Cómo llegar al Salón Conmemorativo de Zhu Xi
Guía de transporte al Salón Conmemorativo de Zhu Xi: Transporte de la ciudad: el área escénica de Wuyishan está muy cerca del área urbana. Puede tomar el autobús número 5 o 6 desde el área urbana, o tomar taxis, taxis, etc. . para llegar allí.
Transporte interno: en el área escénica de la montaña Wuyi, hay cuatro autobuses turísticos que pueden pasar por algunos lugares escénicos en el área escénica. Entre ellos, la Ruta 1 y la Ruta 2 son autobuses turísticos ecológicos, que comienzan desde. la entrada principal de Chishi y Shangpu respectivamente. La entrada va hacia y desde la entrada secundaria de Xingcun, mientras que los ramales 3 y 4 son autobuses CMB de una sola línea que van desde la entrada principal de Akaishi hacia y desde la entrada secundaria de Xingcun y. el estacionamiento de nueva construcción.
Nanping y Shaowu en la provincia de Fujian y Shangrao en la provincia de Jiangxi son las entradas hacia y desde la montaña Wuyi. Hay autobuses que van y vienen todos los días. El billete de autobús de Shangrao a la montaña Wuyi cuesta unos 30 yuanes. se puede llegar en 4 horas. El viaje desde Shaowu a Wuyishan dura tres horas y la tarifa es de unos 20 yuanes.
El Salón Conmemorativo de Zhu Xi en Wuyishan, con su forma solemne y rigurosa, es un patio estilo terraza terminado en 1990. En el museo hay placas y coplas recientemente escritas, muchas de las cuales tienen un lenguaje conciso, un significado profundo y una brillante brillantez literaria. Una gran placa cuelga en lo alto de la sencilla puerta, con el título Salón Conmemorativo Zhu Xi en cinco caracteres llamativos. Es un tesoro de caligrafía dejado por el camarada Fang Yi durante su inspección en la montaña Wuyi. Es solemne, vigoroso y tiene el estilo de un gran calígrafo. Zhu Xi dio conferencias en la montaña Wuyi durante más de 40 años, heredando y desarrollando el sistema neoconfuciano. Los pareados en cursiva a ambos lados de la puerta frente al palacio expresan el profundo significado de la herencia y el desarrollo de Zhu Xi.
El pareado dice: Conectando los orígenes de Yiluo y abriendo el mar de Fujian a Zou Lu, el pareado muestra que el neoconfucianismo de Zhu Xi se ha convertido en una etapa importante en la historia del desarrollo de la filosofía china. Este pareado que cuelga de la puerta parece digno y elegante, y llama la atención. Frente al salón principal, hay un verso amplio y sutil, extremadamente sabio y moderado, que expresa la profundidad del sistema filosófico de Zhu Xi y los estándares de vida y conducta confucianos.
Los cuatro caracteres "Xue Da Xing Tian" escritos en la placa horizontal frente al salón principal están escritos en fuentes poderosas y fuertes. Esta placa fue inscrita originalmente por el emperador Kangxi de la dinastía Qing para la Academia Ziyang en 1787. Su significado general es: aprender es estudiar cosas, alcanzar es alcanzar conocimiento, la naturaleza es Tao, la naturaleza es virtud, estudiar cosas para alcanzar conocimiento es el El núcleo de la epistemología de Zhu Xi, y la moralidad es el núcleo de la epistemología de Zhu Xi. Visto como una manifestación del camino al cielo. Es decir, a través del cultivo moral, buscamos el estado de sinceridad para sentir el cielo y la tierra y lograr la unidad del cielo y el hombre. El Sr. Zhao Puchu, vicepresidente del Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino, admira sobre todo un dístico escrito sobre sellos escrito por el Sr. Pan Zhulan que cuelga en el pasillo.
Los versos están narrados de forma libre y concisa. Explican que el neoconfucianismo de Zhu Xi se basa en el confucianismo y Mencio y otros pensamientos confucianos, e incorpora una gran cantidad de pensamientos materialistas simples y los resultados de las ciencias naturales. Sentando las bases para el desarrollo de Zhu Xi con Confucio Meng y otros sabios comparten el mismo estatus. Todo el pareado es: práctica inversa, agotar la teoría para alcanzar el conocimiento, pasarla a dos cursos y dividirla en diferentes ramas, enseñar a estudiantes y discípulos, escribir libros y establecer teorías, y ser digno del amor eterno de las diez filosofías. Después de visitar el salón conmemorativo, el Sr. Zhao Puchu expresó su admiración por los logros de Zhu Xi en la enseñanza de sus discípulos y sus escritos en la montaña Wuyi durante más de 40 años y en el establecimiento del sistema de aprendizaje de Fujian. A petición de su maestro, escribió un pareado para mostrar su admiración por Zhu Zi. El pareado dice: A través de los siglos, he sido diligente en la búsqueda, y el estudio de la naturaleza y la naturaleza se describe en el segundo Chengzi, las tres palabras no están muy lejos, y el trabajo del corazón y la tierra viaja a lo largo del río Jiuqu; .