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Etiqueta antes y después del matrimonio del emperador Qing

Bodas de príncipes y nobles en la dinastía Qing

En primer lugar, se refiere al matrimonio, y el ministro Jian ordenó a su esposa que acompañara a los ancianos. El padre de Fujin, Boangshe, llevó a Qianyi a despejar la puerta y se arrodilló en el norte. El ministro envió un mensaje al oeste: "Hoy, Fujin casará a cierta hija con cierto príncipe. Se arrodilló tres veces y se inclinó nueve veces". veces antes de retirarse. En la auspiciosa ocasión, los ministros y guardias rindieron homenaje al Príncipe Ifjin y su familia en la Mansión Jian. El padre de Fujin llegó a la puerta con su ropa. El príncipe se levantó y adoró al padre de Fujin en el pasillo.

Responde, gracias, gracias, Xing. Lo mismo ocurre con el encuentro con la madre de Fujin. Después de dimitir, el padre de Fujin lo envió a la puerta. Acepte obsequios, la empresa tiene moneda clerical y prepárese para bendecir la ropa de oro de los padres y los caballos con arcos. Los ministros y eunucos del palacio llevaron a sus asistentes a servir como embajadores. En la puerta, el padre de Fujin lo recibió en el salón central, le dio las gracias y celebró un banquete. El ministro acompañó al padre de Fujin al banquete en el salón del medio, y las sirvientas y funcionarias acompañaron a la gente del harén a la trastienda para el banquete. Luego, el mensajero regresó a mí. El día antes de la boda, la familia de Fujin se maquilló y se puso el útero de Huang Chen. El día de la boda, el príncipe saludó frente al emperador. No importa si es una concubina.

En Jishi y Wei, se están preparando para recopilar inteligencia. Los ministros del interior están a cargo de 20 personas y los guardias militares son 40 personas. Son el jefe de Fujin. La funcionaria le dijo a "Dengzhou Jade" que Fu fue ascendido y que sus padres y familiares le dieron un regalo. Línea Campus. La oficial la siguió, salió por la puerta de la ciudad y montó a caballo. Fuera de la puerta de la Ciudad Prohibida, todos entraron contigo, bajaron a la puerta del palacio y las funcionarias fueron conducidas al palacio. En la boda, el Príncipe Xixiang y el Príncipe Fujin Dongxiang se inclinaron dos veces. Después de sentarse, la oficial se encargó de beber y entrar. Todos bebieron. El vino se sirvió en tres filas y aún así se inclinaron dos veces. Mientras estaban en el palacio, se levantaban las cortinas, se recogían las cosechas y se celebraban banquetes. Los padres, parientes, ministros y mujeres casadas de Fujin son todos educados. Al año siguiente, el príncipe y Fujin aparecieron frente al emperador y la emperatriz cuando estaban en Su Xing. La oficial condujo al príncipe hacia la izquierda y se arrodilló nueve veces, mientras que Fujin condujo al príncipe hacia la derecha y se arrodilló tres veces. Al encontrarse con la concubina, el príncipe se arrodilló seis veces y Fujin se arrodilló cuatro veces. Yue Jiu dijo, Gui Ning.

Si hay banquete, por favor devuélvanlo juntos, a más tardar al mediodía.

La boda de Wang Gong

Fue personalizada entre Chongde y Chongde. Cuando un príncipe contrata a un ministro para que se case con él, acepta al gobierno como funcionario, por lo que organiza un banquete y ofrece vino. Lo mismo ocurre con las bodas y los banquetes. Vestir a la matriarca en el caballo con arcos. Si se trata de un pariente extranjero, un príncipe, una Bella o una chica de Tai Chi, la apariencia y la apariencia se considerarán pobres. El matrimonio es una fiesta y cuánto sacrificio es apropiado. Hay algunas diferencias en el número de personas que ayudan al estado en matrimonios esponsales, banquetes y sacrificios, entre príncipes, reyes de condado, Baylor, Beizi y ciudades.

Durante el período Shunzhi, existía un sistema de matrimonio y el uso de cuentas y satén se limitaba a Baylor e inferiores. Cuando un príncipe celebra una boda, agradecerá al Palacio Zhonghe o al Palacio Yuwei. Si su hijo no ha sido canonizado, la boda se considerará como la de su padre, si ha sido canonizado, será considerado su caballero. En los primeros años de Kangxi, los príncipes usaban tela Yi como satén, dejando el resto sin cambios.