¿Qué tipo de árboles es mejor plantar delante y detrás de la casa? ¿Cuáles son los tabúes? Estoy de acuerdo con lo que se dijo en el primer piso. Sí, "No plantes moreras en el frente y no plantes sauces en la parte de atrás". Los antiguos decían: "No plantéis moras delante (dolor), no plantéis sauces detrás (flujo). No plantéis moras delante, no plantéis sauces detrás, aplaude". y no plantéis fantasmas (álamos) en medio del jardín." No plantéis moras delante y sauces detrás. Girad flores en el patio. ——Cuando la gente de Furong planta árboles en sus propias comunidades, son muy exigentes con las especies de árboles. Como dice el refrán: "Si no se plantan moreras delante y sauces detrás, la gente aplaudirá en el jardín". Se dice que "morera" está relacionada con "plantar moreras delante de la casa". causará "luto" delante de ella; el sauce detrás de la casa no tendrá descendencia masculina. Decir "deslizarse hacia atrás (sauce)" le costará todo su dinero; cuando el álamo se encuentra con el viento, sus hojas crujen como "fantasmas" y aplauden. Estos árboles tendrán mala suerte si se plantan en el lugar equivocado. Además, no se permite plantar cipreses en el patio, ya que se dice que los cipreses son un símbolo de fantasmas; no hay árboles muertos en el patio, lo que indica la muerte de miembros de la familia. Por lo tanto, si un árbol en su jardín muere, sáquelo de raíz inmediatamente y plante un árbol nuevo inmediatamente. Como nación agrícola asentada, el pueblo Han no sólo presta atención a la función de la vivienda, sino que también vincula estrechamente la vivienda con el destino del "hogar". Cada familia y clan quiere crecer y prosperar. Para lograr este objetivo, la gente hace un gran escándalo en la construcción de casas, tratando de elegir áreas con venas de dragón de feng shui y las bendiciones de Dios para construir casas. Sin embargo, la ubicación, orientación y mobiliario de algunas casas no se ajustan al Feng Shui. El concepto de "Xiangzhai" está clasificado como tabú. La selección del sitio, comúnmente conocida como "Xiangdi", es una elección de cosas y entorno objetivos, que se puede decir que es la premisa de la arquitectura. Entre el pueblo Han, la producción agrícola tiene una fuerte dependencia de las condiciones climáticas y el entorno natural, y gradualmente dotan a la naturaleza de un alto grado de significado simbólico espiritual. Creen que la calidad del entorno natural conducirá directamente a la calidad del ser humano. destino. Por eso es importante elegir una buena base en la construcción. Existen muchos tabúes a la hora de elegir una vivienda. "Diez libros sobre Yangzhai" dice: "Vaya directamente a la puerta desde el sur para evitar a los transeúntes. Tome una piedra grande y conviértala en una ciudad para evitar que las generaciones futuras lloren". Definitivamente provocará desastres por viento y enfermedades. Si el médico no lo ha usado, los niños y nietos inevitablemente Llorarán "Hay agua frente a la casa y hay una montaña detrás de la casa. Diez personas están preocupadas por estas nueve personas. . La riqueza familiar está a punto de desaparecer y el ganado vacuno y ovino se está marchitando." Estos tabúes son comunes en la industria de la construcción civil. Por ejemplo, en el condado de Jiangdu, Yangzhou, provincia de Jiangsu, "hay dos lugares principales que se deben evitar al construir una casa. Uno es un lugar donde el camino conduce directamente a la casa, que los lugareños llaman 'Road Arrow'; segundo, hay "Es un lugar donde el río corre directamente a la casa, que los lugareños llaman 'Flecha de agua'". Las flechas pueden disparar a las personas. Construir una casa en este lugar es fácil de causar problemas y trae mala suerte, por lo que debes evitarlo. "Según Según las "Puertas del edificio" de la dinastía Ming, es adecuado que todas las familias vivan cerca de Guanguan Xianju para que la gente viva más tiempo en paz. No es adecuado vivir en los campos de batalla de Dangchongkou, Tajia, templos, casas ancestrales, hornos y antiguos campamentos militares, lugares sin vegetación, lugares con agua corriente, lugares con agua corriente en las montañas, puertas de ciudades, puertas de prisiones y Baichuankou. Un lugar sin residencia inmediata. Este fue el punto clave para que la gente de la dinastía Ming eligiera los cimientos para construir casas, y se basaba en los principios de estar desolado, escapar del mundo, evitar la guerra, estar tranquilo, tener muchos hijos y tener miedo a los litigios. Se adaptaba a la mentalidad general de la gente, y la gente haría lo mismo. Además