¿Cuándo es el día de limpieza de tumbas? ¿Es el calendario lunar más preciso que el calendario solar?

uno de los veinticuatro términos solares. Cada año, el 4, 5 o 6 de abril, es costumbre barrer las tumbas en este día. Qingming es un término solar que representa fenología, es decir, clima soleado y vegetación exuberante. El Día de Limpieza de Tumbas tiene costumbres populares como escalar montañas, comer alimentos fríos y barrer tumbas.

Como dice el refrán, "El Festival Qingming corta la nieve y la Lluvia de Granos corta la helada". Cuando hace buen tiempo, el clima en el sur de China es cálido y la primavera es fuerte. Sin embargo, alrededor del Festival de Qingming, el aire frío todavía invade de vez en cuando, causando incluso que la temperatura diaria promedio caiga por debajo de los 12°C durante más de tres días consecutivos, provocando que las plántulas de arroz de mitad de temporada se pudran y las primeras plántulas de arroz se pudran. morir. Por lo tanto, se deben evitar la cola caliente y la cabeza fría al sembrar y trasplantar arroz. En la meseta noroeste el ganado está débil debido al duro invierno y a la falta de forraje. Es necesario evitar que el fuerte enfriamiento después de la primavera dañe al ganado viejo, débil y joven.

"Llueve mucho durante el Festival Qingming" es una representación de la lluvia primaveral en el sur del río Yangtze realizada por Du Mu, un famoso poeta de la dinastía Tang. Pero en algunas zonas este no es el caso. Especialmente en la parte occidental del sur de China, a menudo es durante el período de sequía primaveral. Las precipitaciones a principios de abril son generalmente de sólo 10 a 20 mm, menos de la mitad que en Jiangnan. Aunque las lluvias primaverales son abundantes en el este del sur de China, las precipitaciones a principios de abril generalmente son de sólo 20 a 40 milímetros. La precipitación natural no es suficiente para la producción agrícola y es necesario almacenar agua de antemano para complementarla. Además, mayo y junio son los meses con más granizadas del año, por lo que se debe reforzar la prevención ante las catástrofes de granizo.

Introducción al Festival Qingming

El tradicional Festival Chino Qingming comenzó en la dinastía Zhou y tiene una historia de más de 2.500 años. El Festival Qingming es ante todo un período solar muy importante. Tan pronto como llega el Festival Qingming y la temperatura aumenta, es una buena temporada para arar y plantar en primavera. Por lo tanto, hay un dicho que dice "plantar melones y frijoles antes y después del Festival Qingming". Hay un proverbio agrícola que dice: "Plantar árboles no es tan bueno como el Festival Qingming". Más tarde, a medida que se acercaban los días de Qingming y Hanshi, Hanshi fue un día en el que la gente prohibió el fuego y visitó las tumbas. Poco a poco, Coldshi y Qingming se fusionaron en uno, y Coldshi se convirtió en otro nombre de Qingming y se convirtió en una costumbre de Qingming. El Día de la Limpieza de Tumbas no se lanzan fuegos artificiales y sólo se come comida fría.

Existe una leyenda sobre la comida fría:

Según la leyenda, durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la concubina del Duque Xian de Jin mató al príncipe para para permitir que su hijo heredara el trono. Shen Sheng se vio obligada a suicidarse. El hermano menor de Shen Sheng, Chong'er, se exilió en el extranjero para evitar el castigo divino. Durante su exilio, Chong'er sufrió humillaciones. La mayoría de los cortesanos que originalmente salieron con él salieron uno tras otro. Sólo unas pocas personas leales lo siguieron. Uno de ellos se llama Jie Zitui. Una vez, Chong'er se desmayó de hambre. Para salvar a Chong'er, Jie Zitui cortó un trozo de carne de su propia pierna, lo asó al fuego y se lo dio a Chong'er. Diecinueve años después, Chong'er regresó a China y se convirtió en monarca, el duque Wen de Jin, uno de los famosos cinco hegemones del período de primavera y otoño.

