda pelo en la cabeza". Este es sin duda el desafío y el desprecio más severo por los miles de años de costumbres y hábitos de la nación china. Antes de esto, la fuerza principal que luchaba contra el ejército Qing en varios lugares del sur del río Yangtze era el ejército regular de la dinastía Ming. Sin embargo, la "Orden de los Barberos" era como una yesca que encendía el fuego furioso de la gente común. rebelión contra la dinastía Qing La más famosa fue la de las "Tres masacres en Jiading". Jiading (ahora Shanghai) es una ciudad importante al sur del río Yangtze. En junio del segundo año de Shunzhi, Hou Tongzeng y Huang Huangshi Chunyao, los enviados de Zuotong en Jiading, reunieron a decenas de miles de soldados y civiles para resistir la orden de corte de pelo de la dinastía Qing y se quedaron en la ciudad para defenderla. El emperador Leke Dehun de la dinastía Qing dirigió personalmente el asedio de la ciudad. El ejército rebelde defendió la aislada ciudad durante 12 días frente a un poderoso enemigo, matando a más de 70.000 personas. Justo cuando el príncipe estaba desesperado, Li Chengdong, el comandante en jefe de la dinastía Ming y comandante de la compañía de Wu Song, vino a ayudar con los cañones. Después de que se disparó el cañón, muchas murallas de la ciudad se derrumbaron y las tropas Qing invadieron la ciudad y comenzaron a luchar callejeramente con los indefensos rebeldes. Desde la mañana hasta la noche, Hou Tongzeng y sus dos hijos se ahogaron y Huang Chunyao se ahorcó. El malo Li Chengdong ordenó la masacre y más de 20.000 soldados y civiles fueron asesinados inmediatamente con cuchillos de acero. Era el cuarto día de julio. Luego, el 26 de julio y el 16 de agosto, dos vigilantes más, incluido Zhu Ying, aparecieron en los suburbios de Jiading. Prometieron no afeitarse la cabeza, pero fueron reprimidos instantáneamente. Li Chengdong ordenó muchas veces la masacre de personas inocentes, y unas 200.000 personas en la ciudad casi fueron masacradas. "Los muertos fueron tomados prestados unos de otros y la sangre continuó fluyendo". Estas fueron las infames "Tres Masacres de Jiading". Debido a que la gente a menudo lo compara con "Diez días en Yangzhou", muchas personas e incluso el novelista Cai Dongfan malinterpretaron las tres masacres de Jiading cometidas por los soldados Qing como la masacre de los tres días en su "Romance popular de China". De hecho, tres masacres con veinte días de diferencia fueron más crueles que matar tres días seguidos.

Aunque el movimiento anti-Qing fracasó, las masas se resistieron a la "orden de afeitarse la cabeza" al no afeitarse la cabeza durante el primer mes de cada año. La razón para no afeitarse la cabeza en el primer mes es "pensar en el antes y el después", no en "la muerte de mi tío", pero la lucha debe ser estratégica. La única forma de resistir abiertamente al gobierno Qing es golpear piedras con huevos. Por eso compusieron y cantaron canciones populares utilizando la homofonía de "pensar antes y después". "A mi tío lo matarán afeitándose la cabeza en el primer mes del mes lunar". Debes esperar hasta el día de febrero en que el dragón levante la cabeza para afeitarte la cabeza, para mostrar el carácter nacional inquebrantable.