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Analizar el significado y origen de la primavera.
1. El significado de la primavera
1. El comienzo de la primavera (antiguamente, los magistrados del condado recibían a los bueyes de arcilla el día antes del comienzo de la primavera y los colocaban al frente). del yamen se utilizaban látigos rojos y verdes para el inicio de la primavera. Se azotan, por eso se suele llamar el inicio de la primavera.
2. Se azota a las vacas de primavera de arcilla para rezar por una buena cosecha, o se golpean gongs y bambúes cantando la letra y pidiendo dinero de puerta en puerta.
2. Se dice que en este día cuando comienza la primavera, la gente dentro y fuera del palacio debe ir al festival de primavera. Se considera un festival y debe celebrarse grandiosamente desde el comienzo de la primavera. del Buey de Primavera que se encuentra frente al palacio. Los registros históricos registran que "el Duque de Zhou sólo hizo el Buey de Primavera". En ese caso, los años son casi tan antiguos como los de nuestra nación china. " una vez registró: "El Dios Mang está ubicado en el este y el Buey de Primavera está en el oeste, frente al palacio". Después de la ceremonia, "todos los soldados lucharon y quemaron, por eso se le llamó 'Dachun'". En esa época, romper el Buey de Primavera significaba que se instaba al viejo buey a arar los campos, y la gente se llevaba los pedazos del buey de primavera a casa, uno tras otro, como símbolo de buena suerte.
El dios de la montaña mencionado aquí. es el dios de la primavera, que está a cargo de la agricultura durante un año. En el "Libro de los Ritos" y en el "Zuo Zhuan", las vacas de primavera generalmente se venden en las ferias de los templos en el antiguo Beijing, y la persona que las posee. Las vacas dibujan una imagen de la Diosa de la Primavera frente a ellos. La gente común, incluso si entran a la ciudad, traerán una imagen de las vacas de primavera a casa, esto tiene el mismo significado que la escena donde se traen las vacas de primavera. A casa rezan al dios de la primavera y a las vacas de la primavera por una buena cosecha.
Las vacas están pintadas en sus cuerpos, disparan petardos y se disfrazan de funcionario de la primavera. Camino para encontrarse con el dios de la montaña y vencer al buey de primavera. Esta ceremonia tiene una larga historia, y el emperador se encargó personalmente de todo esto. Tenía que ver al dios mang y al buey de primavera en persona, cortar la cinta y. En el "Tokyo Dream Record" de la dinastía Song está registrado que Mang Shen y Chun Niu "entraron por la puerta central de Meridian Gate, fueron a Qianqing Gate y Cining Gate para rendir homenaje, y los guardias internos tocaron. entre sí, y luego se retiraron todos los rituales." "Se puede decir que es un estado de etiqueta.
Más tarde esta tradición cambió un poco, colocando a Mang Shen y Chunniu frente al palacio en lugar de En los suburbios, este cambio se registró en la dinastía Ming. Pero en Beijing, todas las ceremonias todavía las organiza Shuntian Fuyi, encargado por la corte imperial, lo que significa que todo el mundo celebra y los funcionarios y el pueblo disfrutan juntos. p>
Hay un registro especial del Festival de Primavera en el "Paisaje de la Capital Imperial" impreso durante el período Chongzhen de la Dinastía Ming: "A cinco millas de Dongzhimen se encuentra el Festival de Primavera. Hay un Pabellón de Primavera en el Lugar, que tiene una larga historia, el primer día de la primavera, Zhao Yingchun en Dajing, los abanderados fueron los precursores, y el segundo campo fue Shenting, el segundo es Chunniutai, el tercero es Ren. , y todos los funcionarios del gobierno están montados en Yu. Los funcionarios llevan horquillas rojas para dar la bienvenida a la primavera. Ese día, el becerro fue tallado en forma de dios y nació con Zhao Jing (que significa "levantar") y. Después de eso, el emperador, el palacio y el príncipe se inclinaron ante él hasta principios de la primavera. En ese momento, los funcionarios de la prefectura y el condado rindieron homenaje a Gou Mang, y cada uno de ellos azotó a tres vacas. con tácticas coloridas para persuadirlo a arar los campos. "
Esta costumbre continuó hasta la dinastía Qing. En ese momento, Pan registró en "Ji Sheng del emperador Jing": "El día del comienzo de la primavera, se creó la Orden de Daxing del condado de Wanping. En el medio de la Puerta del Meridiano, y el personal de salud del condado recibió órdenes de etiqueta. Los funcionarios condujeron a los ministros, los ministros, Zheng Zhan y Cheng en orden, y entraron por la puerta del medio de la Puerta del Meridiano. "Esa vigorosa batalla no ha cambiado en absoluto.
Pero la "lucha de primavera" en ese momento era diferente de la escena más temprana de "expulsar a las masas y quemar". Era recoger los pedazos del ganado de primavera. , como pájaros y animales que se dispersan a casa en busca de buena suerte. La etiqueta es aún más complicada, con giros y vueltas, liderados por Fu Yi, el buey de primavera es llevado al palacio a través de la Puerta Meridiana. En coloridas batallas en la corte, llevando la escena a un clímax más espectacular, después de eso, cuando los funcionarios se retiran de la corte, también pueden recibir el "dame un bono de guerra" del emperador.
Esos funcionarios estaban tan contentos como los agricultores de antes cuando traían a casa el ganado de primavera en pedazos, y estaban contentos por el buen tiempo del año. El significado de las oraciones y bendiciones es el mismo que el de sus predecesores.