Después de que el duque Wen de Jin llegó al poder, además de Jie Zitui, también propuso muchas recompensas a aquellos cortesanos que compartieran alegrías y tristezas con él. Alguien defendió a Jiezi frente al duque Wen de Jin. El duque Wen de Jin de repente recordó el pasado y se sintió culpable, por lo que inmediatamente envió a alguien para pedirle a Jie Zitu que dirigiera la corte y fuera recompensado como funcionario. Sin embargo, después de varios viajes, Jie Zi ya no podía empujar. El duque Wen de Jin tenía que complacerlo. Sin embargo, cuando Jin Wengong llegó a la casa de Jiezi Tuishou, vio que la puerta estaba cerrada. Jie Zitui no quería verlo, por lo que ya se había escondido en Mianshan (hoy sureste del condado de Jiexiu, Shanxi) con su madre a la espalda. El duque Wen de Jin pidió a sus guardias imperiales que registraran Mianshan, pero no pudieron encontrarlo. Entonces, a alguien se le ocurrió una idea y dijo, es mejor prender fuego a la montaña, prender fuego por tres lados y dejar un lado cuando el fuego esté ardiendo, el mesón saldrá solo. El duque Wen de Jin ordenó la promoción de la montaña Huoshao. Inesperadamente, el fuego ardió durante tres días y tres noches. Después de que se extinguió el fuego, el mesón no fue expulsado después de todo. Cuando subí a la montaña, vi que la madre y el hijo sostenían un sauce quemado y ya estaban muertos. El duque Wen de Jin miró el cuerpo de Jie Zitui y lloró por un momento, luego enterró el cuerpo. Descubrió que la espalda de Jie Zitui estaba bloqueada por un agujero de sauce y parecía haber algo en el agujero. Al sacarlo, resultó ser un vestido con un poema sangriento:

Espero que tu maestro siempre sea claro.

En lugar de acompañarte como amonestador, es mejor ser un fantasma y desaparecer.

Si tu amo me tiene en su corazón, recuerda que muchas veces reflexiono sobre mí mismo.

Yo, Jiuquan, tengo la conciencia tranquila y soy diligente y honesto.

Jin Wen Gong escondió el libro ensangrentado en su manga. Luego Jie Zitui y su madre fueron enterrados bajo el sauce quemado.

Para conmemorar a Jiexiu, el duque Wen de Jin ordenó que Mianshan pasara a llamarse "Montaña Jiexiu" y que se construyera un salón ancestral en la montaña. El día en que Huoshaoshan fue liberado fue designado como el Festival de la Comida Fría, y se le dijo a todo el país. Estaba prohibido lanzar fuegos artificiales y petardos en este día todos los años y solo comer alimentos fríos.

Antes de partir, cortó un trozo de sauce quemado e hizo un par de zuecos de madera en palacio. Lo miraba todos los días y suspiraba: "Qué lástima". "El primer paso" es un término que usaban los antiguos para respetarse entre superiores o pares, y se dice que proviene de aquí.

Al año siguiente, el duque Wen de Jin llevó a sus ministros a ir de excursión vestidos de civil para expresar su respeto y condolencias. Cuando caminé hacia la tumba, vi que el viejo sauce muerto había vuelto a la vida, con miles de ramas verdes bailando al viento. Cuando el duque Wen de Jin miró el viejo sauce resucitado, le pareció ver a Jie Zitui. Caminó hacia él respetuosamente, pellizcó una rama con amor, la tejió formando un círculo y se la puso en la cabeza. Después del sacrificio, el duque Wen de Jin nombró al viejo sauce resucitado "Sauce Qingming" y lo llamó Festival Qingming.

Después de eso, el duque Wen de Jin solía llevar consigo un libro de sangre como recuerdo para impulsar su ascenso al poder. Es diligente y honesto y se esfuerza por gobernar bien el país.

A partir de entonces, la gente del estado de Jin pudo vivir y trabajar en paz y satisfacción, y extrañaban mucho a Jiezitui por sus destacados logros y por no buscar riqueza. El día de su muerte están prohibidos los fuegos artificiales en su honor. También se le da la forma de una golondrina con harina y pasta de azufaifo, se ensarta con sauces y se inserta en la puerta para convocar su alma. Esto se llama "empujar y tragar" (también llamado empujón del intermediario). Desde entonces, Hanshi y Qingming se han convertido en grandes festivales para la gente de todo el país. Siempre que hay comida fría, la gente no enciende fuego para cocinar, sino que sólo come comida fría. En el norte, la gente sólo come alimentos fríos preparados con antelación, como pasteles de dátiles, pasteles de trigo, etc. En el sur, hay principalmente bolas verdes y raíces de loto confitadas con arroz glutinoso. Cada día de limpieza de tumbas, la gente forma un círculo con ramas de sauce y las coloca delante y detrás de la casa para mostrar su memoria.

