¿Cuál es la relación entre las características del término solar del Festival Qingming y los sacrificios y la limpieza de tumbas? ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
Qingming es uno de los veinticuatro términos solares de China. Debido a que los veinticuatro términos solares reflejan objetivamente los cambios de temperatura, precipitaciones y fenología a lo largo del año, los trabajadores de la antigüedad los utilizaban para organizar actividades agrícolas. "Huainanzi Astronomical Training" dice: "El decimoquinto día después del equinoccio de primavera, Dou Zhi B, llega el viento Qingming". Según "Cien años de preguntas", "En este momento, todo se vuelve limpio y brillante. Así es Se llama Qingming". Una vez que llega el Qingming, la temperatura aumenta. Las precipitaciones han aumentado, lo que es un buen momento para arar y plantar en primavera. Por lo tanto, existen proverbios agrícolas como "Antes y después de Qingming, pida melones y plante frijoles" y "Es mejor plantar árboles durante Qingming". Se puede observar que este término solar está estrechamente relacionado con la producción agrícola.
Sin embargo, Qingming, como festival, es diferente de un término solar puro. Los términos solares son símbolos de cambios fenológicos y orden estacional en China, mientras que los festivales incluyen ciertas costumbres y actividades y tienen cierto significado conmemorativo.
El Festival Qingming es un festival tradicional en China y el festival más importante para adorar a los antepasados y barrer sus tumbas. El barrido de tumbas se conoce comúnmente como visitar tumbas y ofrecer sacrificios a los difuntos. La mayoría de los chinos Han y algunas minorías étnicas barren tumbas durante el Festival Qingming.
Según las antiguas costumbres, al barrer las tumbas, la gente llevaba comida, vino, fruta, billetes y otros artículos al cementerio, ofrecía comida a las tumbas de sus familiares y luego quemaba los billetes para cultivan tierra nueva para las tumbas y doblan en ellas varios billetes. Se inserta una rama de árbol verde frente a la tumba, y luego se inclinan y se despiden. Finalmente, terminan de comer y beber y se van a casa. Du Mu, un poeta de la dinastía Tang, escribió en su poema "Qingming": "Llueve mucho durante el Festival Qingming y los peatones en la carretera están muriendo. ¿Pregunte a los lugareños dónde comprar vino para evitar sus preocupaciones? El pastorcillo apunta a la aldea de Xinghua." Describe la atmósfera especial del Festival Qingming.
El Festival de Qingming, también conocido como Festival de la Excursión, según el calendario solar, cae entre el 4 y el 6 de abril de cada año. Es la estación de primavera brillante y vegetación exuberante. la gente salía en primavera (llamado salida en la antigüedad) Festival Qingming es el festival, por lo que los antiguos tenían la costumbre de salir de excursión durante el Festival Qingming y realizar una serie de actividades deportivas.
Hasta el día de hoy, la costumbre de adorar a los antepasados y llorar a los familiares fallecidos durante el Festival Qingming sigue siendo muy popular.
La leyenda del origen del Festival Qingming:
El tradicional Festival Chino Qingming comenzó en la dinastía Zhou y tiene una historia de más de 2.500 años. El Festival Qingming es ante todo un período solar muy importante. Tan pronto como llega el Festival Qingming y la temperatura aumenta, es una buena temporada para arar y plantar en primavera. Por lo tanto, hay un dicho que dice "plantar melones y frijoles antes y después del Festival Qingming". Hay un proverbio agrícola que dice: "Plantar árboles no es tan bueno como el Festival Qingming". Más tarde, a medida que se acercaban los días de Qingming y Hanshi, Hanshi fue un día en el que la gente prohibió el fuego y visitó las tumbas. Poco a poco, Coldshi y Qingming se fusionaron en uno, y Coldshi se convirtió en otro nombre de Qingming y se convirtió en una costumbre de Qingming. El Día de la Limpieza de Tumbas no se lanzan fuegos artificiales y sólo se come comida fría.
