Recopile información sobre la etiqueta del festival, las costumbres del Festival de Primavera y otra información. y complete un artículo basado en su propia experiencia práctica. Número de palabras: no más de 400 palabras.
Hace mucho tiempo, al pie de la montaña Dingyang, vivía un joven llamado Wannian. Su familia es pobre y depende de leña y medicinas todo el día. Los festivales en ese momento eran muy caóticos, lo que hacía que los agricultores se sintieran inseguros acerca de las temporadas agrícolas y a menudo se perdían la temporada. Wannian es un joven que sabe calcular y está decidido a organizar el festival con precisión.
Un día, Wan Nian subió a la montaña a recoger leña. Cuando estaba sentado bajo un árbol para descansar, vio el movimiento de la sombra del árbol y se inspiró. Hizo un reloj de sol y midió su sombra para calcular la duración del día. Pero no se puede calcular en días nublados con lluvia o nieve. Pensó en hacer un cronómetro para compensar la falta de reloj de sol. Un día, se adentró en las montañas para buscar medicinas y vio el sonido rítmico del agua de manantial en las montañas. Comenzó a comprender. Después de regresar a China, lo intenté repetidamente y finalmente hice un colador de cinco capas. A partir de entonces midió la sombra del sol y observó las fugas de agua todos los días sin interrupción. Finalmente, se descubrió que cada 360 días, la duración del clima se repite, siendo el solsticio de verano el día más largo y el solsticio de invierno el día más corto.
El "hogar ancestral" del emperador en ese momento también estaba ansioso por el caos del festival, por lo que convocó a cientos de funcionarios para discutir el asunto. Aheng, el funcionario festivo de la corte imperial, no entendía las leyes del movimiento del sol y la luna ni se dedicaba a estudiarlas. Cuando el emperador preguntó sobre el accidente, dijo que se debía a que la gente accidentalmente ofendió a Dios al hacer cosas, por lo que tuvo que orar por el perdón de Dios. Después de escuchar esto, Zu Ti se bañó en Zhai Zhai, llevó a cientos de funcionarios a adorar al cielo y ordenó a todas partes del país que instalaran plataformas para adorar al cielo.
Esto es doloroso para la gente en todas partes. Para construir el altar hay que servir y donar dinero, lo cual es un desperdicio de gente y de dinero. Los sacrificios iban y venían con poco efecto y las estaciones eran caóticas. Sin otra opción, llevó su reloj de sol y su clepsidra para ver al emperador.
Al emperador le contaron la historia de diez mil años y se alegró mucho cuando escuchó la historia del ciclo de diez mil años del sol y la luna. Incluso en construcción, el Pabellón del Sol y la Luna, la Plataforma del Reloj de Sol y el Pabellón Leaky Pot deben construirse frente al Templo del Cielo. Y envió a 12 muchachos a servir durante diez mil años. Durante diez mil años, que seis niños guarden el reloj de sol y seis niños guarden la clepsidra, registren con precisión e informen a tiempo.
Llevo tres años trabajando día y noche durante diez mil años en el Pabellón del Sol y la Luna. Un día, el emperador envió a A Heng al Pabellón Riyue para preguntar sobre el sistema de calendario. Wannian informó: "El sol sale y se pone trescientos sesenta, y comienza desde el principio. La vegetación se divide en cuatro estaciones y. hay doce círculos en un año ". Después de escuchar esto, A Heng quedó profundamente conmovido. Racional. Pero es un hombre con el estómago vacío y una mente estrecha. Pensó: Si el calendario está configurado correctamente en diez mil años, el emperador definitivamente me reutilizará en diez mil años, y luego no me reutilizará. Entonces decidí deshacerme de él.
A Heng encontró un asesino y le pidió que lo asesinara durante diez mil años. El asesino fue a matar en plena noche. Pero vi guardias alrededor del loft así que no pude acercarme. Entonces se escondió a la sombra de un árbol en la distancia, sacó su arco y su flecha y le disparó a Wan Nian que estaba mirando las estrellas en el ático. Una flecha golpeó el brazo de Wan Nian y Wan Nian cayó al suelo con un "ay". Los jóvenes estaban ansiosos por atrapar al ladrón, y los guardias inmediatamente enviaron a atrapar al asesino en el lugar y enviarlo al emperador.
Después de que el emperador descubrió la verdad, inmediatamente envió una orden para arrestar a Aheng, encarcelarlo y luego fue a Rige para visitar a Wannian. Al ver que el emperador vino a verme en persona después de diez mil años, me conmovió mucho, señalé a Shen Xing y dije: "Shen Xing ha alcanzado a los gusanos de seda y las estrellas se han recuperado. Cuando dé a luz al niño. Por la noche, la vieja era terminó y la primavera vuelve. Espero que el emperador cree. El Emperador pensó por un momento y dijo: "La primavera es el comienzo del año, así que llamémoslo el Festival de Primavera".
