¿Cómo castigó Zhu Yuanzhang la corrupción?
Las "Veintidós historias" del erudito de la dinastía Qing Zhao Yi contienen una sección sobre cómo Zhu Yuanzhang castiga severamente a los funcionarios corruptos. Citó el contenido de las "Notas de historia Ming", es decir, Zhu Yuanzhang, el emperador de la dinastía. La dinastía Ming consideraba que desollar era un delito una de las leyes penales importantes para castigar a los funcionarios corruptos. Zhu Yuanzhang purgó la burocracia, eliminó la corrupción y alentó a la gente corriente a quejarse y denunciar. Cualquier persona que haya malversado más de 60 taels de plata será desollada, rellena de heno, convertida en una bolsa de piel humana y colgada en el palacio para crear un efecto disuasorio. En el lado izquierdo de la oficina del gobierno local se encuentra un templo que, por un lado, adora al dios de la tierra y, por otro, sirve como lugar especializado para desollar personas, el llamado "Templo PiChang".
Cientos de años después, no es difícil imaginar el pánico de los funcionarios de la dinastía Ming acompañados de bolsas de piel humana. La corrupción es ciertamente aborrecible, pero este tipo de castigo por desollar probablemente no tenga precedentes. Esta es probablemente una de las manifestaciones más extremas de castigar a funcionarios corruptos en la historia. Este enfoque radical no es casualidad. El odio de Zhu Yuanzhang hacia los funcionarios corruptos es inseparable de su propia experiencia.
Los mongoles que establecieron la dinastía Yuan eran muy hábiles en las artes marciales. Se extendieron por Eurasia y establecieron un imperio sin precedentes. Después del establecimiento de la dinastía Yuan, tal vez por exceso de confianza en su propia fuerza, los gobernantes mongoles ignoraron la diferencia mundial entre conquista y gobierno, "tanto para obtenerlo inmediatamente como para gobernarlo inmediatamente". Su organización social inherente simplemente no se adapta a las necesidades de la nueva situación y, al mismo tiempo, no prestan atención a establecer y mejorar los sistemas e instituciones correspondientes, lo que resulta en la fragilidad y el desorden del orden gobernante. Después de la muerte de Kublai Khan, las crisis políticas a menudo empujaron al imperio a situaciones peligrosas y turbulentas. El conflicto más destacado y violento fue la lucha por el trono. Los mongoles y su ministro Semu tomaron el control del ejército y participaron abiertamente en la lucha por el trono, matándose unos a otros y luchando sin cesar. Según estadísticas aproximadas, en los 40 años transcurridos desde la muerte de Kublai Khan hasta el ascenso al trono del emperador Yuan Shun, un total de 10 emperadores ascendieron al trono, incluido Black Pink. Esta feroz batalla entre las familias reales tuvo un impacto muy negativo en el orden gobernante y la ética social de la dinastía Yuan. El trono a menudo se denomina "fundación nacional" y es el eje que asegura el funcionamiento normal de la dinastía feudal. La lealtad y la escrupulosidad hacia el emperador eran las piedras angulares de la moralidad en la sociedad feudal. La inestabilidad del trono conducirá inevitablemente a la inquietud en toda la sociedad. Al mismo tiempo, la extravagancia prevalecía entre la familia real y los nobles de la dinastía Yuan en un grado alarmante.
Las luchas internas y la imprudencia del grupo gobernante más alto de la dinastía Yuan determinaron fundamentalmente la atmósfera del gobierno de la dinastía Yuan. El gobierno de la dinastía Yuan vendía abiertamente funcionarios y títulos, y cada persona tenía su propio precio según su puesto oficial. Estos funcionarios que asumieron el cargo naturalmente consideraron su nombramiento como una buena oportunidad para tomar el poder, sobornaron e hicieron negocios sin sentido y "murieron deprimidos, sin saber lo que era la vergüenza". Los funcionarios de todos los niveles pusieron excusas y las pidieron públicamente. Sus subordinados necesitan pagar dinero para visitar a sus superiores, gastar dinero en vano, pagar vacaciones, pagar cumpleaños, etc. Incluso los funcionarios del Departamento de Erradicación de la Corrupción que eran responsables de inspeccionar a los funcionarios entraron al yamen y no se preocuparon en absoluto por los asuntos políticos o el sufrimiento de la gente. Solo se ocupan de las monedas de plata donadas por los funcionarios locales, y la cantidad de monedas de plata donadas determina directamente su carrera oficial. La burocracia es como un vendedor y la corrupción política ha alcanzado un nivel irremediable.
