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Costumbres manchúes Costumbres de boda manchú

Los manchúes deben elegir un buen día para aceptar novias en sus bodas. Una vez determinado el día auspicioso y antes de la boda, el hombre entregará a la mujer una jarra de vino añejo y un cerdo gordo como banquete para familiares y amigos.

Las personas que se casan el primer día son todas impares, es decir, el novio, la casamentera, dos mujeres casadas y un sedán. Cuando el novio llega a la casa de la novia, primero debe subir al tejado para inclinarse ante el viejo Buda. Entonces alguien se quedó con él en una habitación separada. En este día, los novios no pueden encontrarse. Al día siguiente, se invita a la novia a sentarse en la silla de manos en un día determinado. La novia lloró y se despidió de su familia en medio del sonido de los tambores, y su madre vertió el jabón facial de la novia en el lugar donde se había detenido la silla de manos.

Los manchúes suelen utilizar sedanes cuando se casan con sus esposas, pero los sedanes no son transportados por personas sino por caballos. La silla de manos se hizo en un carruaje. Primero se fijan los cuatro marcos y luego se rodea con damasco rojo. La parte superior del sedán también se convirtió en un sedán en forma de ala con damasco rojo, y la puerta del sedán estaba colgada con cortinas de damasco rojo. En la parte superior de la silla de manos hay una talla de madera de "Piñones Kilin".

Algunos también instalan espejos transparentes a ambos lados del sedán. Al casarse, debe haber niños y la novia en la silla de manos. El portador de la silla de manos suele ser un niño de 8 a 9 años y la mujer casada es una local. La pareja tiene dos hijos. Al casarse con la novia, el novio monta a caballo y conduce el sedán hasta la casa de la novia. La novia se sentó en la silla de manos y el novio salió al patio. La novia la acompaña lentamente en el sedán, lo que se llama "liderar el sedán". Después de un breve desvío, el novio desmontó y entró en la casa para hacer una reverencia. Luego regresó para coger el sedán. La novia está vestida de rojo, cubierta con una tela roja, sentada en una silla de manos, con dos pajitas atadas con papel rojo.

El abanderado, el farolero y el trompetista caminaban al frente, seguidos por 12 parejas de caballos. El joven padrino tomó asiento inmediatamente. Detrás del padrino está el novio vestido de rojo con flores, y detrás de él está el sedán que sirve para recoger a la novia. Cada vez que el equipo de bodas visita la casa de un familiar en el camino, familiares y amigos le darán regalos al novio. Una boda manchú única. Cuando el novio se casa, debe sentarse en un sedán nupcial para casarse con la novia. Cuando el sedán está a punto de llegar a la puerta de la cámara nupcial, el novio no esperará a que la novia se baje del sedán, sino que disparará tres flechas a la novia, lo que significa eliminar el "espíritu maligno rojo" de la novia. Sin embargo, se trata de un disparo equivocado y la flecha sólo alcanza la parte delantera del sedán. Luego, el novio disparará cuatro flechas a las cuatro esquinas de la sala de bodas.

Después del tiroteo, a la novia se le permitió bajarse de la silla de manos y subirse a la silla (lo que significa paz). Después de adorar al cielo y a la tierra, el novio debe usar la flecha que dispara para quitarle el hijab a la novia. Disparar a la novia con flechas tiene huellas de la antigua costumbre de los Jurchen, antepasados ​​de los manchúes. Esta costumbre matrimonial es más típica en el municipio de Caonian Manchu y en el municipio de Karaqin Banner Shijia Manchu en el condado de Liangcheng, Mongolia Interior, y se mantuvo hasta la década de 1960. Después de llegar a la casa de la novia, el novio no puede desmontar inmediatamente. El mozo de cuadra tiene que esperar a que su cuñado sostenga el caballo y su suegro le dé dinero antes de poder desmontar. La novia subió al sedán y no se le permitió salir sola. Le pidió a su hermano que la llevara al sedán. Si no hay hermano, su tío debería llevarla en la silla de manos. Antes de que la novia abandone su hogar natal, el novio debe dejar "carne de despedida" a sus suegros antes de que ella pueda irse.