A partir de entonces, Wannian observó con más atención la vegetación y el trigo en el Pabellón del Sol y la Luna, calculó cuidadosamente el tiempo, humedeció el tiempo acumulado al final del año y formuló un calendario: el calendario solar. . En mayo de ese año, el emperador fue al Templo del Cielo para ofrecer sacrificios al cielo. Subió al Pabellón del Sol y la Luna y ofreció melocotones frescos para adorar al Dios de los Diez Mil Años. Da un calendario solar de diez mil años. El emperador miró las cejas y barbas longevas que habían trabajado duro durante todo el año y quedó profundamente conmovido. El calendario solar es un calendario perpetuo y los diez mil años son las fechas de nacimiento del sol y la luna. Desde entonces, la gente también ha llamado "año" al Festival de Primavera. Durante el Año Nuevo chino, en cada hogar se cuelga una imagen de una estrella de la longevidad, que simboliza la longevidad en el nuevo año. Al mismo tiempo, también expresó su admiración por Wannian.
El invierno pasa y llega la primavera, año tras año. Más tarde, después de una observación a largo plazo y un cálculo cuidadoso, se calculó el calendario solar exacto diez mil años después. Cuando mostró el calendario solar a su sucesor, estaba cubierto de bigotes plateados. El monarca quedó profundamente conmovido. Para conmemorar sus diez mil años de logros, nombró al calendario solar "Calendario Permanente" y lo nombró sol, luna y estrella de la longevidad. En el futuro, durante el Año Nuevo chino, la gente colgará fotografías de estrellas de la longevidad, que se dice que conmemoran los diez mil años de gran virtud y respeto. Este es el origen del Festival de Primavera.
En las ciudades y pueblos del norte y sur de mi país, suele ser a mitad del duodécimo mes lunar, cuando la gente empieza a prepararse para la Fiesta de la Primavera. Hace unos años, los mercados de todo el país estaban llenos de actividad. En los puestos de la tienda de Año Nuevo hay todo tipo de cosas para comer, vestir, usar y jugar, incluidos "pasteles de arroz" marcados con sellos rojos, así como coplas del Festival de Primavera, fuegos artificiales, velas y otros artículos festivos. Hace años es la época del año en la que el mercado es más rico y completo, con hombres, mujeres y niños compitiendo por comprar algunos bienes deseables. Especialmente para los niños, cada vez que compran petardos, a menudo comienzan a encenderlos esporádicamente antes del Festival de Primavera para agregar a la atmósfera del próximo Año Nuevo. Hay una canción en Beijing que canta una balada de fin de año:
Veintitrés, los melones dulces son pegajosos;
Veinticuatro, Festival Qingming para las casas;
Dos Quince, haciendo tofu;
Veintiséis, cortando carne;
Veintisiete, matando pollo;
Veintiocho, haciendo pelo ;
Veintisiete, matando pollo; p>
Veintinueve, lleno de fragancia;
El día 30, siéntate en la oscuridad toda la noche;
Hace calor cuando sales el día de Año Nuevo.
La letra describe lo ocupada que está la gente al final del año. Las canciones populares con contenido similar son populares en toda China.
Leyenda de:
En la antigüedad, existía una bestia llamada "Nian". Es varias veces más grande que el elefante actual y decenas de veces más feroz que el tigre. Se come a la gente, se come a docenas de personas de un solo bocado, y se come a innumerables personas. El pueblo sufrió. Un día, "Nian" volvió y un joven lo odió mucho. Dijo: "Es mejor luchar con él que dejarlo comer. De cualquier manera, morirás". Se apresuró con un hacha y muchos jóvenes lo siguieron. Pero no eran rival para Nian, y Nian se comió a todos los jóvenes. A partir de entonces, "Nian" se volvió más cruel y todos estaban enojados y llenos de odio.
El resentimiento en el cielo sacudió la Estrella de Platino en el cielo, y el odio del terremoto sacudió al Rey Bodhisattva bajo tierra. Después de que Taibai Jinxing discutiera con el bodhisattva Wang Di, enviaron al patriarca Shen Nong a la tierra para cosechar el Año Nuevo. Shen Nong sostuvo un látigo y apuntó al trasero de Zhun Nian. El feroz "Nian" en realidad cayó de bruces. Shennong corrió unos pasos, pisó la cabeza de Nian y gritó: "Pendejo, te has comido a innumerables personas y has hecho cosas terribles. Hoy es tu fin".
