Técnicas de entrenamiento para sentarse con las piernas cruzadas
(1) Sección única
Los principiantes en la meditación deben comenzar con una sola serie (Ruyi Sentado, Vajrasana). Si el abdomen no está formado, la meditación sólo será dolorosa. Por lo tanto, si se puede extender el tiempo de meditación, es necesario practicar la formación de Tiandan. Si el Qi de Tian Dan está disponible, la meditación puede mejorar gradualmente. Si el Dantian está un poco enojado, no se pueden alcanzar fácilmente los pies al meditar, las rodillas no están débiles al sentarse solo y el otro pie no se puede cerrar.
Lo más importante en este momento es que los pies no se pueden ajustar correctamente. Los estudiantes pueden acostarse y atarse tres cinturones sanitarios en las piernas (por encima de la rodilla, debajo de la rodilla y descalzos). Después de una o dos horas, el aire de los pies subirá, lo que ayudará a aliviar el pie de atleta. También les dolerán los pies antes de poder pasar. Tenemos un compañero de clase que a menudo siente frío por todas partes. Tiene que usar una chaqueta acolchada de algodón cuando duerme en invierno. Después de usar el cinturón de salud, no necesita usar tanta ropa para dormir porque sus gases en sangre suben directamente.
(2), tiempo de doble loto
Utilice el doble loto después de meditar, porque el Qi se transmitirá desde el Dantian al canal Du, y luego regresará al Dantian a través del canal Ren. y luego al disco inferior, que es muy importante para que el Qi se transfiera a la pared inferior. Al hacer doble loto, tus rodillas deben estar en una posición estable y correcta en el suelo. Si una rodilla no toca el suelo, significa la altura de la pelvis y la longitud de los pies izquierdo y derecho. Se requieren más ajustes de cadera y fémur.
(3) Ajuste de la relación de doble loto
Si las rodillas no pueden tocar el suelo al mismo tiempo cuando se utiliza el doble loto, se debe utilizar un cinturón sanitario para ajustarlo. Ahora permítanme presentarles brevemente el cinturón de salud. El cinturón de salud es para el problema de flexión lateral o flexión frontal y posterior del haz de luz. La columna vertebral no participa directamente en el sistema nervioso central, pero el sistema nervioso participa en la salud de los órganos internos. Los órganos internos no saludables afectan el sistema endocrino y lo más importante es que el Qi está bloqueado. Meditar es un trabajo duro, pero hacerlo como lo hacían los romanos es lento o no se avanza en absoluto.
Por lo tanto, primero es necesario ajustar la columna más básica en posición vertical, y los problemas relacionados con los órganos internos se pueden corregir fácilmente. Por lo tanto, no solo las mujeres con piernas largas y cortas, sino también las mujeres con problemas como Qi deficiente durante el encierro, sangre bloqueada, manos y pies fríos en invierno y órganos internos pueden ser tratados con cinturones sanitarios.
Las personas que practican meditación y estiramiento abdominal usan cinturones sanitarios para poder sentir fácilmente su qi. Llegará en diez minutos. Lo extraño es que la ira eventualmente surge y va al cerebro. Aquellos que no meditan estarán atados durante 2 o 3 meses antes de enojarse. Por eso, viejos compañeros, además de las enfermedades virales, si se trata de una enfermedad interna, traten de no depender de los medicamentos, lo mejor es utilizar un cinturón sanitario para tratarla.
La razón por la que usar un cinturón de salud puede inducir Qi es porque nuestros pies generalmente están extendidos, por lo que el ángulo de las caderas y los fémures también está extendido. Cuando las caderas y los fémures están ensanchados, los pies forman una postura en forma de ocho hacia afuera al caminar, lo que dificulta que la columna se enderece. Use un cinturón de salud, junte los pies y aduzca las caderas y los fémures entre sí. El ángulo pélvico volverá y su columna se enderezará, lo que actuará directamente sobre el sistema nervioso central y los órganos internos para restaurar la salud. Por lo tanto, las personas que usan cinturones de salud tendrán más probabilidades de inducir Qi en las primeras etapas del aprendizaje de la meditación que la gente común.
(4) Cómo atar un cinturón sanitario
1. Parte del tobillo: Ate el tercer cinturón sanitario más corto en la parte superior del tobillo. La estanqueidad debe ser adecuada. Si está demasiado flojo, se hinchará mucho y provocará dolor. Si al tumbarte lo sientes demasiado apretado, relájate un poco, porque al cabo de diez minutos, al respirar, tus pies se hincharán y el cinturón se apretará aún más. Si te duelen los pies descalzos, colocar una toalla entre tus pies descalzos también puede solucionar el problema.
2. Rodilla superior: ate el primer cinturón largo y saludable entre 1 y 2 cm por encima de la rodilla, no importa si está apretado aquí.
