¿Cómo es la educación familiar japonesa?
Por ejemplo, nuestros padres chinos suelen decir algo como esto a sus hijos: "Mamá y papá trabajan muy duro todos los días, ¿no son todos para ti? Después de escuchar esta frase, ¿qué conceptos les darán?" los niños tienen? Naturalmente pensará: "Todo lo que tengo de mis padres me pertenece".
Así que veremos este tipo de escena de vida en China: después de que los padres jóvenes den a luz a sus hijos, comenzarán varias clases de educación preescolar, irán a los mejores jardines de infancia y a las mejores escuelas primarias. Incluso vendió su gran casa en el distrito financiero de Beijing y compró una casa en ruinas en el distrito escolar del distrito de Haidian.
Cuando estés en la universidad, debes preocuparte por tus hijos. Después de graduarse de la universidad, busque un trabajo para su hijo. Para encontrar un buen trabajo, necesitas encontrar gente en todas partes y comprar una casa para tus hijos. Cuando llegamos a la tercera generación, tenemos que asumir la responsabilidad de criar a nuestros hijos y nietos.
Como resultado, encontramos que los padres viven y se preocupan por sus hijos toda su vida. Los niños aceptarán naturalmente los arreglos de sus padres. Si no le compran una casa cuando se casen, sus padres se volverán pecadores.
Cuando un niño de veintitantos años necesita trabajar duro, ya posee una mansión, un coche de lujo y vive una próspera vida de clase media. Y todo esto no es mi propia lucha, sino el arduo trabajo de mis padres.
Así que nuestra generación joven es la generación más feliz del mundo, pero también es una "generación confusa" porque muchas personas no saben por qué deberían trabajar duro a continuación.
Yo llamo a este tipo de relación familiar en China "interdependencia". El afecto de los padres depende de sus hijos y la vida de los niños depende de sus padres.
Esta interdependencia hace que las relaciones familiares de China sean muy estrechas, pero además de las relaciones de sangre, esta cercanía también incluye intereses económicos.
Por ejemplo, si los padres no preparan una casa para sus hijos cuando se casan, la relación se volverá frágil debido a la presión invisible de la sociedad.
En este sentido, admiro especialmente a los nacidos en los años 1970 y 1980, que luchan entre la dependencia y la independencia y trabajan duro en otros lugares. Como mucho puedo comprar una casa con el pago inicial de mis padres, pero todavía tengo que criar a mis hijos y cuidar a mis padres que están lejos.
Entonces, ¿existe una "relación de interdependencia" como la de China en las familias japonesas? Creo que las familias japonesas son "interdependientes".
Después de que nace un niño japonés, no puedes esperar que tus suegros o abuelos te ayuden a criarlo. En Japón, criar a los hijos es asunto de los padres, no de la generación anterior.
Muchos trabajadores administrativos de las empresas posponen tener hijos o renuncian inmediatamente después de dar a luz. Hay muchas amas de casa profesionales en la sociedad japonesa y nacen así.
Los japoneses también tienen la idea de que sus hijos triunfarán, pero no les piden deliberadamente que salgan adelante. En otras palabras, la educación japonesa no es una educación competitiva, no hay florecitas rojas en los jardines de infancia y no hay clasificaciones en las escuelas primarias y secundarias.
En algunas grandes ciudades como Tokio, a excepción de algunas celebridades y algunos niños de familias ricas, pocas personas envían deliberadamente a sus hijos a escuelas privadas lejos de casa. La mayoría de ellos van a escuelas públicas cercanas. Esto es similar a los Estados Unidos. Muchos estadounidenses ricos no prestan atención a comprar casas en distritos escolares ni a asistir a escuelas aristocráticas para sus hijos.
Japón también tiene un examen nacional unificado anual, que es similar al examen nacional de ingreso a la universidad de China, pero encontrará que el día del examen de ingreso a la universidad, la policía no necesita salir porque hay Hay pocos padres fuera de la puerta de la escuela para acompañar el examen, por lo que la mayoría de los niños toman el examen en tranvía o en bicicleta.
