¿Cuáles son las diferencias entre las costumbres funerarias japonesas y las de China?

En Japón la cremación se suele realizar después de un funeral. Se dice que Japón inició la costumbre de la cremación desde muy temprano. Después de la introducción del budismo en Japón, era una costumbre común ser incinerado según las enseñanzas budistas y luego enterrado en un templo. A excepción del mausoleo del emperador japonés, todos los demás son cremados, que es el método para enterrar las cenizas. Entonces, ¿Japón, al igual que nuestro país, encontrará un gran terreno para el entierro después de la cremación? ¿Cuándo es la época de mayor actividad de limpieza de tumbas en Japón? De hecho, los asuntos funerarios en Japón son tan complicados como los de China. El propósito del entierro en urnas se divide en tres o seis partes. En la antigüedad, los generales japoneses o los generales famosos tenían un templo familiar (en la puerta de su casa en China). No importa cuán prominente fueras antes, la torre de piedra se hizo más alta después de ser enterrada. Además, ahora hay un cementerio japonés de Babosayama en Wakayama. Debido a que el principal altar budista de Japón está en Gaoya Nei, muchas personas gastarán dinero para construir una tumba (o cementerio familiar) en Gaoya Nei como sustento para sus almas. En el Japón moderno, las costumbres funerarias no han cambiado mucho. Las cenizas cremadas todavía se colocan en templos o cementerios públicos, como el cementerio de Aoyama en Tokio. Los honorarios funerarios en Japón son muy altos, por lo que la costumbre de enterrar tumbas en Japón es la misma. Las cenizas deben colocarse donde se almacenan. Aquí también hay altibajos. Por ejemplo, los templos famosos siempre han hecho cosas por su reputación. Por lo tanto, el almacenamiento de las cenizas será muy costoso, no solo el dinero en el cementerio, sino también la donación anual al templo es un gasto grande, alrededor de 3 millones de yenes, sin incluir las torres de piedra y las lápidas en el cementerio. Desde hace 20 años, muchos propietarios de tiendas de piedra japonesas importaron piedras de China y las procesaron para hacer lápidas. De esta manera, una lápida que originalmente costaba más de 10.000 yenes ahora puede adquirirse por unos 300.000 yenes (20.000 yuanes) (fabricada en China). Se puede ver que los gastos funerarios en Japón también son muy caros. Incluso con la reciente crisis económica, los periódicos y diversos informes publicitarios pueden encargarse de todos los funerales a bajo precio, pero a primera vista cuestan casi 654,38+0 millones de yenes (unos 70.000 yuanes). ¿Cuándo es el día de limpieza de tumbas en Japón? Para responder a esta pregunta, es necesario comprender las costumbres y hábitos japoneses. Japón empezó a creer en el budismo hace más de 1.400 años y muchos términos solares están relacionados con el budismo. En el budismo, el Festival Kasahara es un acto de buena voluntad. Es un acto de adoración a los que sufren en el infierno y también es un acto meritorio de rescatar a los que sufren. En el antiguo Japón, el primer bonsái se celebraba el 15 de julio del calendario lunar del año 606 d.C. para conmemorar la muerte del emperador Toko. A partir de entonces, entre 1600 y 2000, las actividades conmemorativas sólo se realizaron entre la familia real y los nobles. Hubo un acontecimiento inesperado que extendió este hábito de los nobles a la gente corriente, y fue la introducción de la tecnología de las velas, que dio a la gente corriente la oportunidad de realizar actividades budistas en casa. Poco a poco, los japoneses tienen una comprensión clara del concepto del Festival de Kasahara: el Festival de Kasahara es el día en que los ancestros regresan cada año, los familiares y amigos se reúnen para adorar a los ancestros y luego, cuando barren las tumbas, informan. a los antepasados ​​la situación actual de la familia y los nuevos miembros de la familia. A veces, al comparar las costumbres funerarias japonesas con las existentes en China, siento que una frase puede resumirlo bien: parece un dios; Japón siempre ha estado acostumbrado a mejorar el tiempo, el contenido y el método de los hábitos anuales de limpieza de tumbas de acuerdo con su propio clima. Por el contrario, la cultura japonesa de limpieza de tumbas se ha convertido en parte de la vida nacional. No hemos visto las diversas formas de limpieza de tumbas inherentes a China, como la quema de papel moneda. En cambio, toda la familia comenzó a limpiar el polvo de la lápida y a arrancar la hierba, para que hubiera silencio frente a la lápida, para que las almas de los vivos y los muertos pudieran comunicarse. En Japón, entre 700.000 y 800.000 personas llegan al final de su vida cada año. Japón es un país que concede gran importancia a los rituales funerarios, por lo que los rituales funerarios tradicionales siguen siendo muy populares en la actualidad.

Por ejemplo, en Tokio los funerales suelen celebrarse en casa durante dos días. Todo fue arreglado por familiares de los fallecidos o personas de unidades laborales. La persona primero discutirá los detalles con todos los familiares y directores de funerarias que organizarán el funeral, y también considerará los preceptos budistas al elegir una fecha. El personal relevante será notificado después de que se confirme la fecha. Notificar cuándo se realizará una "vigilia nocturna" y un "servicio de despedida". La ceremonia de despedida suele celebrarse al día siguiente de la trasnochada, normalmente al mediodía.