En marzo y abril, cuando la primavera es brillante, rosada y verde, uno de los festivales más importantes en las costumbres tradicionales chinas es el Día de la Limpieza de Tumbas. El Festival Qingming es ahora un festival nacional de limpieza de tumbas. Según el domingo, es alrededor del 5 de abril y según el calendario lunar, es la primera quincena de marzo. Los antiguos dividían el año en veinticuatro términos solares y utilizaban este calendario para sembrar y cosechar. El Festival Qingming es uno de los veinticuatro períodos solares y ocurre quince días después del equinoccio de primavera. Según el dicho de "Lao Youwen": "Todo dura mucho tiempo y es puro y brillante. Por eso se llama Qingming". Por lo tanto, "Festival Qingming" fue originalmente el nombre de un término solar. Se añadió la prohibición del fuego y la limpieza de tumbas para formar el Festival Qingming.

Originalmente, Cold Food Festival y Qingming Festival son dos festivales diferentes. En la dinastía Tang, el día de la limpieza de las tumbas se designaba como el Festival de la Comida Fría. La fecha correcta del Festival de Comida Fría es 105 días después del solsticio de invierno, antes y después del Día de Limpieza de Tumbas, por lo que el Día de Limpieza de Tumbas y el Festival de Comida Fría se combinan en uno solo.

La costumbre de adorar a los antepasados ​​y barrer sus tumbas se originó muy temprano en China. Ya en la dinastía Zhou Occidental, la gente concedía gran importancia a las tumbas. El artículo de Mencius sobre el pueblo Qi durante la Dinastía Zhou Oriental y el Período de los Estados Combatientes también mencionó a una persona Qi ridiculizada que a menudo iba a la Tumba Dongguo para pedir sacrificios de la tumba, pero el barrido de tumbas era muy popular durante el Período de los Estados Combatientes. Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, Shao Xia designó la limpieza de tumbas de Hanshi como uno de los "Cinco Ritos" en ese momento. Por lo tanto, cada vez que llega el Festival de limpieza de tumbas, "los campos y los caminos están llenos de eruditos y mujeres, y los sirvientes y mendigos de los comerciantes de jabón tienen las tumbas de sus padres" (Libro con Xu Jingzhao de Liu Zongyuan). convertirse en una importante costumbre social.

En el frío invierno, está prohibido encender fuego y comer alimentos fríos, por temor a que algunas mujeres y niños viejos y débiles no puedan soportar el frío. y los alimentos fríos dañen el cuerpo, se recomiendan actividades al aire libre como caminatas, picnics, columpios, jugar fútbol y polo, plantar sauces, tira y afloja, peleas de gallos, etc. Están todas preparadas para que todos puedan salir a tomar el sol, ejercitar músculos y huesos y aumentar su resistencia. Por lo tanto, además del culto a los antepasados ​​y la limpieza de tumbas, el Festival Qingming también incluye diversas actividades físicas al aire libre, lo que hace que este festival no sólo sea sentimental, sino también una atmósfera alegre de excursión primaveral. Hay lágrimas tristes y amargas de "Adónde vas" y escenas brillantes y vívidas por todas partes. Éstas son realmente unas vacaciones muy especiales.

Es uno de los veinticuatro términos solares de China. Debido a que los veinticuatro términos solares reflejan objetivamente los cambios de temperatura, precipitaciones y fenología a lo largo del año, los trabajadores de la antigüedad los utilizaban para organizar actividades agrícolas. "Huainanzi Astronomy Xun" dice: "El decimoquinto día después del equinoccio de primavera, Dou Zhi B, llega el viento Qingming". Según "Cien años de preguntas", "En este momento, todo se vuelve limpio y brillante. Así es llamado Qingming."

"Tan pronto como llega el Festival Qingming, la temperatura aumenta y las precipitaciones aumentan. Es un buen momento para arar y plantar en primavera. Por lo tanto, existen proverbios agrícolas: "Antes y después del Festival Qingming, pida melones y frijoles" y " Es mejor plantar árboles durante el Festival Qingming". Se puede observar que este término solar está estrechamente relacionado con la producción agrícola. Estrechamente relacionado.

Sin embargo, Qingming, como festival, es diferente de un puro Término solar. Los términos solares son símbolos de cambios fenológicos y secuencias estacionales en China, mientras que los festivales incluyen ciertas costumbres y actividades y tienen cierto significado conmemorativo.

El Festival Qingming es un festival tradicional en China, y también es el. La fiesta más importante para rendir homenaje a las tumbas de los antepasados. La mayoría de los Han y algunas minorías étnicas barren las tumbas de los muertos.

