Necesito información sobre el Año Nuevo Chino.
1. El origen de la Fiesta de la Primavera
En la antigüedad, el primer día del año se llamaba Año Nuevo, también conocido como Chen Yuan, Yuan Ri y Yuan Shuo. Al comienzo de la dinastía Yuan, Dan comenzaba por la mañana. El poeta Wu de la dinastía Song escribió "Sueño" y dijo: "El primer día del primer mes lunar se llama Año Nuevo, que comúnmente se conoce como Año Nuevo. Día. Este es el primer día de Año Nuevo." Después de que Qin Shihuang unificó China, Meng Dongyue fue el primer mes lunar. "Zheng" debería haberse pronunciado como "Zheng" para estar en posición vertical. ¿Por qué la gente hoy en día pronuncia habitualmente "Zheng" como "Zheng"? Esto comenzó cuando Qin Shihuang se proclamó emperador. Debido a que el apellido de Qin Shihuang era Ying y Zheng, y Zheng y Zheng tienen la misma pronunciación, para evitar tabúes, ordenó a todo el país leer Zheng como Zheng en el primer mes. A partir de entonces, la gente ya no lo llamó "el primer mes", sino que lo leyó como "la luna de la cosecha". Lo aprendí más tarde y lo transmití a las generaciones futuras. En la época del emperador Wu de la dinastía Han, Sima Qian ya había compilado el calendario solar basado en el calendario lunar y designado el mes de Mengchun, el primer mes del año, como el primer mes. Desde la dinastía Han hasta el final de la dinastía Qing, se adoptó el calendario de la dinastía Xia. Por eso, la gente todavía llama al calendario lunar calendario de verano, también conocido como calendario lunar o calendario antiguo. En 1911, la Revolución de 1911 derrocó el gobierno de la dinastía Qing y abolió el calendario lunar. China comenzó a adoptar el calendario gregoriano y el día de Año Nuevo se celebra cada año el día 1 del calendario gregoriano. De esta manera, para distinguir el calendario lunar del calendario solar, la gente sólo llama al primer día del primer mes lunar Fiesta de Primavera y ya no lo llama día de Año Nuevo.
Según los registros históricos, la ceremonia anual de celebración de la cosecha se originó en la dinastía Zhou (1121-771 a.C.). Aunque esta ceremonia se celebra en el undécimo mes del calendario lunar, siempre se ha considerado el origen de las costumbres de Año Nuevo. Para mostrar la autoridad del "Emperador" y heredar el trono, los antiguos emperadores a menudo confiaban en su propio calendario, por lo que el día, el mes y el día de Año Nuevo eran inconsistentes. El emperador Wu de la dinastía Han (140-87 a. C.) sucedió en el trono y decidió reconstruir el calendario y unificar el mundo. El calendario que utilizamos hoy fue revisado por varias dinastías después del emperador Wu de la dinastía Han, pero el primer día del primer mes lunar es el "día de Año Nuevo", que fue determinado originalmente por el emperador Wu de la dinastía Han. lt ltERya> gtLa anotación de "Nian" es: "Xia se llama Nian y Shang se llama Nian". Desde la dinastía Shang, la luna llena falta una vez en enero, el primer día del mes lunar es la víspera de Año Nuevo. y el decimoquinto día es Wang. El inicio de cada año comienza a la medianoche del primer día del primer mes, conocido como "Día de Año Nuevo" o "Día de Enero". Cuenta la leyenda que el Festival de Primavera de la dinastía Xia se celebraba en febrero. En el primer año del emperador Wu de la dinastía Han Occidental, Sima Qian propuso establecer el calendario Taichu y fijar el Festival de Primavera en el primer mes de Mengchun. La determinación y los cambios del Festival de Primavera también reflejan el desarrollo y madurez de la astronomía y el calendario de nuestro país.
El Año Nuevo Lunar también tiene muchos otros nombres, como: Yuanri, Yuanshuo, Zhengyuan, Chenyuan, Zhengdan, Xinzheng, Fiesta de la Primavera, Año Nuevo, etc. , ambos se refieren al primer día del año.