"Mientras decía eso, sacó dos cuencos de melón de su cintura, señaló la palabra "Nian" y los cerró. "Nian", que era más grande que un elefante, de repente cayó en un cuenco de melón. Shennong puso el "Nian" en él El cuenco fue enterrado en el suelo Antes de irse, le dijo repetidamente: "Si este cuenco se entierra en el suelo, los melones crecerán en el futuro". Este melón no se puede estropear, por eso hay que decir que no se estropea. Más tarde, realmente creció un melón donde estaba enterrado el cuenco, y la gente lo llamó "Melón del Norte" según el sonido "no" de Shennong. El día en que Shennong se deshizo del "año" resultó ser el día 30 del duodécimo día lunar. mes, por eso la gente lo llamó "Melón del Norte". Este día es "Nian", que significa evitar "Nian" y deshacerse de su significado. En este día, la clase adora las calabazas para mostrar control del mal. toca gongs, tambores y postes de bambú para encender linternas para conmemorar los méritos de los antepasados de Shennong /p>
Sacrificio al dios de la cocina
En China, el Festival de Primavera generalmente comienza ofreciendo sacrificios a la cocina. dios La canción popular "Veintitrés, Melon Stick" se refiere al día 23 o 24 del duodécimo mes lunar de cada año. Hay un dicho que dice que "los funcionarios, tres personas, cuatro barqueros y cinco personas" sostienen estufas de sacrificio en el. El día 23 del duodécimo mes lunar y el día 24 del duodécimo mes lunar, la gente celebra estufas de sacrificio. Una costumbre que tiene gran influencia y se ha extendido ampliamente. En el pasado, casi todas las cocinas tenían un "Dios de la Cocina". este dios "Mingzhu Bodhisattva" o "Señor de la cocina Ming". Se dice que fue conferido por el Emperador de Jade. "Jiutian Dongchu gobierna el palacio de la cocina" y es responsable de gestionar los fuegos de la cocina de cada hogar. Los nichos protectores del jefe de familia están ubicados principalmente en el norte o este de la cocina, y algunos no tienen nichos del Dios de la cocina en el medio. Algunas personas también colocan las estatuas de los dioses directamente en la pared. Tienen un dios masculino y femenino. Esto probablemente sea una imitación de la imagen de la pareja humana. La mayoría de ellos también tienen impreso el calendario de este año, con las palabras "Oriental Chef Head", "Guardián del Mundo", ". Jefe de la Familia" y otras palabras en ellos para mostrar el estado del Dios de la Cocina. Coplas, deseando paz a toda la familia.
El Dios de la Cocina se ha quedado en casa para proteger y supervisar a la familia desde Nueva La víspera del año pasado, el día 23 del duodécimo mes lunar, el Dios de la Cocina ascenderá al cielo e informará los asuntos de la familia al Emperador de Jade en el cielo. Se llama el ritual de regalar al Dios de la Cocina. "Enviando la estufa" o "Enviando la estufa". Según el informe del Dios de la estufa, el Emperador de Jade confía a la familia la buena o mala suerte en el nuevo año. Entonces, para una familia, el informe del Dios de la cocina es realmente. interesante.
La familia va primero a la cocina, pone la mesa, quema incienso y ofrece caramelo y harina al Dios de la cocina. Luego, las cañas de bambú se atan en caballos de papel y se usan como alimento para los animales. De sacrificar caramelo al Dios de la Estufa es para endulzarle la boca, no digas cosas malas. "Esto es para tapar la boca del Dios de la cocina con azúcar y decirle que no hable mal. En los" Anales de los viejos tiempos "de la dinastía Tang, hay un registro ocasional de que" Si Ming (el Dios de la cocina) aplicó Después de cubrir la boca del Dios de la Cocina con azúcar, se quitó la estatua y subió al cielo con papel y humo. Algunos lugares amontonaron tallos de sésamo y ramas de pino en el patio en noche, y luego sacó la estatua del Dios de la Cocina que había estado consagrada durante un año del santuario, las puso en el fuego junto con caballos de papel y paja. El patio estaba brillantemente iluminado, y la familia se inclinó alrededor del fuego y. oró:
Este año es la vigésimo tercera vez.
Envía al Dios de la cocina al Oeste
Con caballos fuertes y forraje,
Un viaje tranquilo y una llegada segura
Los melones dulces son dulces y dulces,
Por favor, dale una palabra amable al Emperador de Jade
La costumbre de regalar estufas. es común en toda China. El Sr. Lu Xun escribió una vez un poema: "Dar estufas a los boxeadores es una cosa":
Un pegamento de pollo es dulce y un vestido largo es fragante.
Si no hay nada en casa, solo quedan unos pocos antílopes.
Está en "Envía la cocina". El artículo "El día de la estufa" dice: "El día en que el Maestro Chu ascendió a". Cielos, había una especie de caramelo en la calle, que era del tamaño de una naranja. También lo teníamos allí, pero era plano, como una tortita gruesa. Eso es lo que se llama “diente de encía”. La intención original era invitar al Señor de la Estufa a comer para que no pudiera hablar mal del Emperador de Jade. "La alusión al "antílope" en los poemas de Lu Xun proviene del "Libro del posterior Han·Yin Shi Zhuan": "Cuando el emperador Xuan se proclamó emperador, Yin Zifang fue el más filial y amable. En la mañana del día duodécimo, al cocinar y ver al Dios de la Cocina, los niños quisieron adorar y celebrar; había un antílope en casa, por lo que fue adorado. Después del tercero, naturalmente te volverás extremadamente rico. Conozco el tercer mundo, pero soy próspero. Por eso a menudo recomiendo a la Oveja Amarilla que ofrezca sacrificios a la estufa el duodécimo día. "Yin Zifang conoció al Dios de la cocina y sacrificó un antílope. Más tarde, tuvo buena suerte. A partir de entonces, se transmitió la costumbre de matar antílopes para sacrificarlos en la estufa.
Durante las dinastías Tang y Song las ofrendas al fogón eran bastante abundantes. Fan Chengda, un poeta de la dinastía Song, dio una vívida descripción del culto popular a las estufas en esa época:
En la antigua leyenda del duodécimo mes lunar, el dios de las estufas hablaba al cielo.
