¿Qué significa la Fiesta de la Primavera para el pueblo chino?
Ahora el Festival de Primavera se celebra el primer día del primer mes lunar. El primer día del primer mes lunar es el primer día del año, que antiguamente se llamaba "Año Nuevo". El plan para un año comienza con la primavera y los últimos tres meses de primavera son enero, febrero y marzo. El primer mes del año es el primer mes del año, también conocido como fin de mes. La importancia del primer día del mes se ha discutido en la antigüedad. Dong Zhongshu, un gran filósofo de hace más de 2.000 años, dijo: "¿Qué tiene de valioso el período de primavera y otoño? La dinastía Yuan también es el comienzo". (Historia del "Período de primavera y otoño de Wang Dao") ¿Por qué valorar Yuan Yuan? ? Porque Yuan es el comienzo. El énfasis en el principio es corregir la causa raíz. "Lv Chunqiu·Meng" registra: "El primer día del año, el emperador oró al Dios del Grano. Yo elegí, y el emperador personalmente llevó el trueno... y condujo a los príncipes y funcionarios a arar la tierra del emperador. "Enero es el día de Año Nuevo. En este día, el emperador oró a Dios por una buena cosecha. La Sala de Oración por las Buenas Cosechas en el Templo del Cielo en Beijing es ahora el lugar donde los antiguos emperadores oraban pidiendo bendiciones. Las generaciones posteriores rezan por cereales no el día de Año Nuevo (el primer día del primer mes lunar), sino el primer día Xin del primer mes lunar. Hay tres días "Xin" en un mes, que se dividen en días superiores, medios e inferiores. El primer día auspicioso es el día de Shang Xin. Generalmente entre el primer y décimo día del primer mes. Según "Lü Chunqiu" escrito en la dinastía Qin, el emperador de la dinastía Yuan eligió un día auspicioso en el primer mes después de orar a los dioses por el valle. El propio emperador trajo herramientas agrícolas y dirigió a cientos de funcionarios a arar los campos. El Emperador de Qin no tiene registros de tierras cultivadas, pero el Emperador de Han tiene muchos registros de tierras cultivadas. "Libro de Han·Wendi Ji": Zhao Yue dijo: "Yo personalmente dirijo al mundo a hacer prosperar el país a través de la agricultura, y la reina sacrifica personalmente las moreras. Esto es la etiqueta La etiqueta es un sistema". En otras palabras, se debe establecer un sistema en el que el emperador ara los campos y la reina maneja personalmente la seda como ofrenda de sacrificio. Posteriormente, el día en que el emperador aró la tierra se fijó al comienzo de la primavera. Aunque los emperadores posteriores ya no cultivaban sus propios alimentos con fines de sacrificio, aún conservaban la forma de arar su tierra natal. Es decir, el primer día de primavera, el emperador tomó un pequeño arado dorado a modo de juguete y caminó alrededor de la tierra de cinco colores del altar para presumir que estaba arando su tierra natal. La tierra para el que la trabaja significa que el emperador concede gran importancia a la agricultura y toma la iniciativa en la agricultura, dando ejemplo al mundo. Una forma expresa una actitud. Si la actitud no cambia, se debe conservar la forma. Aunque el Templo del Cielo todavía existe, sólo se ha convertido en una reliquia histórica y cultural. La forma formal de adoración solemne al cielo ha desaparecido, pero la actitud ha cambiado. La cosecha es el resultado del trabajo de las personas, en lugar de orar por la recompensa de Dios.
El emperador da la bienvenida a la primavera en los suburbios del este. Este es el comienzo de la primavera. El emperador oró por el valle el día Xin del primer mes lunar. Para el emperador, estos dos días eran para rezar a los dioses y una forma importante de comunicarse con el cielo y el hombre. Eran muy importantes, por lo que tenían que ser piadosos y solemnes. Para estas dos grandes ceremonias, el gran maestro a cargo de los sacrificios debe informar al emperador con tres días de anticipación para que el emperador pueda prepararse para los sacrificios. ¿Qué preparar? Todos los demás vasos rituales, personal auxiliar y ceremonias fueron organizados y arreglados por el Gran Maestre. Lo que el emperador necesita preparar es un cuerpo limpio. El primero es bañarse, el segundo es ser vegetariano, el tercero es vivir solo y el cuarto es no ocuparse de asuntos gubernamentales. Estos preparados no pueden ser sustituidos por otros preparados. Sin embargo, estas dos actividades sagradas parecen tener poca relevancia para el pueblo. El primer día del primer mes lunar es el comienzo del año, lo que parece estar estrechamente relacionado con el destino del año y la gente le concede gran importancia. Este día es lo que llamamos la Fiesta de la Primavera.