Cuando el equipo de bodas regresó, la novia se puso un velo rojo y dos damas de honor la sacaron del sedán. Los pies de la novia no deben estar sobre tierra, sino sobre una alfombra roja. Después de adorar al cielo y a la tierra, se coló en la cámara nupcial. En la puerta de la cámara nupcial, coloque una silla y dos tiras de monedas de cobre sobre la silla. El novio se acerca primero y luego la novia.

Cuando la novia se acercó, la dama de honor recogió dos tiras de monedas de cobre y colocó una en cada uno de los hombros de la novia. Tan pronto como entró por la puerta, una niña sostenía un jarrón lleno de grano en la mano, con un paño rojo atado alrededor de la boca del frasco. En ese momento, la dama de honor tomó el jarrón y le dio una axila a la novia. En ese momento, tuvo que esparcir el grano. Después de realizar varias etiquetas el día de la boda, los novios deben comer pasteles infantiles (albóndigas). El tesoro del bebé lo prepara la familia de la mujer y la esposa lo envía a la familia del hombre junto con la dote.

Un poco más pequeñas que las habituales empanadillas. Los rellenos de bola de masa se hacen con carne de cerdo, cebollas verdes, jengibre, aceite, etc. La piel de la bola de masa está hecha de un polvo fino y se envuelve en forma de media luna. También existe una especie de animal comúnmente conocido como corzo, que debe dividirse en dos para simbolizar la armonía entre marido y mujer.

Después de la nueva recepción nupcial, tendremos una cena familiar después de despedir a amigos y familiares. En este momento, la novia tiene que sentarse debajo del Kang, servir platos y comidas y servir a su familia. Los manchúes tienen una larga historia y una cultura desarrollada. Sus trajes son elegantes y hermosos, únicos en la cultura del traje nacional chino y han tenido un impacto significativo en el desarrollo de la cultura del traje chino.

Debido al frío ambiente de vida y a la necesidad de cazar, los manchúes solían usar túnicas con "mangas de herradura", independientemente del género. Después de que Nurhachi estableció el sistema de los Ocho Estandartes, la ropa de los "abanderados" se convirtió en "cheongsam" (llamada "interfaz de ropa" en manchú).

El estilo del cheongsam a principios de la dinastía Qing era generalmente sin cuello, de pecho ancho, ceñido a la cintura, con abertura izquierda y cuatro aberturas. La ropa no sólo te queda bien, sino que también te favorece para montar y disparar. Al cazar, también puedes poner comida seca en el frente. Este tipo de cheongsam tiene dos características sobresalientes: una es que no tiene cuello. Para unificar la ropa, Nurhachi una vez estableció un sistema de vestimenta, estipulando que "toda la ropa de la corte debe usar chales y cuellos, y la ropa sencilla solo debe usar túnicas, es decir, los uniformes no pueden tener cuellos y solo se debe usar vestimenta real al ingresar". corte puede tener un cuello grande con forma de chal 2. También hay un puño estrecho con una cabeza de manga en forma de media luna que es larga en la parte superior y corta en la parte inferior, asemejándose a una forma de herradura, comúnmente conocida como "mangas de herradura"; . También se le llama "manga de flecha" (llamada "Waha" en manchú), porque se coloca para cubrir el dorso de la mano cuando se caza o pelea en invierno. No solo cumple la función de mantener el calor como un guante. No afecta el tiro con arco. Después de que los manchúes se apoderaron de las Llanuras Centrales, "dejar ir a Waha" se convirtió en una acción prescrita en la etiqueta de la dinastía Qing. Cuando los funcionarios entran a la corte para ver al emperador u otros príncipes y ministros, primero deben levantarse las mangas de los cascos de los caballos, luego poner las manos en las rodillas y arrodillarse.