Según la leyenda, durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la concubina del Duque Xian de Jin envenenó al príncipe para permitir que su hijo heredara el trono, y Shen Sheng se vio obligado a cometer suicidio. El hermano menor de Shen Sheng, Chong'er, se exilió en el extranjero para evitar el castigo divino. Durante su exilio, Chong'er sufrió humillaciones. La mayoría de los cortesanos que originalmente salieron con él salieron uno tras otro. Sólo unas pocas personas leales lo siguieron. Uno de ellos se llama Jie Zitui. Una vez, Chong'er se desmayó de hambre. Para salvar a Chong'er, Jie Zitui cortó un trozo de carne de su propia pierna, lo asó al fuego y se lo dio a Chong'er. Diecinueve años más tarde, Chong'er regresó a China y se convirtió en el monarca, el duque Wen de Jin, uno de los famosos cinco hegemones del período de primavera y otoño.
Después de que el duque Wen de Jin llegó al poder, además de Jie Zitui, también propuso muchas recompensas a aquellos cortesanos que compartieran alegrías y tristezas con él. Alguien defendió a Jiezi frente al duque Wen de Jin. El duque Wen de Jin de repente recordó el pasado y se sintió culpable, por lo que inmediatamente envió a alguien para pedirle a Jie Zitu que dirigiera la corte y fuera recompensado como funcionario. Sin embargo, después de varios viajes, Jie Zi ya no podía empujar. El duque Wen de Jin tenía que complacerlo. Sin embargo, cuando Jin Wengong llegó a la casa de Jiezi Tuishou, vio que la puerta estaba cerrada. Jie Zitui no quería verlo, por lo que ya se había escondido en Mianshan (hoy sureste del condado de Jiexiu, Shanxi) con su madre a la espalda. El duque Wen de Jin pidió a sus guardias imperiales que registraran Mianshan, pero no pudieron encontrarlo. Entonces, a alguien se le ocurrió una idea y dijo, es mejor prender fuego a la montaña, prender fuego por tres lados y dejar un lado cuando el fuego esté ardiendo, el mesón saldrá solo. El duque Wen de Jin ordenó la promoción de la montaña Huoshao. Inesperadamente, el fuego ardió durante tres días y tres noches. Después de que se extinguió el fuego, el mesón no fue expulsado después de todo. Cuando subí a la montaña, vi que la madre y el hijo sostenían un sauce quemado y ya estaban muertos. El duque Wen de Jin miró el cuerpo de Jie Zitui y lloró un rato. Luego enterraron el cuerpo y descubrieron que la espalda de Jie Zitui estaba bloqueada por el agujero de un sauce, como si hubiera algo allí. Al sacarlo, resultó ser un vestido con un poema sangriento:
Espero que tu maestro siempre sea claro.
En lugar de acompañarte como amonestador, es mejor ser un fantasma y desaparecer.
Si tu amo me tiene en su corazón, recuerda que muchas veces reflexiono sobre mí mismo.
Yo, Jiuquan, tengo la conciencia tranquila y soy diligente y honesto.
Jin Wen Gong escondió el libro de sangre en su manga. Para conmemorar a Jie Zi, Jie Zi y su madre fueron enterrados bajo el sauce quemado y ordenaron que Mianshan fuera cambiado a "Jieshan", y se construyó un salón ancestral en la montaña, y el día en que se liberó la montaña Huoshao fue designado como Festival de la Comida Fría Notifique a todo el país que está prohibido encender fuegos artificiales y petardos en este día todos los años, y solo comer comida fría. Se ordenó que el 5 de marzo, cuando los incendios de mesones se extendieran por todo el país, fuera el día de prohibición de incendios. Está prohibido hacer estallar fuegos artificiales y petardos, y solo comer alimentos fríos. En la antigua China se formó un famoso festival, el "Festival de la Comida Fría". Antes de partir, cortó una sección de sauce quemado e hizo un par de zuecos de madera en el palacio. Lo miraba todos los días y suspiraba: "Qué lástima". "Primer Paso" es el término antiguo para el respeto mutuo entre subordinados, superiores o pares, y se dice que surgió de ahí. En Jieshan también se encuentran las ruinas de "Siyantai". Cuenta la leyenda que cuando el duque Wen quemó el bosque, cientos de cuervos armaron un escándalo alrededor del humo o rodearon a Jie Zitui y bloquearon las llamas con sus cuerpos. La gente de Jin agradeció su contribución y construyó aquí una plataforma alta para conmemorar a estas aves justas.
