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¿A quién se le ocurrió el texto legible y el texto grabable?

¿Roland? Bart.

Roland Barthes dividió el texto en "texto legible" y "texto escribible". Con un "texto escribible", las propias intenciones del autor se vuelven menos importantes y el lector ya no es un lector pasivo de la obra. También es creador y trabaja con el autor para finalmente completar la obra.

Creo que La cabaña en la montaña es un "texto escribible", su contenido es abierto e incierto, es una mezcla de sueños y realidad, y nos resulta difícil distinguir entre los productos de; realidad y sueños.

En cuanto a su propia creación literaria, Can Xue dijo... Quizás el tipo de literatura pura en la que me dedico es la literatura que incita a una persona a cambiar y negar constantemente sus propias reglas. En lo que a mi propia experiencia se refiere, leer y escribir sólo pueden ser creativos..." Para decirlo más claramente, leer es creación.

Esta es una teoría literaria propuesta por Roland Barthes. Roland ·Después Barthes propuso el famoso concepto de "la muerte del autor", la posición dominante del autor fue anulada y el texto recuperó su libertad y adquirió un estatus independiente. Sin embargo, la muerte del autor no pierde por completo la libertad del autor. La interpretación no se da al lector, sino que se la da al texto mismo. El lector, como el autor, es sólo un lugar para hablar, un destinatario, y la libertad real se la da al texto mismo. es un espacio de interpretación libre, un espacio de producción de texto tridimensional y diverso.

Durante mucho tiempo, el autor ha sido considerado el único y permanente propietario de la obra, mientras que el lector sólo tiene el derecho. beneficiarse de la obra, es decir, el lector sólo tiene derecho a seleccionar y aceptar la obra, pero no tiene derecho a participar en la creación.

Esta forma implica un tema de autoridad: el autor tiene. ciertos derechos sobre el lector, y lo obliga a aceptar un cierto significado en la obra, que por supuesto es correcto y verdadero, por lo tanto, hay un sentido correcto del poder crítico (su defecto es la ética crítica del "malentendido" y; "contrasentido"): uno se esfuerza por establecer el significado del autor independientemente de lo que el lector entienda

Desde entonces, Roland Barthes nos ha revelado tal mensaje: El autor está en una posición dominante, y. El lector está casi abrumado. De hecho, en este caso, la obra se vuelve única. No hay razón para explicarla y no hay lugar para el desarrollo, solo significa aceptación o rechazo.