Nubes, coches, viento y caballos flotan por todos lados.
Hay tazas y platos en casa.
La cabeza de cerdo está cocida y el pescado fresco.
Pasta de judías y cebo de nardo.
Cuando un hombre deja que su hija rechace,
Beber y quemar dinero es bueno para ti.
No se huele la pelea entre el sirviente y el hijo.
No te enfades cuando los perros y los gatos toquen cosas sucias.
Enviarte a Tianmen a emborracharte,
La cuchara es larga y la cuchara corta, no repitas la nube.
Buscando rebajas de beneficios.
El horno de sacrificio del día 13 del duodécimo mes lunar está estrechamente relacionado con el Año Nuevo chino. Porque, en Nochevieja, una semana después, el Dios de la Cocina vino al mundo junto con otros dioses con la buena y mala suerte que debía recibir la familia. Se cree que el Dios de la Cocina guía a los dioses en el cielo. Otros dioses ascendieron al cielo después del Año Nuevo, pero sólo el Dios de la Cocina permanecería en las cocinas de otras personas durante mucho tiempo. La ceremonia de bienvenida a los dioses se llama "Jie Shen", y la ceremonia de bienvenida al Dios de la cocina se llama "Jie Zao". Por lo general, la estufa se recoge en la víspera de Año Nuevo y la ceremonia es mucho más sencilla. En ese momento, todo lo que teníamos que hacer era poner una lámpara nueva en la estufa y quemar incienso frente al nicho de la estufa.
Como dice el refrán: "Los hombres no adoran a la luna, y las mujeres no adoran a la estufa". En algunos lugares, las mujeres no adoran la estufa. Se dice que el Dios de la cocina parece un niño bonito y tiene miedo de que las mujeres ofrezcan sacrificios a la estufa, ya que "sospecha de los hombres y las mujeres". El origen del Dios de la Cocina tiene una larga historia. Entre los dioses populares chinos, el dios de la cocina tiene una larga historia de calificaciones. Ya en la dinastía Xia, ya era un gran dios venerado por la gente. Según el antiguo libro "Libro de los ritos · Libro de los ritos", Kong Yingda dijo: "El hijo de Zhuanxu, Hitachi, Zhurong, adorado como el Dios de la cocina". "Zhuangzi Shengda" registra: "Hay bollos al vapor en la estufa". Biao comentó: "Los bollos al vapor son el Dios de la cocina. Vestido de rojo, parece una belleza". Baopuzi. Wei Zheng también registra: "En una noche oscura, el Dios de la cocina también acusó al hombre de blanco en el cielo. "Es probable que estos registros sean el origen del Dios de la Cocina. Además, tal vez el Dios de la Cocina sea el "clan Suiren" que taladraba madera para hacer fuego; o el "Oficial de Bomberos" de Shennong; o el "Su Li Ji" en "La Cocina del Emperador Amarillo"; o el apellido del Dios de la Cocina es Zhang, llamado Guo;
Después de que se extendió la costumbre de adorar las estufas, a partir de la dinastía Zhou, el palacio real. También lo incluyó en los rituales de sacrificio, y la costumbre de marcar las estufas se convirtió en un ritual fijo en todo el país.
Después del Festival de las Estufa, los preparativos para el Año Nuevo comienzan oficialmente cada año a partir del día 23 del duodécimo mes lunar. mes antes de la víspera de Año Nuevo, los chinos llaman a este período "Festival de Primavera" o "Día de limpieza del polvo". En el norte, este período se llama "Festival de Primavera". Barrer el polvo antes del Festival de Primavera es un hábito tradicional de nuestro pueblo. Cada vez que llega el Festival de Primavera, cada hogar tiene que limpiar el medio ambiente, limpiar varios aparatos eléctricos, quitar y lavar la ropa de cama y las cortinas, escanear el código de seis dígitos y quitar el polvo. quitando telas de araña, limpiando canales y alcantarillas, por todas partes se respira un ambiente de limpieza y bienvenida a la Fiesta de la Primavera.
Barrer el polvo
La costumbre de "barrer el polvo de la tierra". casa el día 24 del duodécimo mes lunar". Según los registros de "Lu's Spring and Autumn Annals", mi país tenía la costumbre de barrer el polvo durante el Festival de Primavera durante las eras Yao y Shun. Según la sabiduría popular, desde "el polvo " y "Chen" son homofónicos, barrer el polvo durante el Festival de Primavera tiene el significado de "eliminar lo viejo pero no lo nuevo". Su intención original es eliminar toda la "mala suerte" y la "mala suerte". Esta costumbre expresa el deseo de la gente. destruir lo viejo y establecer lo nuevo y decir adiós a lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo.