2. La leyenda de la Fiesta de la Primavera:
Hace mucho tiempo, al pie de la montaña Dingyang, vivía un joven llamado Wannian. Su familia es pobre y depende de leña y medicinas todo el día. Los festivales de esa época eran muy caóticos, lo que hacía que los agricultores no estuvieran seguros de las condiciones solares agrícolas y, a menudo, se perdieran la temporada. Wannian es un joven que sabe calcular y está decidido a organizar el festival con precisión.
Un día, Wan Nian subió a la montaña a recoger leña. Cuando estaba sentado bajo un árbol para descansar, vio el movimiento de la sombra del árbol y se inspiró. Hizo un reloj de sol y midió su sombra para calcular la duración del día. Pero no se puede calcular en días nublados con lluvia o nieve. Pensó en hacer un cronómetro para compensar la falta de reloj de sol. Un día, se adentró en las montañas para buscar medicinas y vio el sonido rítmico del agua de manantial en las montañas. Comenzó a comprender. Después de regresar a China, lo intenté repetidamente y finalmente hice un colador de cinco capas. A partir de entonces midió la sombra del sol y observó las fugas de agua todos los días sin interrupción. Finalmente, se descubrió que cada 360 días, la duración del clima se repite, siendo el solsticio de verano el día más largo y el solsticio de invierno el día más corto.
El "hogar ancestral" del emperador en ese momento también estaba ansioso por el caos del festival, por lo que convocó a cientos de funcionarios para discutir el asunto. Aheng, el funcionario festivo de la corte imperial, no entendía las leyes del movimiento del sol y la luna ni se dedicaba a estudiarlas. Cuando el emperador preguntó sobre el accidente, dijo que se debía a que la gente accidentalmente ofendió a Dios al hacer cosas, por lo que tuvo que orar por el perdón de Dios. Después de escuchar esto, Zu Ti se bañó, llevó a cientos de funcionarios a adorar al cielo y ordenó a todas partes del país que instalaran plataformas para adorar al cielo.
Esto es doloroso para la gente en todas partes. Para construir el altar hay que servir y donar dinero, lo cual es un desperdicio de gente y dinero.
Los sacrificios iban y venían con poco efecto y las estaciones eran caóticas. Sin otra opción, llevó su reloj de sol y su clepsidra para ver al emperador.
Al emperador le contaron la historia de diez mil años y se alegró mucho cuando escuchó la historia del ciclo de diez mil años del sol y la luna. Incluso en construcción, el Pabellón del Sol y la Luna, la Plataforma del Reloj de Sol y el Pabellón Leaky Pot deben construirse frente al Templo del Cielo. Y envió a 12 muchachos a servir durante diez mil años. Durante diez mil años, que seis niños guarden el reloj de sol y seis niños guarden la clepsidra, registren con precisión e informen a tiempo.
He trabajado día y noche durante tres años en el Pabellón del Sol y la Luna durante diez mil años. Un día, el emperador envió a A Heng al Pabellón Riyue para preguntar sobre el sistema de calendario. Wannian informó: "El sol sale y se pone trescientos sesenta, y comienza desde el principio. La vegetación se divide en cuatro estaciones y. hay doce círculos en un año ". Después de escuchar esto, A Heng quedó profundamente conmovido. Racional. Pero es un hombre con el estómago vacío y una mente estrecha. Pensó: Si el calendario está configurado correctamente en diez mil años, el emperador definitivamente me reutilizará en diez mil años, y luego no me reutilizará. Entonces decidí deshacerme de él.
A Heng encontró un asesino y le pidió que lo asesinara durante diez mil años. El asesino fue a matar en plena noche. Pero vi guardias alrededor del loft así que no pude acercarme. Así que se escondió a la sombra de un árbol en la distancia, sacó su arco y su flecha y le disparó a Wan Nian que estaba mirando las estrellas en el ático. Una flecha golpeó el brazo de Wan Nian y Wan Nian cayó al suelo con un "ay". Los muchachos estaban ansiosos por atrapar al ladrón, y los guardias inmediatamente salieron a atrapar al asesino en el lugar y enviarlo al emperador.