Buscar trabajo después de la universidad también es una cuestión de los niños japoneses, y es inútil que los padres encuentren conexiones. Porque ya sea que Japón contrate funcionarios o empleados, una vez que surja el problema de establecer exámenes para las personas, se convertirá en un gran escándalo social.
El Sr. Akio Toyoda es nieto del fundador de Toyota Motor Company. Quiere trabajar para Toyota Motor Company después de graduarse de la universidad. Como todos los graduados universitarios, hizo exámenes, asistió a entrevistas y finalmente entró en la empresa familiar. Después de ingresar, lo asignaron a vender autos en una pequeña ciudad durante cinco años.
En Japón también quedan muchos niños y niñas sobrantes, y el matrimonio de sus hijos también es una preocupación para muchos padres.
Pero en Japón hay citas a ciegas organizadas por los propios jóvenes o agencias matrimoniales, pero no hay una Plaza del Pueblo ni parques de citas para que los padres coincidan con sus hijos.
En Japón, los padres no necesitan preparar una casa para que sus hijos se casen. La Asociación de Vida Estudiantil de la Universidad de Tokio ha realizado una encuesta de este tipo. La proporción de jóvenes de entre 20 y 30 años que alquilaron una casa para casarse llega al 85%, el 10% vive en una residencia universitaria o vive con sus padres y sólo el 5% ha comprado una casa para casarse.
Se puede ver en los datos de esta encuesta que es muy normal alquilar una casa para casarse en Japón. En otras palabras, cuando un niño se casa, la casa de la boda no es un gran problema para ambos. los padres deben considerar. ¿Cuántos ingresos tiene el niño, qué tipo de casa alquila y qué hace dentro de sus posibilidades?
Así que el mercado inmobiliario japonés no está en auge y la suegra es un gran "pecado".
Por supuesto, el sistema fiscal japonés también impide que los padres compren casas para sus hijos. Porque, según el sistema fiscal japonés, comprar una casa para que los padres vivan en ella para sus hijos es un "regalo". Este acto, al igual que la herencia, está sujeto a elevados impuestos, que se denominan "impuestos sobre donaciones".
El impuesto sobre donaciones para una casa valorada en más de 654,38 millones de yenes, o 630.000 yuanes, es de 50. Según este concepto, si gastas 5 millones para comprar una casa en Shanghai para tu hijo, tendrás que pagar un impuesto sobre donaciones de 2,5 millones a la oficina de impuestos y el precio total de la casa será de 7,5 millones.
Algunos amigos dirán que la casa fue comprada a nombre de los padres, y los hijos vivirán en ella después de comprarla. ¿No es posible? En Japón, los niños deben pagar el alquiler a sus padres. De lo contrario, los padres serán culpables de "evasión fiscal" y estarán en grandes problemas.
Los funcionarios fiscales japoneses son mejores que la policía. Los funcionarios fiscales chinos sólo se centran en las empresas, mientras que los funcionarios fiscales japoneses se centran en los individuos. Además del impuesto personal que todos deben pagar, los impuestos generados por la transferencia de propiedad personal también son una fuente importante de ingresos para los gobiernos locales.
Así, en Japón, las empresas y los individuos serán arrestados si evaden impuestos equivalentes a más de 600.000 yuanes.
Así que hay dos "Qings" en las relaciones familiares japonesas. Lo primero es el dinero, lo segundo es el tiempo. El dinero de los padres es dinero de los padres y el dinero de los hijos es dinero de los hijos. Si un niño quiere utilizar el dinero de sus padres, debe escribir un pagaré. En este sentido, Japón es muy similar a Estados Unidos.
Según la ley japonesa, siempre que se utilice para la educación de los niños, no hay impuestos. Sin embargo, si tiene una gran relación financiera con su hijo cuando sea adulto, debe dejarlo claro a la oficina de impuestos; de lo contrario, tendrá problemas.