Copases del Festival de Primavera
Es costumbre publicar pareados del Festival de Primavera y cambiar la puerta. Es una costumbre importante para el pueblo chino celebrar el Festival de Primavera. En el pasado, cuando llegaba el Festival de Primavera, se podían ver en las calles puestos temporales que vendían coplas del Festival de Primavera. La situación de la venta de coplas del Festival de Primavera en Beijing antes del Festival de Primavera. Los grandes maestros venden muchas coplas. Las palabras "Los libros están en primavera, la tinta está en el pueblo", "Pide prestado papel para aprender libros", "Teñir los años" y otras palabras se publicaron con anticipación. Antes de la colocación, había una alfombra roja sobre la mesa, una palangana de carbón con tinta y una puerta para libros colgada horizontalmente. "Esto muestra la gran ocasión de publicar coplas del Festival de Primavera en los viejos tiempos. Las coplas de primavera, también conocidas como "puerta doble" y "pasta de primavera", son un tipo de coplas. Debido a que se publican durante el Festival de Primavera, la primavera a menudo es escrito en papel rojo. El Festival de Primavera está aquí, miles de hogares tienen pegatinas de primavera de color rojo brillante, que realmente pueden mostrar los colores de la primavera.
¿Cómo surgieron los pareados del Festival de Primavera? China Hay una hermosa montaña Dushuo en el Mar de China Oriental, también conocida como Dutao. Hay un gran melocotonero en la cima, con un gallo dorado en la parte superior. El extremo noreste de este melocotonero está lleno de ramas arqueadas. Se ha inclinado y tocado el suelo, como una puerta natural.
Hay todo tipo de monstruos viviendo en Shuoshan. Si quieres salir, debes atravesar esta puerta fantasma. El Emperador del Cielo temía que los fantasmas bajaran de la montaña para perturbar al mundo, por lo que envió a dos dioses para protegerlo, uno llamado Shen Tu y el otro llamado Lei Yu. Los nombres de estos dos dioses tienen pronunciaciones especiales. Shen Tu debería leer "Árbol Sagrado" y Lei Yu debería leer "Yu Lv". Dos dioses vigilan el comportamiento de los fantasmas. Cuando descubrió qué fantasma estaba haciendo el mal, lo ató con una cuerda de paja y se lo dio al tigre. Desde entonces, de esta historia se ha derivado la teoría de Oni Momoki. Por eso, la gente de aquella época utilizaba dos trozos de madera de durazno para tallar las imágenes de Shen Tu y Lei Yu o escribían sus nombres a ambos lados de la puerta, llamándolos Fu Tao, para demostrar que podían ahuyentar a los espíritus malignos. Después de la dinastía Tang, se cambió gradualmente a Yuchi Gong y Qin Baoshu. Cuenta la leyenda que Li Shimin, emperador Taizong de la dinastía Tang, abrió la Puerta Xuanwu, mató a su hermano menor y obligó a su padre, el emperador Gaozu de la dinastía Tang, Li Yuan, a abdicar y convertirse en Emperador Supremo, mientras él ascendía. el trono. Desde entonces, Zheng Wei soñaba con el viejo dragón cortando el río Jinghe, y todas las noches le parecía escuchar fantasmas arrojando ladrillos a la casa frente a los oficiales dormidos, haciendo ruidos extraños. Tang Taizong no tuvo más remedio que contarles a los ministros sobre el incidente. Qin, el héroe fundador de la dinastía Tang, se ofreció como voluntario para permanecer en vigilia en la puerta del palacio para ahuyentar a los fantasmas, y otro gran héroe fundador, Wei Chigong, también estuvo dispuesto a acompañarlo durante la vigilia. Esa noche, los dos hombres, vestidos con armaduras y armas, custodiaron la puerta del dormitorio toda la noche. Como era de esperar, Tang Taizong durmió bien. Después de unos días, Tang Taizong se recuperó gradualmente y no pudo soportar dejar que los dos generales vigilaran durante la noche. Entonces ordenó a la gente que dibujara imágenes majestuosas de los dos generales y las pegara en la puerta. Esta historia se difundió y Yuchi Gong y Qin gradualmente fueron considerados dioses de la puerta.
Se dice que la evolución de Fu Tao a las coplas primaverales ocurrió en las Cinco Dinastías, cuando Meng Changjun, el difunto maestro del Reino Shu en las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, en la víspera de Año Nuevo del año 964. . El soltero Xin escribió dos palabras auspiciosas en la pizarra. No le gustaban las obras nuevas porque no podía escribir bien, así que empezó a escribir:
Nochevieja Na Yuqing
Changchun Jiajiehao
Esta son los primeros pareados de primavera de China. A partir de entonces, los literatos consideraron las coplas del Festival de Primavera como objetos elegantes, y el estilo de las coplas del Festival de Primavera se extendió gradualmente. En la dinastía Song, publicar coplas del Festival de Primavera se había convertido en una costumbre entre la nobleza. El poema de Wang Anshi "Yuan Ri", "Miles de hogares siempre intercambian melocotones nuevos por viejos" puede ilustrar este punto. Las notas de la dinastía Song también registran que a los literatos les gustaba escribir coplas para el Festival de Primavera. Como se registra en "Mozhuang Manlu" de Zhang Bangji, cuando Su Dongpo estaba en Huangzhou, cuando tenía casi treinta años, visitó al rey y vio su receta de amuleto de melocotón. Había un monumento que decía: "La puerta es. "A principios de la dinastía Yuan, el famoso calígrafo y pintor Zhao fue a Yangzhou para visitar la Torre de Observación de la Luna. el edificio le pidió a Zhao coplas del Festival de Primavera. Zhao escribió: "Hay tres mil invitados durante el Festival de Primavera en Yuen Long, y la luna brilla en el primer piso de Yangzhou". El contenido de los versos del Festival de Primavera era diferente al del restaurante. El propietario estaba encantado y recompensado. la palangana de oro púrpura. Los versos primaverales como los escritos por Zhao siempre se han considerado regalos sociales.