Después de que el emperador descubrió la verdad, inmediatamente envió una orden para arrestar a Aheng, encarcelarlo y luego fue a Rige para visitar a Wannian. Me conmovió mucho cuando vi que el emperador vino a verme en persona después de diez mil años. Señalé a Shen Xing y dije: "Shen Xing ha alcanzado a los gusanos de seda y las estrellas se han recuperado. Cuando dé a luz a los. Niño por la noche, la vieja era ha terminado y es primavera nuevamente. Espero que el emperador cree. El Emperador pensó por un momento y dijo: "La primavera es el comienzo del año, así que llamémoslo el Festival de Primavera".
A partir de entonces, Wannian observó con más atención la vegetación y el trigo en el Pabellón del Sol y la Luna, calculó cuidadosamente el tiempo, humedeció el tiempo acumulado al final del año y formuló un calendario: el calendario solar. . En mayo de ese año, el emperador fue al Templo del Cielo para ofrecer sacrificios al cielo. Subió al Pabellón del Sol y la Luna y ofreció melocotones frescos para adorar al Dios de los Diez Mil Años. Da un calendario solar de diez mil años. El emperador miró las cejas y barbas longevas que habían trabajado duro durante todo el año y quedó profundamente conmovido. El calendario solar es un calendario perpetuo y los diez mil años son las fechas de nacimiento del sol y la luna. Desde entonces, la gente también ha llamado "año" al Festival de Primavera. Durante el Año Nuevo chino, en cada hogar se cuelga una imagen de una estrella de la longevidad, que simboliza la longevidad en el nuevo año. Al mismo tiempo, también expresó su admiración por Wannian.
El invierno pasa y llega la primavera, año tras año. Más tarde, después de una observación a largo plazo y un cálculo cuidadoso, se calculó el calendario solar exacto diez mil años después. Cuando mostró el calendario solar a su sucesor, estaba cubierto de bigotes plateados. El monarca quedó profundamente conmovido. Para conmemorar sus diez mil años de logros, nombró al calendario solar "Calendario Permanente" y lo nombró sol, luna y estrella de la longevidad. En el futuro, durante el Año Nuevo chino, la gente colgará fotografías de estrellas de la longevidad, que se dice que conmemoran los diez mil años de alto estatus moral. Este es el origen del Festival de Primavera.
En las ciudades y pueblos del norte y sur de mi país, suele ser a mitad del duodécimo mes lunar, cuando la gente empieza a prepararse para la Fiesta de la Primavera. Hace unos años, los mercados de todo el país estaban llenos de actividad. En los puestos de la tienda de Año Nuevo hay todo tipo de cosas para comer, vestir, usar y jugar, incluidos "pasteles de arroz" marcados con sellos rojos, así como coplas del Festival de Primavera, fuegos artificiales, velas y otros artículos festivos. Hace años es la época del año en la que el mercado es más rico y completo, con hombres, mujeres y niños compitiendo por comprar algunos bienes deseables. Especialmente para los niños, cada vez que compran petardos, a menudo comienzan a encenderlos esporádicamente antes del Festival de Primavera para agregar a la atmósfera del próximo Año Nuevo. Hay una canción en Beijing que canta una balada de fin de año:
Veintitrés, la melaza es pegajosa
Veinticuatro, el Festival Qingming para la casa
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Dos Quince, hacer tofu;
Veintiséis, cortar carne;
Veintisiete, matar pollo;
Veintiocho, pelo gris;
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Veintinueve, lleno de fragancia;
El día 30, siéntate en la oscuridad toda la noche;
Hace calor cuando sales el día de Año Nuevo.
La letra describe lo ocupada que está la gente al final del año. Las canciones populares con contenido similar son populares en toda China.
3. Leyenda:
En la antigüedad, existía una bestia llamada "Nian". Es varias veces más grande que el elefante actual y decenas de veces más feroz que el tigre. Se come a la gente, se come a docenas de personas de un solo bocado, y se come a innumerables personas. El pueblo sufrió.