En el Festival Qingming del año siguiente, el duque Wen de Jin llevó a sus ministros al templo Miaojie, al pie de la montaña Mianshan, para rendir homenaje a Jiexiu, y vio los sauces en las laderas del bosque. que había sido quemado vuelve a la vida. Jin Wengong creía que el sauce se transformó a partir del mesón, por lo que lo llamó Qingming Willow. La gente de la dinastía Jin debía colgar ramas de sauce en casa, plantar sauces en las tumbas e ir a Mianshan a escalar montañas para expresar su anhelo por él. Y al convertir el primer día de comida fría en un "día de cocina", la gente hace muchos pasteles al vapor, llamados "pasteles al vapor"; algunas personas usan harina y pasta de dátiles para hacer pasteles en forma de golondrina (pasteles triangulares) y luego los ensartan; Colgarlo en la puerta para que se seque se llama "empujar la golondrina". Cada año, en el Festival de Qingming, no sólo se plantan sauces detrás de las casas (pueblos), sino que hombres y mujeres jóvenes también van de excursión a las montañas y usan coronas de sauce o anillos hechos de mimbre. Había un dicho popular en ese momento: "Si no usas sauces durante el Festival Qingming, las bellezas serán las primeras".
Se dice que a partir de entonces, el Duque Wen de Jin a menudo se ponía letras de sangre en sus mangas como recuerdo para impulsarlo al poder. Es diligente y honesto y se esfuerza por gobernar bien el país. La gente de Jin puede vivir y trabajar en paz y satisfacción, y extrañan a personas como Xie Tui, que logró grandes logros pero no buscó la riqueza. El día de su muerte están prohibidos los fuegos artificiales en su honor. También se le da la forma de una golondrina con harina y pasta de azufaifo, se ensarta con sauces y se inserta en la puerta para convocar su alma. Esto se llama "empujar y tragar" (también llamado empujón del intermediario). Desde entonces, Hanshi y Qingming se han convertido en grandes festivales para la gente de todo el país. Siempre que hay comida fría, la gente no enciende fuego para cocinar, sino que sólo come comida fría. En el norte, la gente sólo come alimentos fríos preparados con antelación, como pasteles de dátiles, pasteles de trigo, etc. En el sur, hay principalmente bolas verdes y raíces de loto confitadas con arroz glutinoso. Cada día de limpieza de tumbas, la gente forma un círculo con ramas de sauce y las coloca delante y detrás de la casa para mostrar su memoria.
El origen del Cold Food Festival
De hecho, el origen de la costumbre de prohibir el fuego durante el Cold Food Festival no tiene nada que ver con Jie Zitui. Si la teoría de Jie Zitui de “recortar acciones para convertirse en rey” es cierta o no, es controvertido entre los historiadores. "Registros históricos" presenta la introducción con más detalle. "Song of the Dragon and Snake" registra que los seguidores de Jiexiu estaban insatisfechos y compilaron una "Canción popular" para colgar en la puerta del palacio, diciendo que el duque Wen había tratado mal a Jiexiu. No se menciona "recortar acciones es el rey". Esta historia no está registrada en "Zuo Zhuan" ni en "Registros históricos", pero hay una investigación especial en los "Ensayos Rong Zhai" de Hong Mai sobre la dinastía Song del Sur. La "Canción popular de Hanshi Road en Zhonglu" de Zhang de la dinastía Yuan "Si no fumas durante el Festival Qingming, la lluvia no parará en los suburbios", que parece ser una leyenda sobre el origen de la comida fría.