Según la antigua costumbre, al barrer la tumba, la gente debe llevar comida y vino. , frutas, billetes y otros artículos al cementerio para ofrecer comida a las tumbas de sus familiares, luego quemar los billetes, cultivar tierra nueva para la tumba, doblar algunas ramas verdes e insertarlas en la tumba en el Festival Qingming. Du Mu, un poeta de la dinastía Tang, escribió: "Durante el Festival Qingming llueve mucho y la gente en el camino siente que se está muriendo". Pregunta a los lugareños dónde comprar vino sin preocupaciones. El pastorcillo señaló la aldea de Xinghua. "Escribe sobre la atmósfera especial del Festival Qingming. La limpieza de tumbas es la costumbre más antigua del Festival Qingming, que continúa hasta el día de hoy y se simplifica gradualmente con el progreso de la sociedad. El día de la limpieza de tumbas, los descendientes primero recortan las ropas de los antepasados. tumbas y la maleza circundante, para luego ofrecer comida y flores.

A medida que la cremación de restos humanos se vuelve cada vez más común, la costumbre de barrer las tumbas se va sustituyendo paulatinamente por la forma de rendir homenaje a las cenizas de los muertos.

Los chinos de Singapur también establecieron monumentos conmemorativos para los difuntos en los templos. Por lo tanto, el templo se ha convertido en un lugar para adorar a los antepasados ​​durante el Festival Qingming. , algunas familias también adoran a sus antepasados ​​en casa.

En este día, puedes inclinarte en silencio frente a la tumba del antepasado, el lugar donde se depositan las cenizas, o frente al templo. /p>

Cualquiera que sea la forma de conmemoración, el ritual más básico del Festival Qingming es recordar a los antepasados ​​frente a la tumba, donde se colocan las cenizas o frente al ataúd. Para conmemorar a nuestros antepasados ​​de manera más significativa, debemos permitir que la generación más joven de miembros de la familia comprenda las luchas pasadas de nuestros antepasados.

El Festival Qingming, también conocido como el Festival de Excursiones, cae cada año según el calendario solar. Entre el 4 y el 6 de abril es la temporada de hermosos paisajes primaverales y exuberante vegetación. También es un buen momento para que la gente salga a realizar excursiones de primavera (llamadas salidas en la antigüedad), por lo que los antiguos tenían la costumbre de salir de excursión durante.

Hasta el día de hoy, la costumbre de adorar a los antepasados ​​y llorar a los parientes fallecidos durante el Festival Qingming sigue siendo muy popular. El Festival Qingming es una costumbre festiva relacionada con las costumbres funerarias. Según los registros, en la antigüedad "las tumbas no son tumbas", es decir, solo se cavaban fosas y no se construían tumbas, por lo que no se registraron sacrificios. Se apoyó la costumbre de adorar y barrer las tumbas. Durante las dinastías Qin y Han, los sacrificios en las tumbas se convirtieron en una actividad de sacrificio indispensable. Según la "Biografía de Yan Yannian" de la dinastía Han, aunque Yan está a miles de kilómetros. lejos de Beijing, su familia todavía "regresará a la Tumba Donghai" durante el Festival Qingming. En términos del desarrollo y fortalecimiento del culto a los antepasados ​​​​y la conciencia de la sangre del pueblo chino, el comportamiento de Yan Yannian fue razonable, por lo que se incluyeron los cinco rituales. los sacrificios de las tumbas que no se incluían en los tiempos antiguos: “Es apropiado que los eruditos incluyan los cinco rituales cuando visitan sus tumbas, y siempre es una rutina. "Con la afirmación oficial, la tendencia de los sacrificios en las tumbas prevalecerá inevitablemente.

El Festival Qingming es un festival para conmemorar a los antepasados. La principal ceremonia conmemorativa es la limpieza de tumbas, que es una manifestación concreta de ser cauteloso a la hora de perseguir el pasado. y preocuparse por la piedad filial familiar. Basado en el significado anterior, el Festival Qingming se ha convertido en un festival importante para los chinos.

