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En lo que respecta a las costumbres festivas, muchos elementos festivos han surgido ya en la antigüedad. La mayoría de los elementos festivos que se han transmitido hasta el día de hoy, como el Festival de Primavera, Shangsi, el Festival del Bote Dragón, el Festival del Medio Otoño y el Solsticio de Invierno, se formaron en la era anterior a Qin. Sin embargo, hubo menos festivales. En ese momento, el contenido no era lo suficientemente rico y el tiempo no era tan fijo. La mayoría de las costumbres festivas se basan en un culto primitivo, con fuertes creencias. Al mismo tiempo, hay algunos días que requieren precauciones y tabúes, como evitar las montañas para protegerse de los malos espíritus durante el Festival de Primavera, ir a los templos a remar en botes dragón durante el Festival del Bote Dragón, etc.
El período de finalización de la dinastía Han
En la dinastía Han, los principales festivales chinos como la víspera de Año Nuevo, el día de Año Nuevo, el Festival de los Faroles, Shangsi, Hanshi, el Festival del Barco Dragón, El Día de San Valentín chino y el Festival del Doble Noveno prácticamente finalizaron. Por un lado, algunas figuras históricas, como Qu Yuan, Jiezitui, etc., se han convertido en figuras conmemorativas en algunos festivales, reemplazando el culto y las creencias originales y realzando el toque humano y la realidad de las costumbres festivas; en el desarrollo de las costumbres festivas mismas. Entre ellas, algunas costumbres se elevan a etiqueta, y otras etiquetas se convierten en costumbres que la gente acepta y transmite de manera convencional. Las razones de esta situación son: Primero, el surgimiento de la situación de unificación en la dinastía Han promovió la integración de costumbres en varias regiones. En el período anterior a Qin, el círculo cultural Jingchu, el círculo cultural Bashu, el círculo cultural Wuyue, el círculo cultural Qilu y el círculo cultural Qin se fusionaron gradualmente en uno solo. El poderoso poder estatal jugó un papel importante en la promoción de la unificación de las costumbres festivas. En segundo lugar, la configuración de los festivales en la dinastía Han está estrechamente relacionada con el desarrollo de la ciencia en esa época. Más importante aún, el "Calendario Taichu" estableció la idea de utilizar el año como el comienzo del mes de plata, rompiendo las creencias sacrificiales originales en la era anterior a Qin e inyectando nueva vitalidad a las costumbres festivas. Además, después de que se estableciera el estatus exclusivo del confucianismo en la dinastía Han, la ética y los conceptos morales confucianos también tuvieron un profundo impacto en las costumbres festivas. Hoy en día, se pueden encontrar muchos festivales y costumbres durante la dinastía Han. Los cuatro festivales de fantasmas son el Festival Qingming, el Festival de los Fantasmas Hambrientos, el Festival Han y el Festival Doble Noveno.
El Período de Integración de las Dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte
La gran migración e integración de grupos étnicos durante este período promovió el gran intercambio de culturas étnicas y promovió el desarrollo integrado de cultura festiva. Esta integración y desarrollo proviene principalmente de tres aspectos: Primero, los nómadas del norte ingresaron a las Llanuras Centrales, trayendo consigo elementos de entretenimiento acrobático en la cultura festiva, como montar a caballo y disparar, Cuju, etc. En segundo lugar, la combinación de creencias religiosas y festivales hace que el festival sea más popular y promueve su difusión y desarrollo. El taoísmo presta atención al yin y al yang, con los números impares como yang, y los números impares en los festivales como símbolos de auspicios, como el 1 de enero, el 3 de marzo, el 5 de mayo, el 7 de julio y el 9 de septiembre. El 5 de mayo también se conoce como el Festival del Medio Otoño, que encarna el significado del equilibrio del yin y el yang. El 8 de diciembre, el "Festival Laba", el budismo dice que Buda se convirtió en sacerdote taoísta y cocinó gachas para muchas personas. Después de que esta leyenda se extendiera entre la gente, se formó la costumbre de comer gachas de Laba. En tercer lugar, la influencia de la metafísica y la conversación en las dinastías Wei y Jin sobre las costumbres festivas se reflejó principalmente en los banquetes y el entretenimiento, como hablar sobre beber música, poesía y vino, lo que añadió nuevos contenidos y actividades a las costumbres festivas de este período.
El apogeo de las dinastías Tang y Song
La prosperidad de la economía social y la cultura durante las dinastías Tang y Song promovieron el desarrollo de la cultura festiva. Sus principales características son: los festivales folclóricos se deshacen de la misteriosa atmósfera de tabúes y supersticiones, se desarrollan hacia la etiqueta y el entretenimiento y evolucionan hacia festivales verdaderamente auspiciosos. Lanzar petardos durante el Festival de Primavera era originalmente un medio para ahuyentar a los fantasmas, pero ahora se ha convertido en un símbolo de felicidad. El Festival de los Faroles se ha convertido en una actividad de entretenimiento; el Festival del Medio Otoño se ha convertido en una apreciación de la luna; el Festival del Doble Noveno ha evolucionado desde subir alto para evitar desastres hasta disfrutar de los crisantemos en otoño. A la evolución de las costumbres festivas se han añadido muchas actividades culturales y de entretenimiento, como el vuelo de cometas y el tira y afloja. El contenido del festival se está volviendo cada vez más colorido, llevando las actividades folclóricas del festival a su punto máximo.
El período estable de las dinastías Ming y Qing
Después de las dinastías Tang y Song, el desarrollo de los festivales fue relativamente fluido. Durante las dinastías Liao, Jin y Yuan, algunas costumbres étnicas se modificaron. integrado. Durante las dinastías Ming y Qing, hubo tres cambios en las costumbres festivas: primero, se puso más énfasis en la etiqueta y el entretenimiento. Por ejemplo, durante las vacaciones, las personas se visitan y se dan regalos por cortesía. En segundo lugar, después del surgimiento del capitalismo en la dinastía Ming, la gente gradualmente ignoró algunas costumbres festivas basadas en la economía campesina en pequeña escala. Por ejemplo, la costumbre de adorar al dios de la tierra ya no era tan valorada como antes. En tercer lugar, el entretenimiento continúa desarrollándose, como mirar faroles durante el Festival de los Faroles.
En la dinastía Ming, el número de días aumentó de 5 en la dinastía Song a 10, y las luces nocturnas de la ciudad eran muy animadas. Después de que la dinastía Qing entró en la aduana, hubo más "cien óperas", como la danza del león, la danza del dragón, el barco terrestre, los zancos, Yangko y el tambor de cintura. Pero en general, las costumbres festivas durante este período no cambiaron mucho.