Un día, "Nian" volvió y un joven lo odió mucho. Dijo: "Es mejor luchar con él que dejarlo comer. De cualquier manera, morirás". Se apresuró con un hacha y muchos jóvenes lo siguieron. Pero no eran rival para Nian, y Nian se comió a todos los jóvenes. A partir de entonces, "Nian" se volvió más cruel y todos estaban enojados y llenos de odio.
El resentimiento en el cielo sacudió la Estrella de Platino en el cielo, y el odio del terremoto sacudió al Rey Bodhisattva bajo tierra. Taibai Jinxing y el Bodhisattva Wang Di lo discutieron y enviaron al antepasado Shen Nong a la tierra para cosechar el Año Nuevo. Shen Nong sostuvo un látigo y apuntó al trasero de Zhun Nian. El feroz "Nian" en realidad cayó de bruces. Shennong corrió unos pasos, pisó la cabeza de Nian y gritó: "Pendejo, te has comido a innumerables personas y has hecho cosas terribles. Hoy es tu fin". Después de decir eso, se sacó dos trozos de melón de la cintura. El cuenco se alinea con la palabra "año" y se cierra. "Nian", que era más grande que un elefante, de repente cayó en un cuenco de melón. Shennong enterró el cuenco que contenía "Nian" en el suelo. Antes de irse, le advirtió repetidamente: "Si este cuenco se entierra en el suelo, los melones crecerán en el futuro. Este melón no puede dañarse, así que hay que decir que no está mal. Más tarde, los melones sí crecieron donde estaba el cuenco". Enterrado, y la gente siguió las instrucciones de Shennong. "No" lo llama "Calabaza". El día en que Shennong se deshizo de "Nian" resultó ser el día 30 del duodécimo mes lunar, por lo que la gente llamó a este día "Nian", que significa evitar "Nian" y deshacerse de su significado. En este día, la clase adoraba calabazas para mostrar control del mal y tocaba gongs, tambores y postes de bambú para encender linternas para conmemorar los méritos de los antepasados de Shennong.
4. Sacrificar la estufa
En China, la Fiesta de la Primavera suele comenzar ofreciendo sacrificios a la estufa. La canción popular "Veintitrés, Melon Stick" se refiere al sacrificio de la estufa el día 23 o 24 del duodécimo mes lunar de cada año. Hay un dicho que dice que "funcionarios, tres personas, cuatro barqueros y cinco" significa que el día 23 del duodécimo mes lunar, los funcionarios sostienen hornos de sacrificio, 24 personas los sostienen y 25 casas flotantes los sostienen.
Sacrificio de fogones es una costumbre que tiene gran influencia entre el pueblo chino y está muy extendida. En el pasado, casi todas las cocinas tenían un "Dios de la cocina". La gente llama a este dios "Bodhisattva, Señor de la Vida" o "Señor de la Estufa". Se dice que él es el "Chef Comandante del Palacio de la Cocina del Este de los Nueve Cielos" conferido por el Emperador de Jade. Es responsable de manejar los fuegos de la cocina de cada familia y es adorado como el santo patrón del cabeza de familia. Los nichos del Dios de la cocina suelen estar ubicados en el lado norte o este de la cocina, con la estatua del Dios de la cocina en el medio. Algunas personas que no tienen un nicho para el Dios de la cocina todavía pegan la estatua del dios directamente en la pared. Algunos dioses sólo dibujan un dios de la cocina, mientras que otros dioses tienen dos hombres y dos mujeres. La diosa se llama "Abuela el Rey de la Cocina". Probablemente se trate de una imitación de la imagen de una pareja humana. La mayoría de las estatuas del Dios de la cocina también están impresas con el calendario de ese año, con palabras como "Jefe de chef oriental", "Guardián del mundo", "Jefe de familia" y otras palabras para mostrar el estado. del Dios de la Cocina. Hay un verso de ambos lados, "El cielo dice cosas buenas, y el mundo inferior estará a salvo", deseando paz a toda la familia.
El Dios de la Cocina se ha quedado en casa para proteger y supervisar a la familia desde la víspera de Año Nuevo del año pasado. El día veintitrés del duodécimo mes lunar, el Dios de la Cocina ascenderá al cielo e informará de las buenas o malas acciones de la familia al Emperador de Jade en el cielo. La ceremonia de envío del Dios de la Cocina se llama "Enviar la Estufa" o "Citar la Estufa". Según el informe del Dios de la Cocina, el Emperador de Jade confió el destino de la buena y la mala suerte en el nuevo año a su familia. Entonces, para una familia, el informe de Kitchen God es realmente interesante.
