¿Cómo escribir un ensayo sobre las costumbres populares de Nantong? Por favor, responda.
Nantong tiene una costumbre. En la dinastía Tang, Nantong estaba habitada por exiliados (personas exiliadas); en dinastías posteriores, inmigrantes de diversos lugares se trasladaron para establecerse aquí. Por lo tanto, las costumbres de Nantong se forman integrando costumbres de varios lugares. El área urbana y los seis condados son diferentes. Haimen y Qidong están influenciados por las costumbres del sur del río Yangtze y tienen las características de las costumbres Wudi; las costumbres de las áreas de Rugao, Rudong, Hai'an y Yangtai son más similares a las de la ciudad de Nantong y el condado de Nantong; similitudes, pero las áreas urbanas y Hay diferencias entre los suburbios y los condados. Debido a la migración de la población, las zonas a lo largo del río y la costa tienen sus propias características. Las costumbres locales están entrelazadas.
El folclore está en todas partes, y dondequiera que viva gente, hay folclore. Los dos epitafios de la familia Yao de las Cinco Dinastías desenterrados en Nantong son los documentos más antiguos y reflejan las costumbres de la época. La portada del epitafio de la Sra. Yao Xu está grabada con patrones de Bagua, doce signos del zodíaco, el sol, la luna y las estrellas, así como un dragón verde, un tigre blanco, un pájaro rojo y Xuanwu. Esta es la pintura popular más antigua de Nantong.
El registro más antiguo de las costumbres de Nantong entre los clásicos existentes es "Yu Di Ji Sheng" de la dinastía Song del Sur. En la parte "Tongzhou", hay una sección de "Aduanas", que dice que "la gente vive de pescado y sal para mantenerse y no son ladrones", y "hay muchos tribunales vacíos y huecos en las prisiones, y casi no queda rastro de las costumbres antiguas". A finales de la dinastía Ming, debido al desarrollo de la economía mercantil, las ciudades prosperaron y las costumbres urbanas cambiaron significativamente. El capítulo "Costumbres" de las "Crónicas de Tongzhou" y "Zhou Chengzi" de Wanli dice: Tongzhou siempre ha tenido costumbres populares simples, con pocos vagabundos y sin burdeles, la gente se viste con sencillez, no juega y tiene pocas demandas; las mujeres no participan; en banquetes. Pero las costumbres populares no son estáticas. Durante los años de Jiajing y Wanli, las costumbres populares se volvieron gradualmente más lujosas. A los jóvenes les encantaba ir al extranjero para comprar ropa preciosa. Los estilos de ropa de las mujeres cambiaron y la ropa comenzó a romper los límites de clase. Los banquetes son populares, las casas de té y los hoteles son cada vez más populares; los dandies se dedican a beber, jugar y reunirse en grupos. Las costumbres matrimoniales también han cambiado: se tienen en cuenta los precios de la novia y la dote, y algunos padres de la mujer incluso se acercan a solicitar el divorcio. Cada vez hay más prostitutas y gánsteres, y también hay muchos templos.
En las "Crónicas de Tongzhou" compiladas en la dinastía Qing, todavía se seguían viejas teorías como las "costumbres populares simples" de Nantong. Hasta finales de la dinastía Qing, debido a la invasión del imperialismo y el "viento occidental que se extendía desde el este", las costumbres cambiaron gradualmente. El establecimiento de la industria moderna a finales del siglo XIX trajo una serie de impactos a la vida urbana. Las costumbres de Shanghai comenzaron a extenderse a Nantong, y la gente gradualmente aceptó cosas nuevas con la palabra "extranjero". La Revolución de 1911 impulsó aún más estos cambios, el mayor de los cuales fue que los hombres ya no llevaban trenzas y las mujeres ya no se vendaban los pies.
Según el "Nantong City Chronicle", la ola antifeudal del Movimiento del 4 de Mayo despertó la oposición a las viejas costumbres entre los jóvenes educados de Nantong. La igualdad de derechos para hombres y mujeres y la libertad de matrimonio se convirtieron en sus objetivos. exigencias y el amor se convirtió en el matrimonio reconocido como una etapa necesaria. En términos de forma, existen nuevas prácticas como el "matrimonio civilizado" y la "boda masiva". También se reformó la vestimenta.
Después de la liberación, las costumbres cambiaron mucho. El estilo revolucionario duro y sencillo de las antiguas zonas liberadas pronto afectó a toda la ciudad. Se eliminó la ropa pasada de moda. El juego, el abuso de drogas, la prostitución y la actividad pandillera desaparecieron. Se prohibieron diversas actividades supersticiosas feudales. Algunos festivales tradicionales se han abandonado y han surgido nuevos festivales. A algunos festivales tradicionales se les ha dado nuevo contenido y se han formado algunas nuevas costumbres.
Durante la "Revolución Cultural", los "Cuatro Viejos" destruyeron muchas buenas costumbres tradicionales. Con el fin de la "Revolución Cultural" también llegó a su fin el sistema ultraizquierdista impuesto.
Desde la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China, la reforma y la apertura han roto las cadenas del pensamiento y la vida del "pueblo de izquierda" y han experimentado cambios gratificantes, y todo. Se han inyectado nuevos contenidos y formas a aspectos de la vida y se valoran y heredan excelentes costumbres tradicionales. Con el desarrollo de la economía y la profundización de la reforma y la apertura, los intercambios interpersonales se han vuelto cada vez más frecuentes y los niveles de vida materiales, espirituales y culturales de las personas en general han mejorado. Al mismo tiempo, han mejorado cosas decadentes como el juego y la superstición feudal. apareció de nuevo.