¿Hay caníbales en Luohe?
No lo creo, pero se dice que el pueblo Korowai en Indonesia es una de las pocas tribus que aún conserva la costumbre del canibalismo. Entonces, ¿son realmente caníbales? Si es así, ¿por qué se comen a los humanos? Un periodista estadounidense se aventuró en la tribu Korowai, que considera a los forasteros como demonios, para explorar la verdad sobre el canibalismo del pueblo Korowai.
La práctica del canibalismo prevaleció en tiempos prehistóricos. En algunas culturas aisladas del Pacífico Sur, la práctica continuó hasta el siglo XIX, especialmente en Fiji. Se dice que los Korowai son una de las pocas tribus que aún conservan la costumbre del canibalismo. Se dice que algunos korowai matan y se comen a chamanes varones a los que llaman "kehawa". Según las estimaciones más optimistas, actualmente hay casi 4.000 habitantes de Korowai. En la actualidad, todavía viven en nidos tradicionales en los árboles, en grupos de aproximadamente una docena, dispersos en espacios abiertos en lo profundo de la selva.
Nuestro viaje comienza en Bali. Desde allí, los seis volamos a través del mar de Banda hasta la ciudad de Papua. Después de una breve escala, volamos a Jayapura. Nos recibió el señor Kenbalon, de 46 años, de Sumatra. Llegó a Papúa en una aventura en solitario hace 16 años y visitó la tribu Korowai por primera vez en 1993. Durante el contacto, poco a poco se fue familiarizando con la cultura local, incluidas algunas de sus lenguas.
A continuación, volamos desde Jayapura a Wamena en el suroeste. Poco después de nuestra llegada nos visitó un joven alto y musculoso de Crow. Nos habló en indonesio. Me presenté como Boles. Hace dos años, huyó de Yaneram a caballo por curiosidad de ver el mundo fuera de su nido en el árbol. Dijo que quería volver a casa, pero nadie podía llevarlo allí. También dijo que un guía turístico que regresaba de su ciudad natal le dijo que su padre se angustió por la desaparición de su hijo y quemó su nido en el árbol dos veces. Escuchamos esto y le dijimos que podíamos aceptarlo de regreso.
Temprano a la mañana siguiente, ocho de nosotros abordamos un avión chárter que nos llevaría a Janelam, un asentamiento Korowai en el borde de la “frontera” Korowai. Después de 90 minutos, nuestro avión bajó su altitud y voló bajo a lo largo del sinuoso río Nde Ramkapo. Boles miró fijamente hacia abajo y pronto encontró un nido en un árbol en lo profundo de la jungla. El nido del árbol está construido sobre un árbol muy alto del suelo. Se puede decir que es increíblemente alto, como un enorme nido de pájaro. Boles nos abrazó agradecido y las lágrimas corrían por sus mejillas.
Dos
Caminamos por la selva tropical, donde a menudo se encuentran arañas gigantes, serpientes venenosas y bacterias venenosas mortales. Al caer la noche, finalmente llegamos a un pueblo fundado por misioneros holandeses. Cuando llegamos al pueblo, un grupo de niños coroway con varias cuentas colgando alrededor del cuello corrió hacia nosotros, señalándonos y riéndose. Noté que no había ancianos en el pueblo. Kenbalon dijo que los conflictos tribales ocurren a menudo entre el pueblo Korowai, y que la malaria, la tuberculosis, elefantiasis, la anemia y otras enfermedades también son una amenaza constante para sus vidas, lo que resulta en su corta esperanza de vida. Pero los Korowai no sabían nada acerca de las bacterias mortales que prosperaban en la jungla. Creen que el misterioso fenómeno de la muerte debe ser causado por un hechicero llamado "Khava" que se convirtió en un ser humano.
Después de cenar, bolles entró en mi cabaña y me contó por qué los Korowai matan y se comen a sus compañeros de tribu. Barron, de Kyoto Electronics Industry Co., Ltd. de Japón, fue nuestro traductor. Bolles dijo que un Kehakhwa llegaba a la casa de una persona disfrazado de familiar o amigo, "robaba" sus órganos internos mientras la persona dormía y luego reemplazaba los órganos internos "comidos" con cenizas. La gente no se daba cuenta. Luego, el "Kharva" dispara una flecha mágica a través del corazón de la víctima. La víctima suele susurrar el nombre de la persona vestida de "Kehakhwa" a sus familiares antes de morir. Esta persona puede vivir en el mismo nido de árbol que la víctima o puede provenir de otro nido de árbol. Cuando un miembro de la tribu muere debido a la invasión de "Khalwa", sus parientes varones y amigos atraparán y matarán al "Khalwa" y luego se lo comerán.
Tres
Al día siguiente, caminamos desde el amanecer hasta el atardecer y finalmente llegamos a Ya Favras, que es otro pueblo. Hay una hilera de cabañas altas construidas por. Misioneros holandeses. Por la noche, Barron, de Kyoto Electronics Industry Co., Ltd. de Japón, me llevó a una cabaña abierta y dos hombres vinieron hacia nosotros desde la oscuridad. Uno de ellos vestía pantalones cortos, el otro estaba desnudo salvo por una hoja que cubría sus partes íntimas. Kyoto Electronics Industry Co., Ltd. Barron me dijo en voz baja que este último era el asesino "Khalwa" más famoso llamado Kirigili. Kirigiri trajo un arco y algunas flechas con púas. Tenía los ojos fríos y los labios temblaban. Vino hacia nosotros silenciosamente, como una sombra.