La entrega de los fogones suele realizarse por la noche. La familia va primero a la cocina, pone la mesa, ofrece incienso al Dios de la Cocina en el altar en la pared de la cocina y ofrece melón dulce hecho con caramelo y harina. Luego, ate las cañas de bambú en caballos de papel para hacer alimento para animales. Usar caramelo como sacrificio al Dios de la Cocina es endulzarle la boca. En algunos lugares, se envuelve azúcar en la boca del Dios de la Cocina, diciendo: "Habla más cosas buenas y no digas cosas malas". Esto es para tapar la boca del Dios de la Cocina con azúcar y decirle que no diga nada malo. cosas. En los "Anales de los viejos tiempos" de la dinastía Tang, hay un registro ocasional de que "Si Ming (el dios de la cocina) se emborrachó aplicando posos de vino en la estufa". Después de que la gente cubriera la boca del Dios de la Estufa con azúcar, quitaron la estatua y ascendieron al cielo con papel y humo. En algunos lugares, por la noche, se amontonan tallos de sésamo y ramas de pino en el patio, y luego la estatua del Dios de la Cocina, que ha estado consagrada durante un año, se saca del santuario y se quema en el fuego junto con caballos de papel y hierba. . El patio está muy iluminado y la familia se inclina alrededor del fuego, rezando mientras arde:
Este año es el día 23, y
envía al Dios de la cocina al oeste.
Con caballos fuertes y forraje,
Un viaje tranquilo y una llegada segura.
El melón dulce es dulce y dulce.
Por favor, dale una palabra amable al Emperador de Jade.
La costumbre de regalar fogones es común en toda China. El señor Lu Xun escribió una vez el poema "Regalar fogones a los Boxers es una cosa":
Una cola de pollo es dulce, una. vestido largo Es fragante.
Si no hay nada en casa, sólo quedan unos pocos antílopes.
Dijo en el artículo “El día que le regalaron el fogón a la cocina”: “El día en que el señor Cook ascendió al cielo, todavía había en la calle una especie de caramelo, tan grande como una naranja también lo tenemos allí, pero es muy plano, como panqueques gruesos y gruesos. Eso se llama "gingiva". La intención original es invitar al Señor de la Estufa a comer y hacerlo incapaz de hablar mal del Emperador de Jade. "La alusión al "antílope" en el poema de Lu Xun proviene de la "Biografía" del "Libro de la dinastía Han posterior": "Cuando el emperador Xuan se convirtió en emperador, Yin Zifang fue el más filial y amable. cuando estaba cocinando y viendo al Dios de la Cocina, los niños querían adorar y celebrar; había un antílope en casa, así que después del tercero, naturalmente se volvió extremadamente rico. Conozco el tercer mundo. muy próspero, por lo que a menudo recomiendo que la Oveja Amarilla se sacrifique al Dios de la Cocina el duodécimo día ". Yin Zifang se encontró con el Dios de la Cocina y sacrificó el antílope. Más tarde tuvo suerte. Desde entonces se ha transmitido la costumbre de matar antílopes para ofrecer sacrificios a las estufas.
Durante las dinastías Tang y Song las ofrendas al fogón eran bastante abundantes. Fan Chengda, un poeta de la dinastía Song, dio una vívida descripción del culto popular a las estufas en esa época:
En la antigua leyenda del duodécimo mes lunar, el dios de las estufas hablaba al cielo.
Nubes, coches, viento y caballos flotan por todos lados.
Hay tazas y platos en casa.
La cabeza del cerdo está cocida y el pescado fresco.
Pasta de judías y cebo de nardo.
Cuando un hombre le dice a su hija que evite,
Beber y quemar dinero es bueno para ti.
No se huele la pelea entre el sirviente y el hijo,
No te enfades cuando los perros y gatos toquen cosas sucias.