Según los documentos registrados en el período anterior a Qin, en esa época existía un estricto sistema de prohibición de incendios y existía la costumbre de que los funcionarios cambiaran el fuego a la gente. "Li Zhou" registra claramente que había un "portador de la antorcha" en ese momento. Siempre que el clima es seco a mediados de la primavera, no solo los incendios preservados por los humanos son fáciles de provocar incendios, sino que la aparición de truenos primaverales también es fácil de provocar incendios en las montañas. En esta temporada, los antiguos solían realizar grandes actividades de sacrificio para extinguir todos los fuegos transmitidos del año anterior, lo que se llamaba "sin fuego". Luego practíquelo nuevamente y saque un nuevo fuego como punto de partida de la producción y la vida en el nuevo año. Este es el llamado "cambio de fuego". Durante el período de prohibición de fuego y cambio de fuego, la gente debe preparar suficiente comida cocida y. vivir de comida fría.
Porque el antiguo sistema de prohibición de incendios era demasiado cruel y estricto, no se preocupaba por las condiciones específicas de varios lugares e incluso afectaba la producción y la vida de las personas. Como resultado, en la dinastía Han, Zhou Ju abolió la prohibición de incendios en Taiyuan, y el emperador Wu de Wei Cao Cao también promulgó la dinastía Ming para abolir la prohibición de incendios:
Escuché que Taiyuan Shangdang Xihe Yanmen Cinco días después del inicio del invierno, el sol es definitivamente comida fría y la nube es Jie Zitui. La tierra fría del norte será insoportable tanto para jóvenes como para mayores. Se ordenó a la gente que no comiera alimentos fríos. Si el infractor es declarado culpable, los padres serán multados con medio año de multa y el director será multado con 100 días, quitándoles así su salario a largo plazo.
A excepción de Zhou Ju y Cao Cao, muchas personas de las dinastías pasadas se opusieron a la prohibición del fuego y la comida fría.
Sin embargo, nuestra nación es una nación que ama las leyendas y la etiqueta, y el Festival de Comida Fría se ha transmitido desde hace mucho tiempo. De acuerdo con las condiciones locales y las características de la comida fría, la gente ha creado algunos alimentos especiales para el festival de comida fría. Existen diversos estilos de platos fríos y platos fríos, formando snacks relacionados con las fiestas de Año Nuevo y enriqueciendo las costumbres dietéticas de la nación china.
Frente a costumbres sociales que se han formado durante un largo período de tiempo y se han extendido de manera constante, la corte imperial sólo puede adaptarse a sus tendencias de desarrollo. Desde entonces, para conectar con el sentimiento público, ha habido una medida oficial para proporcionar fuego e invitar a nuevo fuego. Según los registros, la corte de la dinastía Tang hacía que los niños del palacio perforaran olmos para encender fuegos en cada Festival Qingming. El emperador le dio tres piezas de seda y un cuenco de plata a la primera persona en encender el fuego para "invitar a un nuevo fuego". Mostrar preocupación por los cortesanos y realizar ataques con fuego para ganarse el corazón de la gente también es un acto de "dar ataques con fuego". Hay una gran cantidad de palabras que describen "dar fuego" y "resistir el fuego" en los poemas y novelas de cuaderno de la dinastía Tang, lo que demuestra su popularidad.
Debido a que la gente generalmente cree en el espíritu de “lealtad y piedad filial” de Jiexiu, la gente está más dispuesta a asociar el Festival de Comida Fría con Jiexiu y realizar actividades conmemorativas. Aunque el origen real del Festival de Comida Fría no proviene de Jie Zitui, es más popular conmemorar a Jie Zitui como el origen del Festival de Comida Fría. Más tarde, el Festival de Comida Fría fue reemplazado gradualmente por el Festival Qingming, y muchas personas consideraron la conmemoración de Jie Zitu como el origen del Festival Qingming. Por lo tanto, durante miles de años, la historia de Jie Zitui se ha transmitido de generación en generación con mejora continua.