¿El pareado en la puerta del templo Shibi?
El octavo ancestro fue reconstruido en el primer año de Renshen (1992).
El octavo antepasado fue reconstruido en el segundo año de Shenjia (2004)
El templo Yunlin del décimo antepasado fue reconstruido en el tercer año de Yiyou (2005).
La orientación del salón ancestral es de norte a sur, y los dos salones ancestrales son del mismo estilo. El asiento delantero de los Ocho Patriarcas tiene 7,7 metros de profundidad y 12,9 metros de ancho. En la parte superior de la entrada principal, hay una placa horizontal tallada en caoba "Salón Ancestral del Octavo Ancestro de la Familia Ou", y en ambos lados hay coplas "El mundo de Pingyang, la voz del hogar de Guangdong". En la parte superior de la otra puerta (el décimo antepasado), hay una marca horizontal tallada en caoba "Yunlin District Gongsi", y en ambos lados hay coplas de madera "Yun Wealthy, Everlasting". El muro de 1,5 metros de altura en la fachada está hecho de grandes piedras en la base y está rodeado por grandes piedras blancas en ambos lados. Los cinco lados del muro están pulidos con grandes ladrillos verdes. Hay tallas de ladrillo en ambos lados y cuatro. leones de piedra en la boca de las tejas.
El primer corredor del patio: fondo 10,6 metros, ancho 13 metros. Hay tres pilares de piedra blanca a ambos lados del corredor y las cornisas están talladas en caoba. Hay murales exquisitos a ambos lados de la parte superior de la pared y grandes áreas de ladrillos en el suelo. El patio es íntegramente de piedra blanca.
Asiento central: fondo 11,81, ancho 13 metros. Hay ocho grandes pilares de caoba en el medio, tallados con travesaños y cornisas dorados, y exquisitos murales pintados en ambos lados. Los ocho pilares y las paredes a ambos lados están adornados con coplas de caoba dadas por vecinos o miembros del clan del mismo sexo, y un gran cartel horizontal de "Dunmutang" cuelga en el medio. Ladrillos enormes en el suelo.
Asiento trasero: pasillo patio, 3,9 metros de fondo y 13,15 metros de ancho. Hay dos pilares de piedra blanca a ambos lados del corredor, aleros de caoba tallada, exquisitos murales en las paredes de ambos lados, una gran superficie de ladrillos en el suelo y granito blanco en el patio.
Asiento trasero: 12,68 m de profundidad, 13,28 m de ancho, con cuatro pilares de caoba en el medio, dos pilares de kenaf en el frente y tablillas ancestrales, santuarios y altares intermedios en la parte trasera. La base está tallada en caoba y lleva el letrero "Dunmutang". A ambos lados de las paredes y pilares cuelgan coplas enviadas por familiares con el mismo apellido. Hay hermosos murales pintados en las paredes.
Los ancestros de los ancestros de los ancestros de los ancestros de los ancestros de los ancestros de los ancestros de los ancestros de los ancestros de los ancestros de los ancestros de los ancestros de los ancestros de los ancestros de los ancestros de los ancestros de los ancestros de los ancestros
El ancho total de los dos salones ancestrales es de 25,23 metros al frente, 25,98 metros atrás y la profundidad total es de 46,8 metros. El salón ancestral tiene una superficie de 1.198,08 metros cuadrados, y la cocina oriental de los Ocho Patriarcas tiene una superficie de 194,48 metros cuadrados, de los cuales 93,28 metros cuadrados son 1.065.438 metros cuadrados de edificios de estilo ancestral. * * * Hay una gran piscina de 888,44 metros cuadrados frente al salón ancestral, incluidos 83,5 metros cuadrados de baños de edificios antiguos, tuberías grises con revestimiento de azulejos, crestas Bogu talladas en gris, brazos tallados en gris con grandes caracteres dorados y ladrillo azul. superficies. La pared que rodea la piscina está hecha de grandes ladrillos azules pentagonales. La parte superior de la pared está hecha de crestas Bogu de plástico gris, y la parte superior de la pared está hecha de pinturas en relieve de plástico gris. Hay ocho caracteres convexos de plástico gris que dicen "Buen tiempo, buen tiempo, paz y prosperidad para el". país y la gente". La puerta del jardín en el lado sur de la puerta tiene caracteres convexos de plástico gris, con "Lanzhi Ruiqi" en el medio. El pareado es "Liu Hua Yu Hongrun, Guizi Yi Tianxiang".