Enviarte a Tianmen a emborracharte,
La cuchara es larga y la cuchara corta, no repitas la nube.
Buscando rebajas de beneficios.
El horno de sacrificio del día 13 del duodécimo mes lunar está estrechamente relacionado con el Año Nuevo chino. Porque, en Nochevieja, una semana después, el Dios de la Cocina vino al mundo junto con otros dioses con la buena y mala suerte que debía recibir la familia. Se cree que el Dios de la Cocina guía a los dioses en el cielo. Otros dioses ascendieron al cielo después del Año Nuevo, pero sólo el Dios de la Cocina permanecería en las cocinas de otras personas durante mucho tiempo. La ceremonia de bienvenida a los dioses se llama "Jie Shen", y la ceremonia de bienvenida al Dios de la cocina se llama "Jie Zao". Por lo general, la estufa se recoge en la víspera de Año Nuevo y la ceremonia es mucho más sencilla. En ese momento, todo lo que teníamos que hacer era poner una lámpara nueva en la estufa y quemar incienso frente al nicho de la estufa.
Como dice el refrán: "Los hombres no adoran a la luna, y las mujeres no adoran a la estufa". En algunos lugares, las mujeres no adoran la estufa. Se dice que el Dios de la cocina parece un niño bonito y tiene miedo de que las mujeres ofrezcan sacrificios a la estufa, ya que "sospecha de los hombres y las mujeres". El origen del Dios de la Cocina tiene una larga historia. Entre los dioses populares chinos, el dios de la cocina tiene una larga historia de calificaciones. Ya en la dinastía Xia, ya era un gran dios venerado por la gente. Según el antiguo libro "Libro de los ritos · Libro de los ritos", Kong Yingda dijo: "El hijo de Zhuanxu, Hitachi, Zhurong, era adorado como el Dios de la cocina". "Zhuangzi Shengda" registra: "Hay bollos al vapor en la estufa". Biao comentó: "Los bollos al vapor son el dios de la cocina. Está vestida de rojo y parece una belleza". "Es probable que estos registros sean el origen del Dios de la Cocina. Además, tal vez el Dios de la Cocina sea el "clan Suiren" que taladraba madera para hacer fuego; o el "Oficial de Bomberos" de Shennong; o el "Su Li Ji" en "La Cocina del Emperador Amarillo"; o el apellido del Dios de la Cocina es Zhang, llamado Guo;
Después de que se extendió la costumbre de adorar las estufas, a partir de la dinastía Zhou, el palacio real. También lo incluyó en los rituales de sacrificio, y la costumbre de marcar las estufas se convirtió en un ritual fijo en todo el país.
Después del Festival de las Estufa, los preparativos para el Año Nuevo comienzan oficialmente cada año a partir del día 23 del duodécimo mes lunar. mes antes de la víspera de Año Nuevo, los chinos llaman a este período "Festival de Primavera" o "Día de limpieza del polvo". En el norte, este período se llama "Festival de Primavera". Barrer el polvo antes del Festival de Primavera es un hábito tradicional de nuestro pueblo. Cada vez que llega el Festival de Primavera, cada hogar tiene que limpiar el medio ambiente, limpiar varios aparatos eléctricos, quitar y lavar la ropa de cama y las cortinas, escanear el código de seis dígitos y quitar el polvo. quitando telas de araña, limpiando canales y alcantarillas abiertas, todo se llena de una atmósfera de limpieza y bienvenida a la Fiesta de la Primavera
5. casa el día 24 del duodécimo mes lunar." La costumbre de barrer el polvo durante el Festival de Primavera tiene una larga historia.
Según el folclore, dado que "polvo" y "chen" son homofónicos, barrer el polvo durante el Festival de Primavera significa "eliminar lo viejo pero no lo nuevo", y su intención original es barrer toda la "mala suerte" y la "mala suerte". . Esta costumbre confía en el deseo de la gente de destruir lo viejo y establecer lo nuevo y en sus oraciones para decir adiós a lo viejo y dar paso a lo nuevo.