El lujo, el despilfarro y la corrupción de la familia real, los dignatarios y los funcionarios de todos los niveles se basan en la búsqueda de la riqueza del pueblo, y hay canciones populares:
Los impuestos son pesado, la ley penal es demasiado pesada y la gente se queja.
Nunca he visto a la gente comerse a la gente, ¡el dinero compra dinero!
Los ladrones son funcionarios, los funcionarios son ladrones y los tontos son personas inteligentes.
¡Qué lástima! ¡Qué lástima!
Para satisfacer su codicia y las demandas de sus superiores, los funcionarios locales hacen todo lo posible para saquear las riquezas del pueblo como tigres. A los ojos de la gente común, estos funcionarios altisonantes son tan crueles como los bandidos que robaron sus casas.
La explotación y la extorsión repetidas sumergieron a cientos de millones de civiles en una situación desesperada, y Ming Taizu Zhu Yuanzhang fue una de las innumerables víctimas del brutal gobierno de la dinastía Yuan.
En abril del undécimo año de Hongwu (1378), Zhu Yuanzhang, el señor de diez mil veces, parecía pálido y orgulloso, pero aún no podía olvidar los trágicos recuerdos de su infancia. Escribió especialmente "La Tumba Imperial", que verdaderamente registró la experiencia de su infancia. En este documento autobiográfico todavía se lee con amargura:
Mi padre vivía en un lugar cuadrado.
La agricultura es dura, duda día y noche.
Los desastres naturales están asolando Irvine y muchas familias se han visto profundamente afectadas.
Al final, 4 de 60 personas murieron en el Examen Imperial, y 9 de 50 Yu Yan murieron.
El hermano mayor Meng murió primero, dejando a la familia de luto.
Tian Zhude no se preocupa por mí, pero es muy arrogante.
Ni con el suelo, el barrio está melancólico.
De repente, esta tierra amarilla se benefició enormemente de la generosidad del hermano Yi.
No hubo ataúd en el funeral y el cuerpo estaba feo.
Flotando tres pies, ¿cómo se puede beber y comer la médula? ...
Zhu Yuanzhang nació en una familia pobre de aparceros. Su familia trabajó duro todo el año, pero aún así no pudieron escapar de la pobreza. En la primavera del cuarto año de Yuanyou (1344), ocurrió un grave desastre natural en su ciudad natal de Huaibei. Después de la sequía, la plaga de langostas volvió a asomar su fea cabeza y la plaga hizo estragos. Los padres y el hermano mayor de Zhu Yuanzhang fallecieron uno tras otro. Se sentía solo y no podía encontrar un cementerio para enterrar a sus familiares. Gracias a la generosidad de un buen samaritano. Zhu Yuanzhang tenía un terreno baldío donde podía enterrar a sus familiares, pero "no había ataúd en el funeral y estaba mal vestido", por lo que tomó una decisión apresurada. Los consiguientes desastres naturales y provocados por el hombre pusieron al joven Zhu Yuanzhang en una situación desesperada. Desesperados, él y Zhong Xiong rompieron a llorar y corrieron para salvar sus vidas. Para obtener raciones de comida, sus vecinos le presentaron a Zhu Yuanzhang para que trabajara como personal de mantenimiento en el templo de los monjes. Pero poco después, incluso los monjes del templo huyeron. El indefenso Zhu Yuanzhang no tuvo más remedio que mendigar por todas partes y saborear la amargura y los altibajos de la vida:
Mirando hacia el lamentable acantilado, Cui Wei se apoyó contra el cielo azul y escuchó al simio cantar La noche y la luna estaban desoladas.
El alma deambula buscando padres, y la ambición está abatida.
El viento del oeste está lleno de grullas y la escarcha gotea desde Rusia y Zhejiang.
Mi cuerpo es como una tienda de campaña persiguiendo el viento y mi corazón está hirviendo...