El Festival de Limpieza de Tumbas se lleva a cabo entre mediados y finales de la primavera. , que es 106 días después del solsticio de invierno. Las actividades de limpieza de tumbas suelen tener lugar 10 días antes o 10 días después del Festival Qingming. Algunas personas en su ciudad natal visitan las tumbas durante un mes. >

Cuando se trata del Festival Qingming, las personas con un poco de conocimiento de la historia pensarán en la figura histórica Jie Zitui. Durante el período de primavera y otoño, hace más de 2000 años, Chong'er, el hijo del estado de Jin, huyó. y vivió una vida dura Más tarde, Chong'er regresó al estado de Jin y se convirtió en rey Wen Gong, uno de los cinco hegemones del período de primavera y otoño. Recompensó a todos sus seguidores que lo siguieron al exilio, pero Jie Zitui. Se negó a aceptar la recompensa. Llevó a su madre a Mianshan y se negó a salir. Qian Donkey estaba exhausto, por lo que tuvo que prender fuego a la montaña.

Pensó que Jie Zitui sería filial con su madre y definitivamente saldría del armario con ella. Inesperadamente, este incendio quemó a Jiezi y a su hijo hasta la muerte. Para conmemorar a Jie Zitui, el duque Wen de Jin ordenó que no se permitieran fogatas en este día todos los años y que todos los hogares solo pudieran comer alimentos fríos. Este es el origen del Festival de Comida Fría.

El Festival de Comida Fría es el día anterior al Festival Qingming. Los antiguos a menudo extendían las actividades del Festival de Comida Fría al Festival Qingming. Con el tiempo, la gente combinó la comida fría con Qingming. Ahora el Festival Qingming ha reemplazado al Festival de Comida Fría, y la costumbre de adorar a Jie Zitui se ha convertido en la costumbre de barrer tumbas durante el Festival Qingming.

Métodos de memoria

El Festival Ching Ming conmemora a sus antepasados ​​de muchas maneras:

El barrido de tumbas es la costumbre más antigua del Festival Ching Ming, que continúa hasta el día de hoy y continúa con el desarrollo de la sociedad y la simplifica progresivamente. El día de la limpieza de las tumbas, los descendientes primero podan las tumbas de los antepasados ​​y la maleza circundante, y luego ofrecen comida y flores.

A medida que la cremación de restos humanos se vuelve cada vez más común, la costumbre de barrer las tumbas se va sustituyendo paulatinamente por la forma de rendir homenaje a los antepasados ​​con cenizas.

Los chinos de Singapur también colocaron placas conmemorativas para los difuntos en los templos y, por lo tanto, el templo se ha convertido en un lugar para adorar a los antepasados ​​durante el Festival Qingming.

En el Día de la Limpieza de Tumbas, algunas familias también rinden culto a sus antepasados ​​en casa.

En este día del Festival Qingming, puedes inclinarte en silencio frente a las tumbas de tus antepasados, el lugar donde se depositan sus cenizas o frente al templo.

No importa qué forma de conmemoración, el ritual más básico del Festival Qingming es recordar a los antepasados ​​en la tumba, donde se colocan las cenizas o frente al ataúd. Para que la ceremonia de honrar a nuestros antepasados ​​sea más significativa, debemos permitir que la generación más joven de miembros de la familia comprenda las luchas pasadas de nuestros antepasados.

El 5 o 6 de abril de cada año, cuando el sol alcanza los 15 grados, es el Festival Qingming. "Veinticuatro Términos Solares" decía: "Festival de Marzo... todo está limpio y despejado en este momento". Entonces "Qingming" significa que el hielo y la nieve se derriten, la vegetación es verde, el clima es soleado y todo es. próspero. Frases famosas como "Los sauces están llenos de humo de seda verde y el cielo de febrero está pintado despejado", "Las flores de durazno y ciruelo son claras durante los períodos solares", "La hierba y los árboles en los suburbios están suaves después de la lluvia" son todas descripciones vívidas de la fenología del mundo durante el Festival Qingming.

"Antes y después de Qingming, planta melones y frijoles". Durante el Festival de Qingming, a excepción de las regiones noreste y noroeste, la temperatura promedio diaria en la mayor parte de mi país ha aumentado por encima de los 12 ° C. De norte a sur hasta dentro y fuera de la Gran Muralla, hay un escenario ajetreado de arado primaveral. en todos lados. "Durante el Festival Qingming, el trigo crece en tres secciones". El trigo en la región meridional de Huanghuai está a punto de comenzar a espigar, la colza ha florecido y el trigo en las regiones noreste y noroeste también ha entrado en la etapa de unión. En la etapa posterior, debemos prestar mucha atención al manejo de fertilizantes y agua y al control de plagas. La agricultura de secano en el norte y el arroz de temporada temprana y media en el sur del río Yangtze se encuentran en una temporada adecuada para la siembra a gran escala. Debemos aprovechar la oportunidad, aprovechar los días soleados y sembrar temprano. "Las flores de pera son cada vez más claras". En este momento, muchos árboles frutales entran en la etapa de floración y se debe prestar atención a la polinización artificial para aumentar la tasa de cuajado. Las primeras plantaciones de arroz en el sur de China deben limpiarse y fertilizarse a tiempo. También se cultivarán en todas partes maíz, sorgo y algodón. "Dos brotes antes del té de mañana", los nuevos brotes del árbol del té están creciendo vigorosamente, por lo que debemos prestar atención a la prevención y el control de plagas y enfermedades. Las áreas de producción de té famosas se están extrayendo gradualmente, y debemos extraer estrictamente científicamente; asegurar el rendimiento y la calidad. En esta época, el aire frío del norte todavía tiene cierta influencia y el clima es cambiante. Preste atención para evitar los daños causados ​​por las bajas temperaturas y las heladas tardías a los cultivos de primavera como el trigo, las plántulas de arroz y los árboles frutales en flor.