Se dice que los versos del Festival de Primavera son muy populares entre la gente y están escritos en papel rojo. Esta se convirtió en una de las costumbres después de la dinastía Ming. Las "Notas varias sobre Yunlou" de Chen registran que cuando Ming Taizu Zhu Yuanzhang estableció su capital en Jinling, un año antes de la víspera de Año Nuevo, estaba tan ansioso que ordenó a funcionarios y literatos que colocaran coplas del Festival de Primavera en sus puertas para mostrar la nueva atmósfera. . Al día siguiente, viajó de incógnito y vio coplas del Festival de Primavera en un entretenimiento privado. Después de navegar por un tiempo, de repente descubrió que una casa no tenía coplas del Festival de Primavera publicadas, por lo que le pidió a su séquito que las encontraran. Resultó que el dueño de la casa era un cerdo castrado que no sabía leer ni escribir. Hace un año estuvo muy ocupado y no había encontrado a nadie que escribiera para él. Después de escuchar esto, Taizu envió a alguien a pedir los Cuatro Tesoros del Estudio y agitó las manos alegremente: "Abre el camino de la vida y la muerte con ambas manos y corta la raíz del bien y del mal con un solo cuchillo". Era muy hábil y su tono era extraordinario. El asistente tomó el verso y se lo entregó al eunuco. Más tarde, el dueño del cerdo castrado se enteró de que era un dístico escrito por un pariente del emperador, por lo que lo enmarcó y lo colgó en el salón del medio como una reliquia familiar, quemó incienso y lo adoró todos los días. Se dice que el nombre oficial de la palabra Coplas del Festival de Primavera comenzó con el emperador Zhu Yuanzhang de la dinastía Ming. Desde entonces, los versos del Festival de Primavera se han vuelto muy populares en las ciudades rurales y se han mantenido populares durante mucho tiempo. Los pareados más utilizados del Festival de Primavera son "El sonido de los petardos se deshace del año viejo y cada familia da la bienvenida al año nuevo", "La gente vive más con los años y la primavera está llena de alegría", "La puerta da la bienvenida al bendiciones de primavera, verano, otoño e invierno, y cada hogar recibe riquezas del este, oeste, sur y norte", etc. Cada hogar coloca coplas del Festival de Primavera antes del Año Nuevo para decorar el Festival de Primavera con primavera y felicidad.
En la antigüedad, durante la Fiesta de la Primavera, la gente dibujaba gallinas en sus puertas y ventanas. Dongfang Shuo, del "Libro de guerra" de la dinastía Han, dijo: "El primer día del primer mes lunar es un pollo, el segundo día es un perro, el tercer día es un cerdo, el cuarto día es una oveja, el quinto día es un buey, el sexto día es un caballo y el séptimo día es una persona ". Festival de los Seis Animales Se acabó, es el séptimo día de julio. ¿Por qué es tan popular? En la antigüedad, existía un libro popular llamado "La agricultura", que contenía tres teorías. Una teoría es que los pollos fueron domesticados primero para convertirlos en aves de corral, luego en perros, y así sucesivamente. Otra forma de decirlo es que según el tamaño del ganado, primero vienen los más pequeños, por lo que primero vienen los filetes de pollo y los demás al final.
Otra teoría es que, basándose en la distancia entre los seis animales y las personas, las gallinas y los perros se mantienen en la casa, cerca de las personas, seguidos de los cerdos y las ovejas. Las vacas y los caballos tienen otros establos y están más alejados de la habitación, por lo que están. clasificado en la parte de atrás. Parece que esto último parece lo más razonable. ¿Por qué los humanos están detrás de los seis animales? Este tema no se menciona en los libros antiguos. Aunque los antiguos no descubrieron la verdad de la evolución, los humanos, como animales superiores con herramientas e ideas, aparecieron más tarde que los animales inferiores, lo que está en consonancia con los principios de la evolución biológica. La gente puede dibujar gallinas durante el Festival de Primavera porque el primer día es el Día del Gallo. El libro "Xuanzhongji" de la dinastía Jin menciona el faisán en la montaña Dushuo mencionado anteriormente. Se dice que el faisán canta cuando el primer rayo de sol brilla sobre el gran árbol justo después de levantarse. Cuando canta, las gallinas de todo el mundo cantan con él. Por lo tanto, el pollo cortado durante la Fiesta de la Primavera es en realidad un símbolo del faisán. Sin embargo, en la mitología antigua también hay un dicho que dice que las gallinas son pájaros deformes. Se dice que durante el reinado del emperador Yao, los amigos del otro lado del río rendían homenaje a un pájaro que podía ahuyentar a los espíritus malignos. Todos dan la bienvenida a la llegada del pájaro, pero los enviados que rinden homenaje cada año no vienen, por lo que la gente talla un pájaro de madera, lo moldea en bronce y lo coloca en la puerta, o pinta en las puertas y ventanas para ahuyentar a los monstruos. que no se atreverán a venir otra vez. Debido a que el pájaro parece un pollo, la gente gradualmente dibujaba un pollo o recortaba rejas de las ventanas y las pegaba en puertas y ventanas, lo que se convirtió en la fuente del arte recortado en papel en generaciones posteriores. En la antigua China, las gallinas eran especialmente valoradas y llamadas "pájaro de las cinco virtudes". "Han Shi Biography" dice que tener una corona en la cabeza es una virtud; tener una distancia detrás de los pies para luchar es una virtud marcial; atreverse a luchar contra el enemigo es valentía; tener comida para recibir al mismo tipo es benevolencia; La vigilia de noche y de madrugada es fe. Por lo tanto, la gente no sólo trincha pollos durante el Año Nuevo chino, sino que también designa el primer día del Año Nuevo como el Día del Pollo.