Después de experimentar estos sufrimientos inolvidables, Zhu Yuanzhang, que luchaba desesperadamente, no sentía nada por aquellos que sólo conocían a funcionarios corruptos y explotadores que no sentían simpatía por el pueblo rechinaban los dientes con odio. Después de ascender al trono, Zhu Yuanzhang hablaba a menudo de este asunto con los funcionarios de la corte de izquierda y derecha. Dijo: En el pasado, cuando estaba entre la gente, a menudo veía a funcionarios estatales y del condado ávidos de dinero y lujuria, ávidos de dinero todos los días e indiferentes al sufrimiento de la gente. Lo odio con todo mi corazón. Por lo tanto, Zhu Yuanzhang declaró que al comienzo de esta empresa, si la legislación no era estricta y se eliminaban los inconvenientes, cientos de funcionarios definitivamente seguirían las viejas prácticas y no podrían ser iluminados. En el futuro, cualquiera que se encuentre con funcionarios que dañen al pueblo no será perdonado.
Por supuesto, el monarca debe ser castigado de acuerdo con las leyes del país, y Zhu Yuanzhang lo sabía muy bien. Desde muy temprano concedió gran importancia a la construcción legal de la dinastía y una vez enfatizó que "los rituales son la disciplina del país, y el establecimiento de la etiqueta hace que la gente se sienta cómoda". Al comienzo de la fundación de la República Popular China, esta era la máxima prioridad. Antes de que el país se unificara, Zhu Yuanzhang comenzó a formular varias leyes y regulaciones y dijo a sus ministros: "La ley es costosa y simple, por lo que es fácil de entender para la gente. Si hay muchos proyectos o una cosa tiene dos fines, puede ser leve o grave, los funcionarios deben ser traidores e ilegales. Si la red del marido es secreta, no habrá peces grandes en el agua; si la ley es secreta, el país no tendrá pueblo". La opinión de Zhu Yuanzhang es. muy esclarecedor. El abuso de la tortura por parte del gobierno de la dinastía Yuan no logró suprimir la ola de resistencia entre el pueblo, ni pudo salvar al país de la destrucción. Zhu Yuanzhang, quien experimentó personalmente la Guerra de los Campesinos al final de la dinastía Yuan, tenía un profundo conocimiento de esto. Se puede ver que Zhu Yuanzhang no solo abogó por la tortura al comienzo de la fundación de la República Popular China, sino que abogó por disposiciones legales concisas para gobernar el mundo.
Sin embargo, el desarrollo de la situación objetiva es inesperado. A principios de la dinastía Ming, a pesar de las repetidas órdenes de Zhu Yuanzhang de prohibir estrictamente la corrupción y perturbar a la gente, los funcionarios de todos los niveles siguieron el legado de la dinastía Yuan y con frecuencia surgía una tendencia a la corrupción que era difícil de detener. La gente describió la escena en ese momento como "la codicia de los funcionarios corruptos, como moscas y moscas, y los deseos de las hormigas. Esto enfureció mucho a Zhu Yuanzhang".
Zhu Di estaba furioso y le ordenó "despellejarlo, llenarlo de hierba, colgarlo en la puerta de Chang'an y cortarle la carne y la sangre". Otro ministro, Hu Run, también maldijo a Zhu Di, quien ordenó a sus hombres estrangularlo hasta matarlo, remojarlo en agua y quitarle la piel, luego llenar la piel con hierba y colgarla en la plaza de artes marciales. Al final de la dinastía Ming, la dictadura de Wei Zhongxian fue el período más oscuro de dictadura de eunucos y política de espionaje. Para reprimir el descontento de la gente del mundo, Wei Zhongxian también abusó de castigos crueles. "Las palabras populares, o las conmovedoras virtudes de la lealtad y la rectitud, fueron capturadas, incluso desolladas, rotas e innumerables personas fueron asesinadas". Parece que Zhu Yuanzhang no solo no logró resolver el problema de la corrupción oficial, sino que también sentó un precedente para la corrupción oficial. abuso de castigos trágicos para las generaciones futuras, y proporcionó una experiencia "valiosa" para aquellas personas traidoras que intentaron convertirse en emperadores.