Los familiares, vecinos y líderes de unidades de trabajo deberán asistir a las ceremonias nocturnas y de despedida y vestir vestidos negros. La mayoría de la gente sólo necesita ir una vez el día de la ceremonia de despedida.

La decoración durante toda la velada fue la misma que la de la ceremonia de despedida, sólo que dividida en varios niveles. El nivel de decoración utilizado depende del costo pagado por el deudo y no tiene nada que ver con el estado de vida del fallecido.

Los altares generalmente tienen tres niveles, con fotografías en blanco y negro del difunto en el medio y en la parte superior, y linternas de loto, cestas de flores, flores y frutas en ambos lados. El ataúd está colocado en la parte delantera y los detalles varían según las diferentes sectas budistas.

Toda la velada fue originalmente una ceremonia a la que asistieron familiares y vecinos. Suele empezar sobre las seis de la tarde. En los últimos años, familiares y amigos comunes y corrientes también vienen a quemar incienso por la noche. Tanto es así que no pude asistir a la ceremonia de despedida al día siguiente. No importa el día que vayan, la mayoría de la gente tiene que traer dinero para quemar incienso. Los vecinos que estén dispuestos a ayudar pueden pagar menos. La persona promedio paga entre 5.000 y 10.000 yenes a la vez. Esa noche y en la ceremonia de despedida, alguien se encargó de recoger el dinero y llevar las cuentas.

Después de que el monje terminó de recitar los sutras, vecinos y familiares cenaron juntos. Algunas personas lo hacen dos veces. Uno es pariente y líder de la unidad. Antiguo vecino. Otros tendrán otra comida después de regresar del crematorio. Después de que los que participaron en la velada se marcharon, los familiares inmediatos se turnaron para permanecer al lado del fallecido durante toda la noche, quemando incienso constantemente.

A la "ceremonia de despedida" del segundo día también asistieron monjes. Los familiares se sientan en el altar durante toda la noche, mientras que otros suelen permanecer afuera. Tras la ceremonia de despedida, el cuerpo fue escoltado por familiares hasta el crematorio. Según las estadísticas, el promedio nacional de gastos funerarios en Japón es de 2,08 millones de yenes. Entre ellos, el dinero pagado a los monjes por cantar sutras fue de 520.000 yenes, y los gastos de comida fueron de 430.000 yenes. Los japoneses tienen muchas costumbres en el manejo de los restos de los fallecidos. Generalmente los hombres tienen que afeitarse la cabeza y las mujeres maquillarse. Según el funeral de Buda, el cuerpo debe colocarse con la cabeza mirando al norte, lo que se llama "Almohada del Norte". Junta las manos, cúbrete la cara con un paño blanco y ponte una navaja en el pecho para ahuyentar a los malos espíritus. A veces hay una mesita al lado de la almohada con un cuenco de agua encima. El cuenco de arroz utilizado por el difunto se llena de arroz y se insertan un par de palillos sobre la mesa. El incienso continúa hasta el funeral. Durante el entierro, se debe limpiar el cuerpo del difunto y los supervivientes más cercanos deben ponerse el sudario o la ropa que le gustó especialmente al difunto durante su vida y poner los objetos favoritos del difunto en el ataúd. Durante y después de un funeral, se espera que los japoneses expresen su gratitud o devuelvan regalos a los dolientes, monjes, sacerdotes y otras personas que ayudaron a organizar el funeral. Para quienes vengan a asistir al "velorio", se deberá realizar un banquete informal; para quienes vayan al cementerio o participen en la ceremonia del entierro, se les deberá invitar a cenar a sus propias casas o restaurantes para los conductores o el personal del crematorio; , un banquete con " Ponga mil o dos mil yenes en una pequeña bolsa de papel para expresar gratitud; entregue algo de dinero a otras personas que ayudaron en nombre de los "gastos de tráfico". A los monjes se les paga según la cantidad de veces que cantan sutras y la duración del tiempo. A veces, el importe de la remuneración se acuerda de antemano a través de la persona de contacto y luego se presentan las palabras "tela real" y "material real" en una bolsa de papel. Al dar un entierro cristiano, se debe utilizar una iglesia, luego se deben hacer donaciones, el sacerdote debe recibir una compensación adicional y se debe escribir "Regalo real" en la tapa de la bolsa de papel. Después del funeral, envíe una nota de agradecimiento a la persona que le dio el dinero del regalo y devuelva el "dinero de agradecimiento". La cantidad de "dinero de agradecimiento" suele ser la mitad o 1/3 del dinero entregado por la otra parte. Al mismo tiempo, también deberán devolverse obsequios como toallas de baño, sábanas, lana, telas blancas, cerámica, lacas, té, etc. En los últimos años, también hemos mostrado nuestra gratitud mediante donaciones a organizaciones de bienestar social en lugar de a individuos. Pero en este caso, muchas veces es necesario enviar una carta de agradecimiento con palabras como "aceptar los últimos deseos del difunto y aceptar contribuir al bienestar social".