6. Coplas del Festival de Primavera
Pegar coplas del Festival de Primavera y cambiar los dioses de las puertas son costumbres importantes para que los chinos celebren el Festival de Primavera. En el pasado, cuando llegaba el Festival de Primavera, se podían ver en las calles puestos temporales que vendían coplas del Festival de Primavera. Shen Taidi, un erudito de la dinastía Qing, describió la situación de las coplas del Festival de Primavera que se venden en Beijing antes del Festival de Primavera en "Colección de coplas del Festival de Primavera", diciendo: "Los maestros mayores venden más coplas. Han publicado con anticipación 'Los libros están en "La primavera, la tinta está en el pueblo", "Pedir prestado papel para aprender libros", "Años manchados" y otras palabras. Frente a la tienda, hay una alfombra roja sobre la mesa, una palangana de carbón con tinta y una. libro colgado al otro lado de la puerta. "Esto muestra la gran ocasión de publicar coplas del Festival de Primavera en los viejos tiempos. Los pareados de resorte, también conocidos como "puerta cruzada" y "postes de resorte", son un tipo de pareados. Como se publican durante el Festival de Primavera, la primavera suele escribirse en papel rojo. El Festival de Primavera está aquí y miles de hogares están por todas partes con pegatinas primaverales de color rojo brillante, que realmente pueden mostrar los colores de la primavera.
¿De dónde surgen los versos del Festival de Primavera? Existe una historia así en "El clásico de las montañas y los mares". Cuenta la leyenda que hay una hermosa montaña Dushuo en el Mar de China Oriental, también conocida como Du Tao. Hay un gran melocotonero en la montaña con un gallo dorado en la cima, que sale al amanecer. El extremo noreste de este melocotonero está lleno de ramas arqueadas. La copa del árbol se ha inclinado y toca el suelo, como una puerta natural. Hay todo tipo de monstruos viviendo en Shuoshan. Si quieres salir, debes atravesar esta puerta fantasma. El Emperador del Cielo temía que los fantasmas bajaran de la montaña para perturbar al mundo, por lo que envió a dos dioses para protegerlo, uno llamado Shen Tu y el otro llamado Lei Yu. Los nombres de estos dos dioses tienen pronunciaciones especiales. Shen Tu debería leer "Árbol Sagrado" y Lei Yu debería leer "Yu Lv". Dos dioses vigilan el comportamiento de los fantasmas. Cuando descubrió qué fantasma estaba haciendo el mal, lo ató con una cuerda de paja y se lo dio al tigre. Desde entonces, de esta historia se ha derivado la teoría de Oni Momoki. Por eso, la gente de aquella época utilizaba dos trozos de madera de durazno para tallar las imágenes de Shen Tu y Lei Yu o escribían sus nombres a ambos lados de la puerta, llamándolos Fu Tao, para demostrar que podían ahuyentar a los espíritus malignos. Después de la dinastía Tang, se cambió gradualmente a Yuchi Gong y Qin Baoshu. Cuenta la leyenda que Li Shimin, el emperador Taizong de la dinastía Tang, lanzó un golpe de estado en la Puerta Xuanwu, matando a su hermano menor, obligando a su padre, el emperador Gaozu de la dinastía Tang, Li Yuan, a abdicar y convertirse en el Emperador Supremo, mientras ascendió al trono. Desde entonces, Zheng Wei soñaba con el viejo dragón cortando el río Jinghe, y todas las noches le parecía escuchar fantasmas arrojando ladrillos a la casa frente a los oficiales dormidos, haciendo ruidos extraños. Tang Taizong no tuvo más remedio que contárselo a los ministros. Qin, el héroe fundador de la dinastía Tang, se ofreció como voluntario para permanecer en vigilia en la puerta del palacio para ahuyentar a los fantasmas, y otro gran héroe fundador, Wei Chigong, también estuvo dispuesto a acompañarlo durante la vigilia. Esa noche, los dos hombres, con armadura y armas, custodiaron la puerta del dormitorio toda la noche. Como era de esperar, Tang Taizong durmió bien. Después de unos días, Tang Taizong se recuperó gradualmente y no pudo soportar dejar que los dos generales vigilaran durante la noche. Entonces ordenó a la gente que dibujaran imágenes majestuosas de los dos generales y las pegaran en la puerta. Esta historia se difundió y Yuchi Gong y Qin gradualmente fueron considerados dioses de la puerta.