La otra persona es el hermano de Kirijili, llamado Byrom. Byrom sacó un cráneo humano de una mochila. El cráneo tiene un agujero irregular en la frente. Kyoto Electronics Industry Co., Ltd., Japón, Barron señaló el cráneo y dijo: "Ese es Baron, el" Kehahua "que acaba de ser asesinado por Byron. Le abrió la cabeza con un hacha de piedra y luego se sacó la suya". Cerebros comidos. "Japan Kyoto Electronics Industry Co., Ltd., dijo Barron.
Byron, pásame el cráneo.
No quería tocarlo, pero tenía miedo de ofender a Byrom. Frente a este cráneo, sentí que mi sangre casi se helaba. Byrom me contó cómo mató a este "Kehuhua". Dijo: "Mi primo me dijo antes de morir que Banop era un 'kehala' y que Banop se lo estaba comiendo por dentro". Cam Barron me lo tradujo palabra por palabra. "Entonces capturamos a Banop, lo atamos y lo llevamos a un arroyo, donde le disparamos en el corazón con una flecha". Byrom también dijo que junto a un arroyo, le partió la cabeza con un hacha de piedra. Mientras cortaba la cabeza de "Kaihawa" de su cuerpo, otros cantaron oraciones y desmembraron el cuerpo de Banop. Byrum hizo un gesto feroz con las manos y dijo: "Excavamos sus intestinos y abrimos su pecho. Envolvimos los órganos de su cuerpo uno por uno en hojas de plátano y los distribuimos a otros miembros de la tribu. Dejé su cabeza. Para mí, porque según las reglas, quien mate a Khava tendrá su cabeza”.
Me quedé con Byrom durante ocho días y todo lo que me dijo resultó ser cierto. También confirmé que Byrom decía la verdad a través de otras cuatro personas, ya que también estuvieron involucradas en matar, desmembrar y comerse a Banop.
Le pregunté a Byrom con curiosidad: "¿A qué sabe la carne humana?". Él respondió: "Como un casuario joven". También dijo que sólo los adultos pueden participar en las actividades de comer "khawa". Se comen de todo excepto huesos, dientes, cabello, uñas de las manos y de los pies y los genitales de los muertos. "Me gusta comer todos los órganos, pero me gusta aún más comer el cerebro", dijo Byrom con la cabeza.
En el camino de regreso a su residencia, Kyoto Electronics Industry Co., Ltd., Barron me dijo: "Hace unos años, cuando intenté hacerme amigo del pueblo Korowai, un local me dijo que si queremos confiar en ti, tienes que comer carne humana. Después me dio un trozo, aunque estaba un poco duro, pero sabía bien."
El lugar donde pasamos la noche fue. un pequeño espacio abierto con cuatro pilares cubierto con lona y abierto por todos lados. Poco después de medianoche, de repente cayó un fuerte aguacero que nos empapó a todos. El viento frío me hizo castañetear los dientes. Me senté impotente en el suelo con las manos en las rodillas. Al verme temblar, Bolles me acercó a él y me calentó con su cuerpo. En ese momento, de repente me di cuenta de que estaba durmiendo con un caníbal.
Cuatro
Partimos al amanecer. Llevamos la canoa a un bosque pantanoso y atamos el bote al tronco de un árbol. Boles fue el primero en saltar del barco y abrir el camino con paso rápido. Aproximadamente una hora después, llegamos a un espacio abierto del tamaño de dos campos de fútbol, rodeado de plátanos, con un nido de árbol en el medio, apuntando directamente al cielo, a unos 25 metros del suelo.
Allí nos esperan los bóers, los primeros en llegar. Junto a él estaba su padre, un hombre Korowai de mediana edad con un cinturón de ratán alrededor de su cintura y una hoja envuelta alrededor de sus partes íntimas. Me tomó la mano y me agradeció por traer a su hijo a casa. Para recibirme, mató un cerdo grande. Byrom, como Superman, tomó al cerdo grande y subió a la cabaña a lo largo de la pila de madera aserrada. Dentro de la cabaña, cada rincón está lleno de varios huesos del pasado: largas espinas de pescado, mandíbulas de cerdo gigantes, cráneos de zorro volador y huesos de rata. En el techo había una hilera de ganchos de los que colgaban huesos de diversos animales y plumas de muchos hermosos loros y casuarios.
A Bolles se le iluminaron los ojos cuando le preguntamos si había comido “Kehakhwa” en la cena. Dijo que había comido mucho "Kehakhwa" y que sabía mejor que todas las demás delicias que había comido.
A la mañana siguiente, justo cuando nos íbamos, el padre de Boles quiso hablar conmigo. Su hijo y la japonesa Kyoto Electronics Industry Co., Ltd. Barron sirvieron como traductores. "Bolles me dijo que se iba a vivir con su hermano a Yaneram y que volvió sólo para verme", dijo con los ojos llenos de tristeza. "Me entristece mucho que la verdadera era Crow esté llegando a su fin". Boles le sonrió a su padre y me acompañó hasta la canoa. Regresará a Janaram con nosotros. El gorro amarillo que lleva parece un pasaporte al siglo XXI.