Fotos de Año Nuevo
Durante el Festival de Primavera, la gente no sólo pega coplas del Festival de Primavera y corta rejas de ventanas, sino que también le gusta colgar fotos de Año Nuevo en la sala de estar y el dormitorio. Una imagen de Año Nuevo añade un ambiente festivo a cada hogar. Las imágenes de Año Nuevo son un antiguo arte popular en China. Reflejan las costumbres y creencias de las personas y depositan sus esperanzas en el futuro. Las imágenes de Año Nuevo, como las coplas del Festival de Primavera, se originaron en el "dios de la puerta". Los pareados del Festival de Primavera se desarrollaron desde los nombres de Shentu y Lei Yu hasta los personajes, mientras que las imágenes de Año Nuevo se desarrollaron siguiendo la dirección de la pintura. Con el auge de la impresión en madera, el contenido de las imágenes de Año Nuevo ya no se limita al dios de la puerta, sino que el Dios de la Riqueza es invitado gradualmente a la casa, y luego, en algunos talleres de imágenes de Año Nuevo, pinturas como Buena Fortuna, Lujo. y Tres Estrellas, Dios Bendiga a la Gente, Buenos Cereales, Animales Prósperos, Oraciones del Festival de Primavera, etc. Las coloridas imágenes de Año Nuevo satisfacen los deseos de la gente de celebrar y orar por el Año Nuevo. Desde que el emperador Taizu Zhu Yuanzhang de la dinastía Ming abogó por publicar coplas del Festival de Primavera durante el Festival de Primavera, las fotografías de Año Nuevo se hicieron populares y hubo tres importantes áreas productoras de fotografías de Año Nuevo en China: Taohuawu en Suzhou, Yangliuqing en Tianjin y Weifang en Shandong. Se han formado tres grandes escuelas de pintura del Año Nuevo Chino. La colección más antigua de imágenes de Año Nuevo en China son las imágenes grabadas en madera de Año Nuevo de la dinastía Song del Sur, que muestran las cuatro bellezas antiguas: Wang Zhaojun, Zhao, Panji y Lvzhu. Sin embargo, la imagen más popular entre el pueblo chino es la imagen de Año Nuevo de Casarse con una rata. El cuadro representa una interesante escena en la que un ratón toma una novia según las costumbres humanas. La composición de sus cuadros es vivaz y vivaz. Esta pintura dejó una impresión imborrable en el Sr. Lu Xun. Según dijo, esta entretenida y educativa "Casarse con un Ratón" no sólo despierta el interés de los adultos, sino que también tiene un atractivo artístico más fuerte para los niños. Según la leyenda, la víspera de Año Nuevo es un día propicio para que los ratones se casen. La gente debería poner algo de comida debajo de la cama y en la cocina como regalo para el novio del ratón para orar por una buena cosecha el próximo año. Algunas abuelas suelen burlarse de sus hijos antes de acostarse y decirles: "Esconde tus zapatos rápidamente, no dejes que los ratones te los roben y los uses como sillas de manos". Por lo tanto, el cuadro de Año Nuevo "Casarse con el ratón" puede despertar especialmente los * * * comentarios de los niños. En los primeros años de la República de China, Zheng de Shanghai combinó el calendario mensual con imágenes de Año Nuevo. Esta es una nueva forma de fotografías de Año Nuevo. Esta imagen dos en uno de Año Nuevo se convirtió más tarde en un calendario de pared que se hizo popular en todo el país. Ahora, en vísperas del Festival de Primavera, la gente suele regalarse fotografías o calendarios de Año Nuevo para celebrar el Año Nuevo.
Cada vez que llega el Festival de Primavera, a la gente siempre le gusta pegar los caracteres "福" grandes y pequeños en los dinteles de las puertas y en los gabinetes, y algunos incluso voltean deliberadamente los caracteres "福". Cuando la palabra "福" se invierte, suena como "ha llegado la suerte". Esta costumbre de colocar la palabra "福" se registró ya en la dinastía Song. Al comienzo del nuevo año, lo que esperamos es "llena de primavera". "Todo fue hecho por Han Feizi. "Shi Lao" dice: "La riqueza conduce a la felicidad. "Los libros antiguos también dicen: "Los bienaventurados son ricos", "los bienaventurados son ricos", "los bienaventurados son buenos", "los bienaventurados son buenos". La gente asocia la palabra "福" a Bendiciones de Año Nuevo, y entre la gente hay " La historia de Liu Hai luchando contra un sapo. Liu Hai, un nativo de las Cinco Dinastías, fue un funcionario del rey Yan. Después de aprender el taoísmo, se convirtió en inmortal.