de los tabúes anteriores, existe otro gran tabú, que es el "Tai Sui". "Sobre la edad difícil" lo describe así: "La ley de la migración: 'Es malo llegar a la vejez y es malo ser negativo'. El nombre tradicional de llegada es menor de edad, y el nombre tradicional de negativo es". rotos, por lo que ambos son malos. Si te incluyes en la familia, la gente del mundo no se trasladará de norte a sur y se evitará el matrimonio. De hecho, hay un registro de "Tai Sui" ya en "Gou Zi Ru Xiao": "El rey de Wu también fue castigado. El día de su partida, envió tropas del sureste para dar la bienvenida a Tai Sui". Pero ¿qué es exactamente el Tai Sui? Siempre hay opiniones diferentes. Generalmente, tiene una estrecha relación con Júpiter. Los topógrafos de esa época (personas que adivinaban la buena y mala suerte de los edificios) creían que Tai Sui era un espíritu maligno en el suelo correspondiente a la vieja estrella en el cielo. La posición de Tai Sui en el suelo se podía inferir de la posición. de la vieja estrella. Si el suelo se rompe en la ubicación de Tai Sui, excavarán un terrón de tierra en forma de bola que se retuerce. Las personas que construyen o mueven casas deben evitarlo, de lo contrario sufrirán pérdidas. Este tipo de terrón es lo que la gente común suele llamar terrones. No es de extrañar que haya un dicho: "No puedes romper la tierra en tu cabeza". Aunque Wang Chong refutó enérgicamente esta "teoría común", no hay duda sobre su ferocidad. de los terratenientes del suelo después de la dinastía Han, todavía hay registros. El volumen "Youyang Zaxu" contiene: "Tres hermanos Wufeng estaban en el condado de Jimo, Laizhou. Feng no creía que esta posición fuera un tabú. Trató de cavar un hoyo en su era tradicional y vio un trozo de carne, del tamaño de un cubo, Retorciéndose, lo llenó y salió su carne, por lo que Feng la abandonó con cuidado. Después de mucho tiempo, quedé atrapado en la corte, y la esclava de los hermanos Feng sería recompensada en unos pocos días. Solo quedaba una mujer. "La tierra de Tai Sui es en realidad un tipo de hongo blanco. Fue solo porque no se pudo explicar en ese momento que llegamos a la suposición de que Tai Sui era malvado.

Después de seleccionar los cimientos de la casa, el maestro de Feng Shui determinará la orientación de toda la casa mediante la observación e interpretación de su entorno externo y el clima. Si el propietario no invita a un departamento, éste será dirigido por el Maestro Damu. El Feng Shui se refiere a este método de determinar la orientación de una casa como "Xiangfa". La orientación debe seguir la corriente, evitar ir en contra de ella y basarse en la topografía natural, las formas del terreno y las direcciones del flujo de agua. Las características climáticas determinan la "dirección general", es decir, la dirección general. La regla general es sentarse en un patrón de "yin negativo y abrazar el yang" mirando hacia el norte. Algunas aldeas especiales miran hacia el este o hacia el oeste debido a tabúes, espíritus malignos y condiciones naturales. Los tabúes de orientación no son muy estrictos. Lo más tabú es que el terreno es alto en el sur y bajo en el norte, lo que parece extremadamente desagradable. Como dice el refrán, "Si el frente (sur) es alto y el frente (norte) es bajo, los huérfanos disminuirán. Si el frente (norte) es alto y el frente (sur) es bajo, habrá mucho ganado". y caballos." De hecho, esto es natural. La gente siempre construye sus casas en lugares soleados en el sur de las montañas, en lugar de en lugares sombreados en el sur de las montañas. También es muy incómodo salir a escalar montañas. Una vez terminado el edificio principal, es tabú construir más casas a su alrededor. "Lunheng y los cuatro tabúes" decía: "Hay cuatro tabúes en las costumbres: primero, los tabúes sobre las casas Xiyi, que se desconocen". La llamada casa Yixi es la expansión de la granja hacia el oeste. En este sentido, "Aduanas" también cree que sí, y explica además Japón: "Quedarse en casa no es beneficioso para Occidente. Los que hablan de Occidente son los mejores, y los que se benefician son perjudiciales para sus padres. La razón es que el "Libro de los Ritos" dice: Cuando se viaja del sur al norte, el oeste es el mejor. "Esto significa que las casas en las direcciones norte y sur son las residencias de los ancianos en el oeste, y no hay más se pueden construir casas. A medida que se determina la orientación de la casa, también se determina la orientación de las puertas y ventanas. La puerta es un símbolo de la separación de los espacios interiores y exteriores y