También es costumbre llevar un vestido corto fuera del cheongsam, con cuello redondo, largo del cuerpo hasta el ombligo y mangas hasta el codo. Debido a que este tipo de chaqueta corta se usaba originalmente para montar y disparar, es conveniente para montar y puede protegerse del frío, por lo que se la llamó "chaqueta". A principios de la dinastía Qing, la chaqueta mandarina era el "uniforme militar" de los soldados de los Ocho Estandartes. Más tarde se hizo popular entre la gente, con la naturaleza de ropa formal y casual, y los estilos y telas se volvieron más diversos. A los manchúes también les gusta usar chalecos fuera de su cheongsam. Para mantener el calor, los chalecos se dividen generalmente en algodón, con clip y de cuero. Hay muchos estilos, como solapas dobles, solapas de pipa y solapas retorcidas.

Como "moda" en la dinastía Qing, se desarrolló el cheongsam de las mujeres manchúes. En ese momento, la práctica de las "dieciocho incrustaciones" era popular en Beijing y otros lugares, es decir, las incrustaciones con dieciocho dobladillos eran populares, y el estilo se convirtió en una túnica ancha con mangas grandes. Después de la Revolución de 1911, se convirtió en el estilo cheongsam. pasó de gorda a delgada. A principios de la década de 1930, influenciada por las faldas cortas occidentales, el largo se acortó hasta cerca de las rodillas y los puños se estrecharon. A mediados de los años 30, se alargó con aberturas altas en ambos lados para resaltar la belleza de las curvas; en los años 40, se acortó y apareció el cheongsam de manga corta o sin mangas, con una apariencia estilizada; Luego separe las piezas, incluidas las costuras de los hombros y la falda cheongsam con mangas. Se utiliza una amplia gama de materiales, incluidos algodón, lana, seda, lino y diversos materiales de confección de fibras químicas. Además del cheongsam de manga larga y corta, también está disponible en estilos de cuero, algodón, sencillo y con clip, lo que lo hace fácil de usar en diferentes estaciones. Después de una mejora continua, el estilo general del cheongsam es el siguiente: cuello recto, mangas estrechas, pecho grande abierto a la derecha, hebilla, cintura, largo por debajo de la rodilla, aberturas en ambos lados, preste atención a la mano de obra y la combinación de colores, la mayoría; Los cuellos, puños y dobladillos están bordados con encaje en varios patrones. Esto no sólo resalta la belleza de la figura de una mujer, sino que también la hace lucir elegante y generosa. El cheongsam con colores orientales se ha convertido ahora en una prenda china popular entre las mujeres chinas.

El cheongsam, "cabeza de bandera" y "zapatos de bandera" constituyen juntos la vestimenta tradicional típica de las mujeres manchúes.

"Cabeza de bandera" se refiere a un peinado, también llamado corona de pelo. Tiene forma de abanico, con alambre de hierro o ratán de bambú como estructura del sombrero, satén verde, terciopelo verde o gasa verde como superficie, y envuelto en una corona en forma de abanico de unos 30 cm de largo y 10 cm de ancho. Se puede fijar en el moño cuando lo llevas puesto. A menudo está bordado con patrones, incrustado con joyas o decorado con varias flores y decorado con largas borlas. La "cabeza de bandera" la utilizan principalmente las mujeres manchúes de clase alta, y la mayoría de las mujeres pensarán en ello cuando se casen. El uso de esta corona de cabello ancha y larga limita la torsión del cuello y endereza el cuerpo, haciéndolo lucir particularmente digno y estable, adecuado para grandes ocasiones.