Según la leyenda, es un niño elfo con el pelo corto y cuidado que le cae sobre la frente, monta un sapo dorado y baila con un montón de dinero en la mano. Es el "Dios de la fortuna" en la cultura tradicional. El Sapo Dorado es un espíritu de hadas que los antiguos creían que los haría ricos. Bangs desempeña el papel de un sapo dorado, ganando dinero en cada paso del camino, lo que significa que la riqueza es abundante y colorida. En el pasado, la gente solía invitar a Bangs a jugar a cortar papel y pintar en casa para buscar riquezas y bendiciones.
Nochevieja
La Nochevieja, antiguamente conocida como Nochevieja, significa que aquí termina el año viejo y llega el año nuevo el año que viene. Esta es la última noche del calendario lunar. Durante las dinastías Zhou y Qin, al final de cada año se llevaba a cabo una ceremonia "Da Nuo" en el palacio para tocar tambores para ahuyentar a los fantasmas de la plaga, lo que se llamó "exorcismo". "pequeño exorcismo". La víspera de Año Nuevo es la víspera de Año Nuevo, que también es la víspera de Año Nuevo.
La Nochevieja es la noche más inolvidable del año. La víspera de Año Nuevo es la noche más concurrida y ruidosa. Tan pronto como oscurece, los niños o los jóvenes ya han traído incienso y hacen estallar petardos. Suenan en el este y en el oeste, y amplifican con valentía los petardos. El joven se tapa los oídos con una mano y asoma la cabeza. Desde la distancia, mientras los otros niños usan ambas manos para hacer estallar petardos, tapándose los oídos, esperó nervioso y ansioso. Esta escena todavía se puede recordar incluso cuando la gente es mayor.
Cena de reunión familiar en Nochevieja
Cuando los niños juegan con petardos, también es el momento de mayor actividad de las amas de casa en la cocina. Los platos de Año Nuevo se preparan hace unos días y la cena de Nochevieja siempre se prepara en Nochevieja. En el norte, la noche del día 30 también se preparan bolas de masa para el día de Año Nuevo. En este momento, las tablas de cortar de todos están ocupadas cortando carne y verduras. En este momento, el sonido de las tablas de cortar en todos los hogares, el sonido de los petardos en las calles y callejones, el "crujido" de los ábacos en las tiendas y la cadencia de las cuentas relatadas se mezclan con risas y risas, una tras otra. otro, que hace eco de la alegría, entrelazado con la alegre música de la víspera de Año Nuevo.
Hablando del sonido de los yunques en la víspera de Año Nuevo, la "Crónica local de Yanjing" de Deng Yunxiang registra una historia muy desoladora en la víspera de Año Nuevo: En la vieja sociedad, los pobres vivían una vida difícil, y la Nueva La noche de Nochebuena fue una barrera. Había una familia cuyo marido no regresó con dinero hasta bien entrada la noche. "En casa no hay botellas de mijo ni artículos de Año Nuevo. La mujer dejó que su hijo durmiera en casa y no pudo hacer nada. Oyó el sonido de la tabla de cortar en la casa de al lado y le dolió mucho. Me pregunto si su marido podría traer algo de dinero. O algo así. Vuelve, no sé cómo sobrevivir este año, y me temo que no hay tabla de cortar en casa, así que la corta con un cuchillo y derrama lágrimas… Esta historia es realmente interesante. Triste
La cena de Nochevieja es el momento más animado y agradable para todas las familias durante el Festival de Primavera. En la víspera de Año Nuevo, se sirve una mesa de suntuosos platos de Año Nuevo y la familia se reúne alrededor del. Mesa para tener una cena de reunión, el sentimiento de satisfacción en mi corazón es realmente indescriptible. La gente no solo disfruta de la comida en la mesa, sino también del ambiente alegre. Hay platos grandes, platos fríos, platos calientes y bocadillos en la mesa. En la mesa, uno es una olla caliente y el otro es pescado. La olla caliente está hirviendo, humeante, cálida y bochornosa, lo que indica prosperidad y "鱼" son homofónicos y simbolizan "más bendiciones y más celebraciones"; significa "más que suficiente cada año". Les deseo mucha suerte, langosta, pescado frito y otras frituras, y les deseo una familia próspera, como "aceite para cocinar al fuego". Por último, quiero un postre, y les deseo. Un día dulce por delante, incluso si no puedes beber, también beberé un poco. En la antigüedad, la gente prestaba gran atención a la calidad del vino cuando bebía durante la Fiesta de la Primavera. Algunos vinos ya no están disponibles. muchos nombres conmovedores, como "uva fermentada", "vino de Weilan" y "vino de Yichun", "vino de flor de ciruelo", "vino de flor de melocotón", "Tu", etc.