¿Adoración a Dios?

La sala del santuario (brillante y llena de luz positiva) no debe ubicarse en el centro de la casa, sino en la sala de estar o cerca de la familia. Es mejor tener una vista del paisaje al frente y al exterior. de la casa (el cuarto del santuario no debe mirar hacia la parte trasera de la casa para evitar el deterioro familiar). El hada no se puede colocar directamente en la puerta, ni se puede colocar (bloquear) en la pared interior de una habitación pequeña, ni se puede colocar en un ático caluroso o ventoso o en una propina. No es aconsejable adorar a demasiados dioses y budas. Uno o tres dioses son mejores y sus rostros deben estar claros. Los dioses adorados en casa no deben empuñar espadas (si hay un día propicio, guárdelas o envuélvalas en papel rojo) para evitar herir a sus familiares. Si la deidad sostiene una botella en su mano, ésta debe estar mirando hacia arriba, no hacia abajo, para que el dinero no se escape. Los tres dioses deben colocarse en el medio como dios principal, y el que tenga el fruto divino más alto debe colocarse en el medio. Y su estatua dorada también debe estar un poco más atrás que las dos contiguas. La que tiene la posición de fruta más alta debe colocarse en el lado izquierdo del dios principal (el lado derecho cuando la gente mira al dios), y la estatua dorada. La más pequeña debe colocarse en el lado derecho del dios principal, para que no. Si colocas el dios equivocado, será inmoral para la familia. No puedes adorar dos estatuas de Buda con la misma forma al mismo tiempo. El número impar es mejor (representa el yang, indica riqueza). La tablilla ancestral se puede colocar en el lado derecho de la estatua (la gente mira hacia el dios), luego las estatuas de dioses y bodhisattvas deben colocarse en el piso superior. los antepasados ​​​​de los dioses familiares deben colocarse en el piso medio, y los cinco propietarios y (propietarios) pueden colocarse en el piso inferior. Al colocarlo, lo mejor es poner un trozo de tela roja sobre la mesa sagrada con treinta y seis monedas de los Cinco Emperadores cosidas en su interior. Las tablillas ancestrales no deben ser más altas que los dioses. La altura del horno sagrado debe ser de cinco pulgadas y media (aproximadamente 27 centímetros) desde la parte superior hasta la mesa. Es mejor pegar un papel rojo redondo de aproximadamente un yuan en el frente del horno. las tazas son mejores. No utilices incienso ni flores artificiales en lugar de sacrificios. Evite utilizar luz blanca para iluminar el altar. Lo mejor es tener una luz constante. A la mayoría de los devotos les gusta usar la luz roja para ofrecer sacrificios a los santuarios. Si el terreno se va a colocar en una entrada, se debe colocar a la izquierda de la puerta. En diferentes pueblos, diferentes regiones o diferentes escuelas de metafísica, existen diferentes puntos de vista sobre la costumbre o etiqueta de colocar un santuario. Estos materiales son sólo para referencia.

Referencia: Extraído del libro de texto-1212/f * * * ook/b 1.

1) El edificio sagrado debía tener tres plantas.

El último piso es el gran dios.

El antepasado del medio

La última persona es el cartel original. 2) No es recomendable utilizar incienso eléctrico. Si tienes alguna pregunta o inquietud.

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Notas sobre el Edificio de las Reliquias Sagradas, dirección del Edificio de las Reliquias Sagradas: No se mueva directamente, moverse perturbará su mente... (Silencio: no hay aparatos eléctricos, parlantes móviles, etc. a la izquierda y a la derecha.) Siéntese detrás del edificio sagrado, (¡Lo anterior no está permitido!) No debe haber artículos diversos, ni luces permanentes (incluida la comida), ni blanco en el edificio y un número impar de estatuas... (Si solo está dedicado a Guanyin, no prestes atención)... Los dioses de la familia no están permitidos en Guanyin Por encima o por encima del nivel... ¡Coloque una bendición después de la estatua, y el prefijo de la bendición no debe invertirse! ¡Izquierda o derecha! Si no quieres quemar incienso, puedes poner flores (sólo para Guanyin. Las flores no pueden marchitarse... no se pueden usar flores falsas... el número de ramas de flores es 8, 9, 1 (como arriba). el jarrón no puede ser blanco y no se pueden usar flores blancas). En el lado izquierdo de la estatua, la flor de ginseng roja. Las flores deben ser rectas... sin deformarse hacia afuera o hacia adentro. El enrojecimiento es normal. La roca debe colocarse en manos de los dos templos del Shenlou... para quemar incienso. No lo sé... Guanyin dio a luz a un traje de Guanyin. Ese día, ella fue vegetariana todo el día (desde el comienzo del plan). El edificio de la diosa normal tiene tres pisos, con Guanyin, Zhongzu y el propietario subterráneo en la parte superior. El suelo en la puerta está a la izquierda. En el lado exterior de la casa, el dios se coloca en el suelo y el dios de la cocina se coloca en la cocina. De hecho, ningún dios necesita adorar a Guanyin, no hay problema. Por ejemplo, si crees en Guanyin, no hay problema. Si quieres hacer incienso, es mejor no usar electricidad. Incluso para alguien como yo, no quiero ponerle flores al incienso. Cuando practico el budismo, devolveré la varita de incienso. ¿Por qué tengo que adorar a Buda si tengo uno en mi corazón? ¿Por qué tengo que adorar a Buda aunque no tengo uno en mi corazón? Todas estas son opiniones personales, ¡espero que te ayuden! 2007-12-17 09:56:42 Suplemento: Hermano abajo, cuando vas al lugar de canto, allí está la persona equivocada... "Si el Buda sostiene una botella en su mano, la boca de la botella debe estar hacia arriba, no hacia abajo, para evitar fugas de dinero "Creo que este campo debería referirse a las estatuas de Guanyin. Hay muchos tipos y todas tienen diferentes funciones. Ruyi, libros de Dharma, etc. Guanyin en Acuario tiene medicina.

Hay una sola botella de Guanyin, y la otra es como se menciona en su artículo, si la botella está invertida, le darán dinero si la botella está invertida, ¡así que no es una fuga de dinero! ! ! En Feng Shui, algunas personas se centrarán en los ídolos baa y otras lo ignorarán, pero antes de que los ídolos desconocidos sean útiles, límpielos y adórelos.