3. Debajo de la rodilla: Ate un segundo cinturón largo y sano de 1 a 2 cm por debajo de la rodilla. Aquí debe quedar un poco suelto, no demasiado apretado, porque afectará los tobillos y se sentirá demasiado apretado al acostarse.
Si se siente demasiado apretado al estar acostado, relájelo y reajustelo. Después de ajustar, coloque suavemente sus manos en los lados superior e inferior de su sección media. Cuándo atarlo, lo mejor es atar tres cinturones sanitarios toda la noche mientras duerme. Además, mientras la persona esté acostada se puede pinchar. También puede usarlo en el trabajo, especialmente cuando juega juegos de computadora, lee libros o mira televisión. Sólo el primer cinturón sanitario se puede atar alrededor de la rodilla.
Después de un mes, descubrirás que tus pies se vuelven paralelos entre sí cuando das ocho pasos, y tus rodillas podrán tocar el suelo cuando te sientas con las piernas cruzadas, porque la forma de ¡Tus pies, columna y pelvis comenzarán a volver a una posición más normal! Algunas personas gastan mucho dinero y viajan largas distancias para corregir sus vértebras, sólo para que al día siguiente vuelvan a su forma original. No tenemos que gastar dinero.
Mientras tengamos la oportunidad, podremos usar un cinturón de salud todos los días para moldear nuestros músculos y huesos, por lo que esperamos que los estudiantes puedan hacer un buen uso de estos tres cinturones.
2. La mente está al límite (donde está la intención)
Los meditadores novatos deben tener una manera de comenzar lo antes posible para que puedan ingresar al reino de la meditación. . Después de la inducción en el Dantian, los vasos Ren y Ren están conectados al principio, pero después de la meditación, el Qi sentido puede ajustarse con el viento y mejorar gradualmente.
¿Cuál fue el viaje mental de Du y Renmai en diferentes periodos de meditación? Cuando meditas, tu respiración puede aumentar. ¿Dónde deberías poner tu corazón? Dónde alojarse, utilice los siguientes puntos fijos para realizar el traslado.
1. Durante la meditación, los principiantes deben mantener la respiración entre arriba y abajo.
2. Después de inducir Tiandan, se debe cambiar el punto Mingmen de Du Vessel. Hay un punto Mingmen en la vértebra lumbar justo enfrente del ombligo.
(1) Recuerda levantar primero el ano.
(2) El Qi pasa a través del perineo.
(3) Mantener la mente en el punto Mingmen: guiar la mente, el qi y la sangre al punto Mingmen. Si no sabes cómo regular el Qi hacia el canal Du, será fácil que el Qi fluya aguas arriba desde el canal Ren. Las personas que recitan el nombre de Buda y recitan mantras tienen más probabilidades de tener este problema porque sus mentes están enfocadas en sus cabezas. Tenga cuidado de no dejar que el Qi vaya en contra del canal Ren. Deje que Qi suba por detrás y luego vaya hacia Ren Mai desde la cabeza. La Puerta Ming está en el punto donde la columna posterior S se dobla en relación con el ombligo, que es donde los dos riñones posteriores se cruzan con la columna.
(4) Si te sientes ligeramente hinchado o tenso en el punto Mingmen, significa que el Qi ha alcanzado esta posición. Sin embargo, si te sientes tenso o muy hinchado en este punto, significa que la meditación. La postura es incorrecta y la espalda encorvada te incomoda. El aire no puede pasar. En este momento, debes pararte más alto.
3. Es mejor cambiar el punto Shenzhu por segunda vez. El Qi puede ir al punto Shenzhu a voluntad. La posición relativa de la columna directamente detrás del punto Tanzhong en el pecho es el punto Shenzhu. . Es posible que sienta opresión en el pecho mientras medita. Es necesario observar los puntos de acupuntura del pilar del cuerpo. Cuando pase el pulso, sentirá que su pecho se abre repentinamente.
Los métodos para mantener la concentración incluyen:
(1) Si no puedes mantener un punto fijo con tu corazón, entonces usa el método más estúpido, toma la posición con las manos y luego observa. el dolor con tu corazón.
(2) Cuando el corazón puede cumplir múltiples propósitos, la respiración y los puntos Mingmen se pueden visualizar al mismo tiempo, o directamente si es posible. El taoísmo y el tantra usan la visualización para decir que el Qi sube y baja desde atrás, y repetidamente colocan la mente en los canales delantero y trasero, porque al principio, el Qi aún no se ha obtenido y no puede pasar a través de los dos canales, pero Después de mirarlo mucho tiempo, los dos canales pasarán. Sin embargo, la razón por la que no hacemos esto es porque es importante comprender verdaderamente el Qi y mantenerlo donde va. Debido a que el centro de la espalda necesita estar fijo y no puede moverse todo el tiempo, los principiantes tienen que mover sus corazones, pero si hacen esto, sus corazones no se moverán al menos por un tiempo.