es la primera puerta de entrada a la habitación. Los chinos siempre han concedido gran importancia al tratamiento de varias puertas, y el Feng Shui también tiene un profundo conocimiento de esto: "La calidad de una casa depende enteramente de la puerta... La casa está enojada con la puerta, y el judío Está enojado con la boca, por eso la puerta se llama boca del aliento. La Puerta Conveniente se llama Palacio "Las convenciones geográficas ... tienen que ver con el viento y los caminos. El cielo está arriba y la tierra está debajo. Las capas. determinan la buena y la mala suerte". (Volumen 1 y 2 de "Xiangzhai Jingbian"). Se dice que las puertas populares están ubicadas en los lados sur, sureste y este, comúnmente conocidas como "Sanjifang". El sureste es el mejor, comúnmente conocida como Puerta Qinglong. En comparación con la ubicación de la puerta de una casa tradicional, está más en línea con esta afirmación. Los tabúes en la antigüedad están relacionados con el apellido. El "Capítulo Lunheng·Qianshu" dice: "Tu Zhaishu" dice: Los comerciantes no deben ir al sur y la gente que recluta no debe ir al norte. "Wuhe Ji" dice: "La puerta de la esquina no debe mirar hacia el oeste, la puerta del palacio no debe mirar hacia el este", etc. , que es un ejemplo de esta antigua creencia consuetudinaria. Esta superstición ya no se utiliza en los tiempos modernos. El tabú de mirar hacia la puerta está más relacionado con el entorno fuera de la puerta. En Jinhua, Zhejiang, "En la antigüedad, si la puerta de entrada daba a otras casas, esquinas, colinas, rocas, etc., se consideraba de mala suerte y había que rezarle al dios tigre para que se separara (el "Jinhua" de Huang Ziqi). Costumbres del tigre") Gente Se cree que frente a cada casa hay un estanque occidental, que es siniestro para llorar; hay un estanque al oeste, que está abierto para los tigres blancos. Si no hay suerte, hay que evitarlo. En los viejos tiempos, cuando la gente construía casas en Tianjin, temían que sus puertas dieran a otras puertas, ventanas o frontones. Decían: "Si una ventana da a una puerta, si no presentas una demanda, lo harás. Definitivamente moriré." Casa tras casa, todos murieron. Especialmente aquellos con puertas pequeñas se ven particularmente afectados. Como dice el refrán, si no puedes evitar "boca grande y boca pequeña", debes construir una pared mosquitera dentro de tu puerta para bloquear la invasión de espíritus malignos. La puerta se precipita hacia el callejón y la cabeza de animal frente a la casa del vecino no es buena. La idea común es que trae mala suerte, por lo que deberíamos intentar descifrarlo. Las puertas también deben evitar que el agua gotee directamente sobre los aleros. Como dice el refrán, "Si el agua gotea del alero, ayudará a la puerta, y un par morirá en un año; si el agua gotea del alero, no dañará a la boca grande, pero no dañará a la pequeña". boca". En resumen, este tipo de tabú sobre la dirección de apertura y orientación de la puerta es principalmente para evitar "flujos de aire". Para lograr este propósito, las personas tienen un método simple, que consiste en colocar una pared mosquitera cerca de la puerta, que puede ser recta o curva. Por otro lado, es necesario mantener la "circulación de aire", por lo que la mayoría de las paredes pantalla no están cerradas, como la pared pantalla en la entrada, para que el espacio interno pueda expresar la intención de integrarse con el exterior. Si bien enfatizaron el terreno natural, los Han también otorgaron gran importancia a la ubicación y escala de los edificios adyacentes. Los requisitos generales son razonables. Está prohibido dar marcha atrás, es decir, está prohibido correr en sentido contrario a nuestra casa. El Feng Shui se refiere a edificios que van en contra de la tendencia general como "todas las personas luchan contra el mal". Hay un dicho que dice que "todos los problemas provienen de la fuerza". En cuanto al espacio abierto delante de la casa (llamado plataforma), no podemos tenerlo alto por ambos lados. Sólo podemos hacerlo un poco más alto o demasiado bajo es imposible. Esta es exactamente la expresión arquitectónica de las ideas “medianas y doradas” de China. Evite plantar árboles grandes frente a la puerta; en términos de selección de especies de árboles, el Feng Shui cree que "plante sauces de durazno (Yima) en el este, olmos en el oeste, azufaifas de ciruelo (Niu Yi) en el sur y albaricoques. árboles en el norte." y “Hay un árbol en la puerta del medio, que significa tres generaciones de riqueza, y hay un olmo detrás de la casa que tiene fantasmas.