Los “zapatos bandera” tienen un estilo único. Son una especie de zapatos bordados con suela alta de madera, también conocidos como “zapatos de caña alta”, “zapatos con suela de maceta” y “zapatos con suela de herradura”. Los tacones de madera generalmente miden entre 5 y 10 cm de altura, algunos pueden alcanzar entre 14 y 16 cm y los más altos pueden alcanzar unos 25 cm. Suele estar envuelto en tela blanca e incrustado en la mitad de la planta del pie. Las suelas de los tacones suelen tener dos formas, una abierta en la parte superior y converge en la parte inferior, tomando la forma de una maceta trapezoidal invertida. El otro tipo es delgado arriba y ancho abajo, plano por delante y redondo por detrás, con apariencia y marcas de aterrizaje como de herradura. Los zapatos con "fondo de maceta" y "fondo de herradura" llevan el nombre de este. Además de los patrones de bordado o piezas decorativas como cigarras y mariposas en la parte superior, a menudo hay bordados o cuentas en las partes de la madera que no pueden seguir el suelo.

Las puntas de algunos zapatos también están decoradas con orejas hechas de hilo de seda, que son tan largas como el suelo. Las suelas de madera de tacón alto de estos zapatos son extremadamente fuertes y la parte superior a menudo se rompe, pero las suelas permanecen intactas y pueden reutilizarse. Los zapatos con bandera de alta gama los usan principalmente mujeres aristocráticas jóvenes y de mediana edad de trece o catorce años. Caminas elegantemente con estos zapatos de plataforma. Los zapatos con bandera de las mujeres mayores están hechos en su mayoría de madera plana y se llaman "zapatos planos". La parte delantera de los zapatos bandera está ligeramente cortada para facilitar la marcha.

Existen muchos tipos de gorros manchúes, principalmente divididos en gorros frescos y gorros cálidos. En el pasado, los manchúes solían llevar un pequeño sombrero llamado "sombrero guapi". El sombrero de piel de melón, también conocido como "cabeza de sombrero", tiene la parte superior puntiaguda y la parte inferior ancha, y está formado por seis pétalos. El borde inferior tiene incrustaciones de un pequeño alero de unos 3 cm de ancho. Algunos incluso no tienen alero y sólo están envueltos con un trozo de brocado. En invierno y primavera, generalmente se usa satén liso negro como superficie, y en verano y otoño, se usa hilo sólido negro como superficie. La parte superior del sombrero está decorada con nudos de terciopelo, que están disponibles en negro y rojo, comúnmente conocidos como "nudo de corazón de cuentas". Hay un "signo" clavado en el medio de la parte inferior del ala del sombrero, que se llama ". hatzheng". Hay perlas, ágatas, pequeñas escamas de plata y cristal. Según la leyenda, este tipo de sombrero comenzó a principios de la dinastía Ming. Debido a que está cosido con seis pétalos, toma el significado de "Liuhe", es decir, la "unión" de las cuatro direcciones del cielo y la tierra, por lo que es popular. Después de que los manchúes ingresaron a las costumbres, influenciados por la cultura de las Llanuras Centrales, también tomaron el significado de "unificación de Liuhe" y comenzaron a usar este tipo de sombrero, que se volvió bastante popular. Hoy en día, todavía podemos ver su sombra en la televisión y en los dramas televisivos sobre la dinastía Qing y la República de China.

En los primeros días, los hombres manchúes usaban zapatillas de doble punta llamadas "zapatos grandes y estúpidos". La parte superior es en su mayoría de tela verde y satén verde. La parte delantera del zapato presenta una tanga negra doble o simple. La punta del zapato es convexa y hacia arriba, pareciendo un barco desde un lado. Además de los "zapatos de bandera" y los zapatos planos (zapatos planos con motivos florales bordados en la parte superior y "cabezas de nubes" bordadas en la parte delantera del zapato), también existe el "zapato de mil capas". Los "zapatos de mil capas" reciben su nombre por el uso de múltiples capas de zapatos como suelas. La parte superior está hecha principalmente de tela, generalmente sin bordados ni otros patrones, y se usa principalmente durante el trabajo.