Existen dos tipos de tiempo: el natural y el humano. El tiempo natural es el proceso que pasa. Sin embargo, el tiempo humanístico es muy rico y maravilloso. Desde la víspera de Año Nuevo hasta el primer día del Año Nuevo Lunar, es el fin y el comienzo del año. Se llevan a cabo varias ceremonias para despedir lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo. El fin de año es para ahuyentar la epidemia y despedir lo viejo, y el comienzo del año es para dar la bienvenida a lo nuevo. Empecemos juntos y todo se renovará. Desde la víspera de Año Nuevo hasta el primer día del Año Nuevo Lunar, el tiempo natural no tiene nada de especial, pero desde una perspectiva humanista, es un día muy especial. Simboliza el final del ciclo de un año y el comienzo de uno nuevo. A partir de este día, todos son un año mayores.
En un día tan festivo, usar la mejor y más reciente ropa, comer comida deliciosa, pronunciar palabras auspiciosas y contar historias auspiciosas es también comenzar con lo mejor. ¡En nuestros corazones, el primer día del primer mes lunar es un día tan sagrado! Esta es la acumulación de una larga historia, con una larga historia y profundas raíces en el corazón del pueblo. Todos los años lo daba por sentado y nunca consideraba su importancia. Después de la apertura, más gente se fue al extranjero y vivió en el extranjero, y no hubo Festival de Primavera. En Europa y América existe una tradición cristiana que es la “Navidad” de Jesús. Incluso los países orientales como Japón no tienen un calendario lunar, sólo un calendario solar. No sabía cuándo era el primer día del primer mes lunar (Festival de Primavera), así que tuve que seguir a los occidentales para celebrar el festival. Por supuesto, los japoneses todavía tienen sentimientos orientales y celebran algunos festivales orientales tradicionales, como el Día de San Valentín chino el 7 de julio, el Festival de Ogasawara el 15 de julio, el Festival del Medio Otoño el 15 de agosto y el Festival Doble Noveno el 9 de septiembre. Se utilizan todos los días del calendario gregoriano. No hay nada de malo en otros festivales, pero el decimoquinto día del octavo mes del calendario gregoriano no se puede admirar la luna ni apreciar los antiguos poemas y canciones sobre el Festival del Medio Otoño. La connotación humanista del Festival del Medio Otoño se reduce considerablemente. Después de experimentar festivales extranjeros, descubrí que los chinos celebran la Fiesta de la Primavera, que es una tradición característica de la nación china. Esta tradición está estrechamente ligada al espíritu nacional. Dondequiera que vivan chinos y chinos de ultramar en todo el mundo, recordarán el Festival de Primavera y estarán completamente preparados. En ese momento, se llevará a cabo una gran celebración para celebrar el festival anual de despedir lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo. Algunos hicieron estallar petardos, algunos realizaron danzas de dragones y leones, algunos cantaron la Ópera de Pekín y algunos realizaron acrobacias y otras actuaciones. La combinación de tradición nacional y tecnología moderna hace que el ambiente del festival sea más entusiasta. Con el desarrollo de la economía y el progreso de la sociedad, la gente está llena de felicidad. Cuando se formaron por primera vez las fiestas tradicionales, generalmente eran supersticiosas. Más tarde, formaron la cultura nacional. Aquellos países con la ciencia más desarrollada también celebran fiestas tradicionales, lo que demuestra que las fiestas tradicionales no son actividades supersticiosas, sino actividades culturales. Las actividades culturales de las fiestas tradicionales de diversos grupos étnicos son una manifestación concreta del espíritu nacional y una expresión de cohesión nacional. Este es el sentimiento de toda la nación. Los gobiernos en todos los niveles están orientados a las personas, respetan la opinión pública, otorgan gran importancia a los festivales tradicionales que están conectados emocionalmente con las masas y hacen todo lo posible para ayudar a organizar los bienes que las masas necesitan durante los festivales, especialmente los días festivos, para que las masas Podemos celebrar mejor el festival. Ahora que el Festival de Primavera es un feriado largo, hay tiempo suficiente para celebrar este día sagrado. Mucha gente pregunta si también se deben cerrar otras fiestas tradicionales. Cuando gobernamos para el pueblo, no podemos ignorar las demandas del pueblo.