Uno de los mayores signos de tiempo claro es que los padres tienen sus propios horarios de vida y los niños no deben quitarles demasiado tiempo a sus padres. Por ejemplo, si vas a un jardín de infantes o a una escuela primaria en Japón, rara vez encontrarás personas mayores que vengan a recoger a sus hijos a la escuela. Básicamente todo lo recoge mi madre.
En otras palabras, los ancianos en Japón no tienen la responsabilidad de criar a la tercera generación. Es lo mismo que en Estados Unidos. También lo trajeron sus propios hijos. ¿Viste "¿Criar a tres bebés con una sola persona?" Cuando leí el artículo "Un día en la vida de un ama de casa estadounidense en la vida real... Fotos", admiré profundamente a esta madre. Aunque es un poco más difícil, puede darles a las personas mayores tiempo suficiente para plantar flores, viajar, tomar fotografías con una cámara y participar en diversas actividades deportivas o de montañismo para personas mayores. Después de todo, los niños no pueden vivir una vida en la que la tercera generación secuestra a los ancianos.
Esta claridad en las familias japonesas parece hacer que la relación entre padres e hijos sea cortés entre sí, tan extraña como los vecinos, no tan cercana como nuestras familias chinas.
Pero, ¿esta sensación de extrañeza realmente hará que la relación entre padres e hijos japoneses se enfríe? No me siento así.
En términos generales, los padres japoneses tienen que hacerse cargo de todo antes de que sus hijos lleguen a la edad adulta. Incluso las madres tienen que renunciar e irse a casa para ser amas de casa y criar a sus hijos profesionalmente.
Pero cuando los niños crecen, los padres los dejan ir a nadar solos. Si un varón adulto todavía vive con sus padres, sus vecinos pensarán que es extraño.
Si un hijo adulto trabaja fuera de la ciudad, puede ir a casa a visitar a sus padres durante al menos dos días festivos cada año, uno es el Año Nuevo chino y el otro es a mediados de agosto. más tarde es el Festival Ogasawara. Al igual que en el Festival Qingming en China, también puede tener una semana libre para regresar a su ciudad natal para adorar a sus antepasados y reunirse con sus familiares.
Debido a que el transporte público de Japón está muy desarrollado, normalmente se tarda de tres a cuatro horas en llegar a casa en Shinkansen o de dos a tres horas en avión.
También hay cuatro festivales en Japón para conmemorar a los padres. Uno es el Día de la Madre, el otro es el Día del Padre, también está el Festival del Medio Otoño en julio y el de fin de año en febrero. Durante estos cuatro festivales, los niños darán algunos obsequios en honor a sus padres. Además, los padres suelen dar a sus hijos que están lejos de casa algunas especialidades locales que les gusta comer.
Las diversas logísticas de Japón están muy desarrolladas, por lo que muchas madres que viven en las ciudades locales a menudo cocinan algunas comidas que sus hijos quieren comer, confían a empresas de logística para que las mantengan frescas y se las dan a los niños que estudian, trabajan, y vivir en el extranjero gusto.
Sin embargo, aun así, todavía podemos ver que algunas personas mayores en Japón prefieren quedarse sin hogar antes que ir a buscar a sus propios hijos para comer. Y algunos niños saben que su padre está vagando afuera, pero no lo encontrarán de regreso. Cierran los ojos y dejan que su padre sea "libre".
Aunque no hay muchas personas sin hogar así, también son un milagro increíble en la sociedad japonesa.
Es difícil decir si el modelo de relación familiar chino es mejor o el modelo de relación familiar japonés es mejor. Creo que las relaciones familiares en cada país tienen sus propios antecedentes sociales, históricos y culturales, e incluso la influencia del entorno geográfico, por lo que su existencia es racional.
Solo en el caso de los jóvenes, la mayoría de los japoneses tienen esta visión:
Los jóvenes no siempre pueden esconderse bajo el árbol de sus padres y alcanzar la felicidad pasando la presión de sus propias vidas. . Deben luchar y trabajar duro por su cuenta. Sólo así podréis saber que una persona no puede conseguirlo todo pidiéndolo, sino que puede tenerlo todo mediante sus propios esfuerzos.