4. Protege el Ajna Chakra por segunda vez (Shangdantian): Si el Qi siente que ha llegado al Punto del Pilar, debes guiar el Qi desde el Punto de Acupuntura del Pilar en la espalda hasta el Ajna Chakra, que es proteger el Ajna Chakra. Las personas que practican la meditación en el mundo pueden ver el mundo exterior desde este punto, que puede conectarse a los puntos brillantes del cerebro. Pueden ver montañas y ríos con los ojos cerrados. Lo que practica el Zen budista es la encarnación de la realidad, lo que significa que el cerebro puede llenarse del vacío externo o de todas las situaciones, y puede ver el mundo exterior con visibilidad.
5. Cambia la punta de la nariz por segunda vez: Cuando el aire llega a la parte posterior de la nariz, el corazón se mueve hacia la punta de la nariz y el aire pasa por la columna nasal o por ambos lados de la misma. la nariz.
6. El segundo cambio es observar la benevolencia: este es el lugar donde se encuentran el meridiano Ren y el meridiano Du, y desde aquí el Qi entrará entre las encías y los dientes frontales.
7. El segundo cambio es conservar el punto Tanzhong: la unión de la línea media de los dos senos, es decir, el Dantian medio.
8. Vuelve al abdomen por segunda vez: la parte inferior del abdomen es el abdomen. Después de sujetarme el vientre, me costaba respirar. Como estaba protegiendo la placa inferior, tuve que ajustar mi respiración nuevamente. He estado observando mi abdomen desde que comencé a meditar.
Debido a que tus pies se hincharán y dolerán cuando respires demasiado, es apropiado ajustar la fuerza del viento adecuadamente. Cuando el volumen respiratorio (viento) es grande, la boca estará seca (la propiedad del fuego es fuerte); cuando el volumen respiratorio es pequeño, la boca estará seca (la propiedad del fuego no es fuerte cuando la secreción de saliva y fluidos corporales es moderada); (la temperatura del agua aumenta), los meridianos de todo el cuerpo estarán suaves.
Cuarto, el fenómeno después del trabajo duro
Los dos primeros métodos de visualización pueden funcionar juntos de forma interactiva y el efecto será mejor. Todos responden de manera diferente a los métodos anteriores. La popularidad de algunas personas impulsará la rotación de abajo hacia arriba, algunas personas bailarán con el Dantian y lo más importante es que el tiempo para contener la respiración será cada vez más largo. Por lo tanto, el tiempo de meditación debe ser largo y se debe practicar el Dantian para ajustar aún más el viento.
Al hacer mudra, los nudos del mudra ayudarán a que el calor llegue a la parte superior del cuerpo, por lo que aún así no te sentirás cansado. Pero es aún más difícil realizar el mudra de centrado durante más de dos horas mientras se medita solo. En este momento, es muy importante controlar el fuerte viento. La última vez hablamos de los cuatro aspectos principales de la tierra, el agua, el fuego y el viento. Durante la meditación, los cuatro aspectos principales no se ajustan. Por ejemplo, si la tierra no está ajustada, los pies estarán rígidos y dolorosos, pero si la tierra es blanda e indolora, el viento debe ajustarse bien. Si el viento se ajusta bien y el fuego es moderado, el agua subirá ligeramente y no habrá problema de sed. Después de que la energía Qi sube y se extiende por todo el cuerpo, baja a los muslos, los dedos de los pies, etc., y los pies ya no se sentirán entumecidos. Por lo tanto, Dantian debe practicarlo antes de poder decir que ha aprendido bien la clase de meditación.
Al practicar Dantian, tu respiración se hará cada vez más larga con el ciclo de práctica. A medida que la respiración se alarga hasta su punto máximo, gradualmente se acorta y disminuye. Es hora de ajustar la fuerza del viento. Más tarde, mientras respires (1, 2%), te asfixiarás allí, y el Dantian seguirá transportando ese poco de aliento allí, de abajo hacia arriba y luego hacia abajo, para que tus pies no herir.
Pase lo que pase, hay que moldear el abdomen. Después de darle forma al abdomen, el andador debe abrir el abdomen inmediatamente. Los métodos se mencionan en las dos primeras lecciones (es decir, exhalar aire turbio, inhalar y contener la respiración, etc.). El logro de la meditación es directamente proporcional a la duración de la meditación. Al practicar la ley, si quieres superar los puntos clave, debes meditar durante 6 horas a partir de las 9 p.m., descansar 2 horas y meditar otras 6 horas. De esta forma, podrás meditar 3 veces al día durante 18 horas y tendrás la oportunidad de alcanzar la iluminación durante siete días consecutivos. Por lo tanto, meditar durante mucho tiempo puede atravesar el cuerpo y alcanzar la iluminación. Por lo tanto, es necesario practicar el budismo o meditar durante mucho tiempo para lograr cualquier cosa.