Se dice que la evolución de Fu Tao a las coplas primaverales ocurrió en las Cinco Dinastías, cuando Meng Changjun, el difunto maestro del Reino Shu en las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, en la víspera de Año Nuevo del año 964. . El soltero Xin escribió dos palabras auspiciosas en la pizarra. No le gustaban las obras nuevas porque no podía escribir bien, así que empezó a escribir:
Nochevieja Na Yuqing
Changchun Jiajiehao
Esta son los primeros pareados de primavera de China. A partir de entonces, los literatos consideraron las coplas del Festival de Primavera como objetos elegantes, y el estilo de las coplas del Festival de Primavera se extendió gradualmente. En la dinastía Song, publicar coplas del Festival de Primavera se había convertido en una costumbre entre la nobleza. El poema de Wang Anshi "Yuan Ri", "Miles de hogares siempre intercambian melocotones nuevos por viejos" puede ilustrar este punto. Las notas de la dinastía Song también registran que a los literatos les gustaba escribir coplas para el Festival de Primavera. Como se registra en "Mozhuang Manlu" de Zhang Bangji, Su Dongpo estaba en Huangzhou cuando tenía casi 30 años. Cuando visitó al rey, vio su receta de amuleto de melocotón y había un monumento que decía: "La puerta es. "Es tan grande que pueden entrar mil jinetes y la sala es tan profunda que ningún hombre puede tener relaciones sexuales". "A principios de la dinastía Yuan, el famoso calígrafo y pintor Zhao fue a Yangzhou para visitar la Torre de Observación de la Luna. el edificio le pidió a Zhao coplas del Festival de Primavera. Zhao escribió: "Hay tres mil invitados durante el Festival de Primavera en Yuen Long, y la luna brilla en el primer piso de Yangzhou". El contenido de los versos del Festival de Primavera era diferente al del restaurante. El propietario estaba encantado y recompensado. a los invitados con una palangana de oro púrpura. Los versos primaverales como los escritos por Zhao siempre se han considerado regalos sociales.
Se dice que los versos del Festival de Primavera son muy populares entre la gente y están escritos en papel rojo. Esta se convirtió en una de las costumbres después de la dinastía Ming.
No sé cómo voy a pasar este año mañana y tengo miedo de hacer reír a la gente si no tengo una tabla de cortar en casa. Entonces tomó un cuchillo y cortó en la tabla de cortar, rompió y cortó, y derramó lágrimas... Esta historia hizo que la gente escuchara. Realmente triste.
La cena de Nochevieja es el momento más animado y agradable para todos los hogares durante el Festival de Primavera. En la víspera de Año Nuevo, se sirve una mesa de suntuosos platos de Año Nuevo y la familia se reúne. Sentados alrededor de la mesa y celebrando una cena de reunión, el sentimiento de satisfacción en mi corazón es realmente indescriptible. La gente no sólo disfruta de la comida en la mesa, sino también del ambiente alegre. En la mesa hay platos principales, platos fríos, platos calientes y snacks. Por lo general, dos cosas son indispensables, una es estofado y la otra es pescado. La olla caliente está hirviendo, humeante, cálida y bochornosa, lo que indica prosperidad; "鱼" y "鱼" son homofónicos y simbolizan "muchas bendiciones y muchas celebraciones" y también significan "más que suficiente cada año". También están los rábanos, comúnmente conocidos como repollo, que te desean buena suerte; las frituras como la langosta y el pescado frito, que desean prosperidad a tu familia, son como “aceite de cocinar al fuego”. Por último, quiero un postre y te deseo una dulce vida en el futuro. En este día, aunque no pueda beber, beberé un poco. En la antigüedad, la gente prestaba gran atención a la calidad del vino cuando lo bebían durante la Fiesta de Primavera. Algunos vinos ya no están disponibles, dejando sólo muchos nombres conmovedores, como "uva fermentada", "vino de Weilan", "vino de Yichun", "vino de flor de ciruelo", "vino de flor de durazno", "Tu", etc.