La materia es una categoría filosófica que marca algo. Es lo que las personas percibimos a través de los sentidos y no depende de nuestros sentidos. Existe para nosotros.
La sustancia es una categoría filosófica que marca la realidad objetiva. Esta realidad objetiva es percibida por las personas a través de sus sentidos, existe independientemente de nuestros sentidos y es copiada, fotografiada y reflejada por nuestros sentidos.
La definición de materia comúnmente utilizada en la teoría filosófica marxista hasta ahora es la discusión de Lenin en "Materialismo y crítica empírica", es decir: "La sustancia es una categoría filosófica que marca la realidad objetiva. Esta realidad objetiva es lo que la gente percibe a través de sus sentidos. Existe independientemente de nuestros sentidos y es copiado, fotografiado y reflejado por nuestros sentidos”.
Los filósofos marxistas chinos básicamente mantienen esta definición de actitud positiva. Sin embargo, de hecho, la expresión china de esta definición puede no reflejar con precisión los pensamientos relevantes de Lenin y también afecta nuestra comprensión de la connotación y el valor teórico de la definición de materia de Lenin y, por lo tanto, ha creado una comprensión ampliamente popular de los pensamientos epistemológicos de Lenin. malentendido.
Distinguir los pensamientos relevantes de Lenin:
En "Materialismo y crítica empírica", Lenin, al igual que los machistas, entendía los sentimientos a través de los ojos, los oídos y la nariz. Las sensaciones obtenidas por los cinco Órganos de los sentidos del cuerpo, la lengua y el cuerpo, a saber, el color, el sonido, el olfato, etc. Sin embargo, los machistas consideran los sentimientos como elementos del mundo, defienden que los objetos son compuestos de sentimientos y niegan que exista existencia material fuera de los sentimientos como su fuente. En otras palabras, consideran los sentimientos como un muro que separa a las personas del exterior. mundo.
Por el contrario, Lenin creía que el sentimiento es un puente que conecta a las personas con el mundo exterior. El sentimiento no sólo permite a las personas obtener información sobre el mundo exterior a través de colores, sonidos, olores, etc., sino que también permite. la gente a reconocer la fuente de los sentimientos. El mundo exterior existe objetivamente y tiene una realidad objetiva.
A lo largo del libro "Materialismo y empiriocriticismo", Lenin no se preocupó por sensaciones específicas de los cinco sentidos como el color, el sonido, el olfato, etc., sino por si existe una realidad objetiva como fuente de sensaciones. fuera de las sensaciones de los cinco sentidos. Ésta es la diferencia fundamental entre él y los machistas.