“Llueve mucho durante el Festival Qingming” se refiere a las características climáticas de Jiangnan. En este momento, suele estar nublado y soleado, y generalmente hay suficiente agua para satisfacer las necesidades de crecimiento de los cultivos. Lo que resulta molesto y no se puede ignorar son los peligros de las manchas de humedad y la falta de luz provocadas por demasiada lluvia. Sin embargo, en la vasta zona al norte de la llanura de Huanghuai, las precipitaciones son todavía muy escasas durante el Festival Qingming. Para los cultivos y las plantaciones de primavera, el agua suele ser escasa. En esta época, la lluvia se vuelve muy preciosa. En estas áreas, al mismo tiempo que se almacena agua y se protege la humedad, se deben realizar trabajos de riego de primavera para prevenir la amenaza de sequía primaveral.

El Festival de Qingming no es sólo una temporada agrícola extremadamente importante, sino también el único término solar entre los veinticuatro términos solares que se populariza como un festival folclórico, también conocido como "Festival de Qingming". Desde la antigüedad, ha habido ricas actividades conmemorativas y de entretenimiento, como barrido de tumbas, plantación de sauces, excursiones y vuelo de cometas, que hacen que Qingming esté lleno de atractivos colores.

Coplas festivas

La brisa primaveral vuelve a soplar el suelo;

Durante el festival, piénselo dos veces a sus familiares.

Chunshe cuando vienen las golondrinas;

La pera florece clara al revés.

El tiempo vuela en marzo;

Xinghua conoce ambas noticias.

Nos vemos pronto después de la lluvia de duraznos.

Me gusta ver los albaricoques en flor frente al árbol.

La brisa clara y la luna brillante no tienen precio;

El primero en conseguir la luna es el que está cerca del agua.

Flor de sophora sustitutiva de aguas termales;

La flor de albaricoque elimina la lluvia y difunde el conocimiento.

A menudo sueño cuando veo cosas y extraño a mis familiares;

Los mandamientos todavía están en mis oídos.

La sopa de olmo y queso de albaricoque es la segunda vez;

Shi Quan acaricia el sueño de disfrutar del tiempo.

¿Dónde está el sueño de la sopa de queso de albaricoque y olmo en la mañana del día 106?

¿En quién cree Gan en el recién llegado de "Shiquan Huaihuo"?

El humo recuerda a las hojas de Sophora japonica;

Cuántas flores hay en la estación del viento.

Hermosos paisajes, hermosos paisajes;

La luna y las estrellas son pocas, y muchos sacrificios.

Cada año, barremos tumbas y adoramos a los antepasados;

Todavía hay una tendencia de personas mayores en todas partes.

La prohibición de incendios es temprana este año;

¿Quién está ocupado en Huafei Town todos los días?

El frío y la lluvia se han extendido durante 150 días;

El viento alisio de las flores está a punto de marcar el comienzo de su vigésimo cuarto año de primavera.

La brisa primaveral ha quitado miles de nieves;

La generación más joven nunca olvidará a los mártires.

El agua que fluye y el atardecer siempre se odiarán;

La brisa primaveral y el atardecer hacen pensar a la gente.

La primavera regresa a la tierra, trayendo comida fría y lluvia a 90 millones de millas;

La temperatura de Hua Trade Wind es 24 veces más alta que la de China.

Festival de Qingming

Du Mu

Durante el Festival de Qingming, llovió mucho.

Los peatones en la vía quieren morir.

Pregunta a los lugareños ¿dónde comprar alcohol sin preocupaciones?

El pastorcillo sonrió pero no respondió a la pregunta en la aldea de Xingshan.

