Notas de traducción del viaje a la montaña Baochan
Traducción de Viaje a la Montaña Baochan
La Montaña Baochan también se llama Huashan. El monje Huibao de la dinastía Tang originalmente construyó su casa y vivió aquí, y fue enterrado allí después de su muerte. Por esta razón, las generaciones posteriores llamaron a esta montaña Montaña Baochan. Lo que ahora la gente llama Templo Huikong es la tumba del monje Huibao. Cinco millas al este del monasterio se encuentra lo que la gente llama la cueva de Huashan, llamada así porque está al sur de Huashan. A más de cien pasos de la cueva, una tabla de piedra cayó al borde del camino. Las palabras que había en ella habían sido erosionadas, dañadas y casi borradas. Sólo las palabras "Huashan" se podían distinguir en un lugar apenas legible. Hoy en día, "Hua" se pronuncia como "Hua" en "Huashi", lo que probablemente sea un error de pronunciación (debido al mismo carácter).
La cueva que desciende desde aquí es plana y espaciosa, con un manantial de montaña que brota del costado. Mucha gente visita y escribe inscripciones aquí, (esto se llama) la "cueva frontal". A cinco o seis millas de la carretera de montaña, hay una cueva que parece profunda y profunda. Cuando entras, sientes el frío y preguntas qué tan profunda es, incluso aquellos a los que les gusta la aventura no han podido llegar al final. es lo que dice la gente. Cuatro personas y yo entramos con antorchas. Cuanto más profundizábamos, más difícil era avanzar y más maravillosas eran las vistas. Un amigo que estaba holgazaneando y quería dejar de fumar dijo: "Si no sales, la antorcha se apagará". Así que todos tuvieron que renunciar con él. La profundidad a la que caminamos es probablemente menos de una décima parte de la de aquellos a los que les gusta la aventura. Sin embargo, mirando los muros de piedra a izquierda y derecha, hay muy pocas personas que vienen aquí a escribir inscripciones. Cuanto más adentro de la cueva, probablemente haya menos turistas. Cuando decidí salir de la cueva, todavía tenía fuerzas suficientes para seguir adelante y la antorcha aún podía encenderse. Después de que salimos de la cueva, algunas personas se quejaron de la persona que recomendaba dejarlo. También lamenté haber salido con él y no poder disfrutar plenamente de la diversión de visitar la cueva.
Entonces me sentí emocionado. Los antiguos a menudo se beneficiaban de la observación del cielo y la tierra, las montañas y los ríos, la vegetación, los insectos, los peces, las aves y las bestias, porque exploraban y pensaban profunda y extensamente. Donde es llano y cercano, viene más gente de visita; cuando es peligroso y lejos, hay menos gente que viene de visita. Sin embargo, los paisajes maravillosos, majestuosos, raros y extraordinarios del mundo se encuentran a menudo en lugares peligrosos y remotos a los que poca gente va, por lo que la gente sin determinación no puede llegar a ellos. (Aunque) uno tiene ambición y no dejará de seguir ciegamente a los demás, pero aquel que carece de fuerza física no podrá alcanzarla. Si tienes ambición y fuerza física, no seguirás ciegamente a los demás ni aflojarás, pero cuando llegues a ese lugar profundo, oscuro y confuso, no tendrás los objetos necesarios para sostenerlo y no podrás alcanzarlo. . Sin embargo, si tienes la fuerza suficiente para lograr tu objetivo (pero no lo logras), puedes reírte de ello desde la perspectiva de los demás y puedes sentir arrepentimiento por ti mismo; no puedes arrepentirte si no lo logras a pesar de ello; Tus propios esfuerzos subjetivos, ¿quién puede reírse todavía de esto? Esto es lo que aprendí de este viaje a la montaña.
¿Cómo puedo decir lo suficiente sobre la tabla de piedra caída y cómo lamento que los documentos escritos en la antigüedad no hayan sobrevivido y que hayan sido transmitidos de generación en generación sin que nadie descubra la verdad? Es por eso que los académicos deben citar información cuidadosamente sin pensar profundamente.
Las cuatro personas que viajan conmigo son: Xiao Jungui de Luling, apodado Junyu; Wang Hui de Changle, apodado Shenfu; En julio del primer año de Zhihe, Wang Anshi de Linchuan lo grabó.