Solía haber muchas reliquias culturales antiguas en los dos salones ancestrales, pero fueron destruidas durante muchos movimientos de reforma social. Hoy sólo una parte ha sido restaurada.
Introducción a figuras relacionadas con el Ocho Templo Ancestral de la Familia Ou:
Día de la Poesía: Jinling comenzó en el sur para evitar el caos, y aún dura ocho generaciones. Uno está en Sanshili, Dengzhou, y el otro en la aldea Chensi, número 4. La tradición familiar del jardín de algodón comenzó en las dinastías Liang, Tang, Song y Yuan. Las tribus no se deben mucho entre sí, que es la base del Puente Wenxi.
Esta es una obra creada en Chenyu Village, el área de Shibi Thirteen Ancestors, que es más amplia que la dinastía Ming Hongzhi (1489). Es una obra que invita a regresar a personas del mismo clan. a su ciudad natal para adorar a sus antepasados.
El propósito es explicar que los apellidos en Dengzhou, Xijiao, el distrito de Shibi, Chencunou y otros lugares se originaron en Guan, que se mudó de Nanjing a Nanxiong. Su noveno sucesor fue Sun Wenxi de la dinastía Song del Sur. Cuando Nanxiong era discípulo en Guangzhou, dio a luz a cuatro hijos y se hizo famoso. Es el apellido de las cuatro regiones principales del delta del río Perla.
Ou Wenxi, cuyo verdadero nombre es Keming, es un tabú.
Durante la dinastía Song del Sur, desde el oficial Nanxiong de Guangzhou hasta el Jieduguan de la Armada Qing, nacieron un total de cuatro hijos:
El hijo mayor, Zhigang, fue el fundador de Dengzhou, el fundador de la dinastía Song. Dinastía y Ding Maoke de Shaoxing general militar.
El segundo hijo, Zhirou, el fundador de Xiqiao, Chen Wu, nativo de Shaoxing en la dinastía Song, fue juez de la prefectura de Chaozhou.
El tercer hijo, He Zhi, es el antepasado de Shi Qiang. Se fue al campo para estudiar una escuela de negocios.
El cuarto hijo, Zhiping, fundador de Chencun, erudito de Shaoxing y editor del Museo Nacional de Historia de la Dinastía Song, fue entregado al general Shibi He Zhi y heredado de los hermanos Ou Tianxiong y Ou Tianxing, el sexto antepasado, ambos muy conocidos en la dinastía Song del Sur.
Ou Tianxiong fue un Jinshi en el cuarto año del reinado de Song Baoyou (1256 d.C.). Lang Jiaen, que vive en el calendario oficial, quiere ser ascendido a una licenciatura en la Academia Hanlin y conocer los asuntos del Consejo Privado en Lin'an Mansion (Hangzhou). Cuando Song Lizong se moría de hambre en Lin'an, a la gente le faltaba comida. Tian Xiong y el ex ministro Ma Guangzu obligaron a Wang Yirurui a liberar granos para salvar a la gente. En 1276 d.C., el ejército de Yuan obligó a Lin'an, y Wang y su grupo se dirigieron al norte. Tian Xiong y la dinastía Song fueron derrotados en Guazhou. Tingzhang murió por su país, y Tian Xiong murió de dolor.
Ou Tianxing, un gran estudiante, recibió el premio "Micro Monarca" del tribunal por servir al país y a la gente del condado de Wangrong. Cuando el clan de la dinastía Song decayó, regresó a su ciudad natal con su familia para morir. En 1283, se envió gente a desenterrar la tumba ancestral de Zhao para buscar a la familia de Zhao. El monarca permaneció en el anonimato, destruyó el nuevo monumento al Qi Gong y envió a su hijo a escapar. Murió de pena y rabia, sin dejar nombre. La tumba del monarca (montaña Taipo) todavía está bien conservada.
Ahora hay dos coplas en el salón ancestral que reflejan este período de la historia.
Primero, Zude miró hacia el cielo, salvó a la gente de Beijing y les proporcionó comida a cambio de un buen trato.
Siga el camino sagrado, aproveche la oportunidad en Guazhou y, finalmente, conviértase en una persona benévola.
2. La mitad de los ríos y montañas no pueden soportar mirar el camello de bronce espinoso, aprecian el jade y se preocupan por el país.
Yijiang Yanyu no tiene más remedio que vivir en Menghuatang y vivir feliz en el mundo.