[Notas]

1. Alma rota: describe el estado de ánimo triste.

2. Lo siento: Lo siento.

3. Señalar: Señalar hacia otro lado.

[Breve análisis]

Este poema describe las características climáticas del Festival Qingming y expresa las emociones y esperanzas de las personas que caminan solas.

Durante el Festival Qingming, el clima es cambiante. A veces el paisaje primaveral es brillante y las flores son rojas y verdes, y a veces llovizna. La primera frase "Llueve mucho durante el Festival Qingming" describe las características de "arrojar fuego y lluvia" (los dos días antes del Festival Qingming son el Festival Hantian, y la antigua costumbre prohíbe el fuego durante tres días. En este momento, es llamado "arrojar fuego y lluvia"). La segunda frase "Los peatones en la vía quieren morir" describe el estado de ánimo de los peatones. "Broken Soul" se refiere a sentimientos muy tristes pero no revelados. ¿Por qué este peatón "quiere morir"? Debido a que el Festival Qingming es un gran festival en la antigua China, como de costumbre, las familias se reúnen para visitar tumbas y rendir homenaje, o salir de excursión. Hoy en día, el peatón se siente incómodo viajando solo en un lugar extraño. Sin embargo, volvió a quedar atrapado bajo la lluvia, su ropa se mojó y se sintió aún más triste.

¿Cómo deshacerse de la depresión? Los peatones naturalmente pensarán: lo mejor es buscar un hotel cercano para descansar y refugiarse de la lluvia; en segundo lugar, beber un poco de vino para aliviar el frío y, lo que es más importante, puedes usar vino para disipar la tristeza de tu corazón; Entonces pidió direcciones: "Disculpe, ¿dónde está el restaurante?" No lo especifiqué. La palabra "pastor" en la última oración "El pastor señala la aldea de Xinghua" es tanto el sujeto de esta oración como el objeto de la oración anterior. El pastorcillo respondió con acciones en lugar de palabras. Los peatones miraron en la dirección de su dedo y vieron a un hijo borracho (símbolo del antiguo hotel) vagamente expuesto en la copa de un árbol lleno de albaricoques rojos. El poema termina aquí abruptamente. En cuanto a lo felices que se sintieron los peatones al enterarse de la noticia, lo persiguieron emocionados, buscaron un hotel para tomar unas copas y obtuvieron la satisfacción de resguardarse de la lluvia, aliviar el frío y aliviar las preocupaciones. , estos se dejan a la imaginación del lector.

Debido a la amplia circulación de este poema, el término "Xinghua Village" se convirtió en otro nombre para este restaurante en generaciones posteriores.

Este día es el Festival Qingming. El poeta Xiao Du quedó atrapado bajo la lluvia durante su viaje. Aunque Qingming es una estación de flores verdes y paisajes primaverales brillantes, también es una época en la que el clima es propenso a cambios y, a veces, incluso hay "fuertes vientos y lluvias continuas". Sin embargo, la llovizna de ese día era el tipo de lluvia que era "como el sonido claro de la lluvia en el cielo", que también es característico de la lluvia primaveral.

Esta canción "After the Rain" transmite el conmovedor y hermoso reino de "la desolación de las flores, los sauces oscuros y las flores brillantes en otro pueblo".

La canción "One after another" describe naturalmente la concepción artística. de lluvia primaveral; pero no es sólo eso. También tiene una función especial: describe el estado de ánimo de los viajeros bajo la lluvia.

Mira la siguiente frase: "Los peatones en la carretera quieren morir". "Peatones" son personas que viajan fuera de casa. Entonces, ¿qué es "alma rota"? En poesía, "alma" se refiere principalmente a cosas espirituales y emocionales. "Broken Soul" es un intento de describir los sentimientos ocultos en el interior, que son muy fuertes pero no se expresan claramente en el exterior. En las costumbres antiguas, el Festival Qingming es un festival colorido y emotivo. Se suponía que sería una reunión familiar, una obra de teatro o una tumba. Hoy en día, los peatones que caminan solos se sienten tristes y tienen sentimientos encontrados en sus corazones. Volvió a lloviznar y mi camisa de primavera estaba completamente mojada, lo que aumentó la tristeza. Por eso el poeta utilizó la palabra "alma rota"; de lo contrario, un poco de lluvia valdría "quebrar el alma". ¿No es esto irrazonable? De esta forma podemos volver a la palabra "uno tras otro". Las personas que viajan durante el festival ya tienen muchas cosas en la cabeza. Además, estaban esparcidos por el viento y la lluvia, caminando bajo la lluvia, lo que hizo que su estado de ánimo fuera aún más trágico. Entonces todos describen la lluvia primaveral, pero también pueden describir emociones, o incluso describir la lluvia primaveral, que es describir emociones. Esta es una habilidad única en la poesía clásica china, y también es una especie de escenario, en el que la emoción está en el escenario y el escenario es la emoción.

Las dos primeras frases describen la escena y luego escriben lo que piensa un peatón en ese momento: Dónde encontrar un pequeño hotel. La cosa está clara: buscar un pequeño hotel, descansar para evitar la lluvia y luego tomar tres copas para aliviar el frío primaveral, abrigar la ropa empapada por la lluvia y, lo más importante, relajar las preocupaciones. Entonces, busque a alguien a quien preguntarle direcciones.

¿A quién le pediste direcciones? El poeta no nos lo dijo en la tercera frase, pero la parte maravillosa está en la cuarta frase: "El pastorcillo señala la aldea de Xinghua". Gramaticalmente hablando, "pastorcillo" es el sujeto de esta oración, pero también es el objeto de la oración anterior "Lo siento"; complementa ambos lados de la pregunta y la respuesta de la oración anterior. ¿Respondió el pastorcito? No lo sabemos, pero la “acción” como respuesta es más vívida y poderosa que una respuesta. Vimos la obra "El pequeño vaquero". Cuando alguien le pidió direcciones al pastor, él señaló con la mano y dijo: "¡Por favor, sigue mi mano!". Esto es para conectar la respuesta con la acción, es decir, para conectar "música" e "imagen", las cuales hacen. El espectador disfruta de la belleza al mismo tiempo; hoy en día, la técnica del poeta es más simple y más avanzada: sólo le da al lector "imágenes" y omite "música"; no, es mejor decir que contiene "música". Si bien los lectores aprecian las hermosas "imágenes" del método, también escuchan la "música" de las respuestas.

"Mo" significa literalmente lejos. Sin embargo, este significado no puede observarse aquí. Este dedo ya nos hace sentir como si hubiéramos visto el final del albaricoque rojo y distinguimos claramente una cortina de vino: "vino de esperanza". Si está muy lejos, es difícil tener una conexión artística. Si realmente está delante de ti, pierde su infinito interés: la belleza no está lejos. En Grand View Garden en "A Dream of Red Mansions", hay un lugar llamado "Apricot Curtain in View" de Jingzi. La expresión "In View" proviene de esta experiencia y es solo una nota a pie de página de las palabras de Du Lang. "Xinghua Village" no es necesariamente el nombre real del pueblo, ni necesariamente se refiere al restaurante. Basta decirlo, señalando este hermoso pueblo en lo profundo de las flores de albaricoque. Por supuesto, hay un pequeño hotel esperando para alojar a los huéspedes que pasean bajo la lluvia.

El poema solo dice "señalando la aldea de Xinghua" y luego se detiene abruptamente sin decir una palabra más. Por lo demás, el poeta puede "ignorar" lo felices que estaban los peatones al conocer la noticia, lo emocionados que estaban por dar un paso adelante, lo emocionados que estaban al encontrar el hotel, lo satisfechos y contentos que estaban al resguardarse del lluvia y tristeza... estas cosas. Lo deja todo a la imaginación del lector, lo que abre un espacio mucho más amplio para la imaginación del lector de lo que sugieren las palabras chinas del poema. Ésta es la naturaleza "ineagotable" del arte.

Este pequeño poema no contiene palabras difíciles ni alusiones. Está escrito en un lenguaje muy popular y no tiene rastro de manejo. Las sílabas son muy armoniosas y completas, las escenas son muy frescas y vívidas y el reino es hermoso e interesante. Los poemas también tienen un estilo natural y están escritos en orden.

La primera frase explica la escena, el entorno y la atmósfera, que es "Shang"; la segunda frase es "Cheng", que describe a los personajes y expresa su mentalidad triste y confusa. La tercera frase es "girar", pero también propone cómo deshacerse de esta mentalidad y esto obliga directamente a la cuarta frase, que se convierte en el punto culminante de todo el artículo: "él". En el arte, esta es una técnica que va de menor a mayor, subiendo gradualmente, y el clímax se sitúa al final. El llamado clímax no es una vista panorámica, sino un regusto intrigante. ¡Éstos son los puntos brillantes de los poetas, que vale la pena aprender y heredar!