También hay un tipo de zapatos muy distintivo llamado zapatos Ura (simples), que los manchúes usan principalmente en invierno. Cosido con piel de vaca o cerdo, con pasto como guata, es ligero y cálido, adecuado para la caza en invierno y para correr sobre hielo. En los primeros tiempos, los manchúes vivían cerca de montañas y ríos para facilitar y adaptarse a sus hábitos de producción y vida. Las habitaciones principales de las granjas manchúes generalmente tienen tres o cinco habitaciones, orientadas al sur para facilitar la iluminación. Todas están en el extremo este y abiertas al sur. Tienen forma de bolsillos y se conocen comúnmente como "habitaciones de bolsillo", que son convenientes. para coger calor. Cada una de las de levante y de poniente tiene su propia ala, dotada de conserjería, formando lo que comúnmente se conoce como patio. La mayoría de las casas son casas de ladrillos de cumbrera, comúnmente conocidas como "Casas Haiqing". Los pilares están hundidos en el suelo, la puerta mira al sur, es alta y espaciosa. Enfrente de la habitación hay un pasillo, también llamado letrina, que contiene la estufa de la cocina, ollas y tanques de agua. La estufa está conectada al kang de fuego en la sala oeste, que se llama "azulejo" en manchú. Al abrir la puerta desde la pared oeste del pasillo se encuentra la habitación trasera. Los lados sur, norte y oeste forman un "Wan Zi Xing" o "Man Zhi Kang". Las dinastías Manchú y Qing todavía tenían razón. El Muro Occidental es para las tablillas de los antepasados. El kang occidental es un kang estrecho y no puede ser ocupado por personas. Se pasa por el conducto de humos. Frente al norte y al sur de Kang. Extienda el tapete kang o empapele el papel kang con aceite. Hay un armario al final del kang, con ropa dentro y ropa de cama y artículos de tocador apilados encima del armario. Por la noche, los ancianos vivían en el kang sur en la habitación oeste, separados de sus hermanos e hijos por el kang norte. Al dormir, la cabeza mirando hacia afuera del kang y los pies contra la pared, lo cual es muy adecuado para protegerse del frío y respirar aire fresco. Hay muchos cuadros en papel en la pared. Para protegerse del frío en el norte, algunas personas construyeron fogatas. Hay una chimenea redonda (llamada Hulan en manchú) en la pared oeste de la montaña fuera de la casa, que es varios pies más alta que los aleros. Hay un nido de viento en la parte inferior de la chimenea para bloquear el viento en contra. Hay ventanas en las paredes norte y sur, y la celosía de la ventana está cubierta con suficiente papel, principalmente "papel coreano". El papel está recubierto con aceite o agua salada para evitar que se caiga debido a la lluvia y la nieve. Los brillantes submarcos de la celosía de la ventana y la puerta forman varios patrones, que son hermosos y fuertes. Las ventanas se dividen en superior e inferior, y la ventana superior se puede ventilar con varillas de madera. Siempre hay cochecitos colgados de las vigas, con bebés en ellos. Hay una mesa kang rectangular sobre el kang. Sentarse con las piernas cruzadas alrededor de la mesa a la hora de comer es cálido y cómodo. A izquierda y derecha de la mesa había colchones de fieltro para los invitados. Hay muchas pinturas talladas en las habitaciones, vigas y edificios. Hay molinos y almacenes en el ala (llamada Hash en manchú). La casa está rodeada por un muro. Hay un "poste Saulun" en el sureste del patio. Debajo del poste hay un cubo de hierro y tres piedras, llamadas "piedras sagradas". Detrás del poste telefónico hay una pared de ladrillos con agua de lluvia en la parte superior de la pared.

En el pasado, la gente rica de las ciudades vivía en casas con patio.

Generalmente tres días después de la boda, la pareja regresa a la casa de la novia para visitar a sus padres y adorar a sus antepasados. Un mes después de la boda, la novia regresa a la casa de sus padres para vivir un mes, que se llama "Zhuyue". Para entonces, la boda había terminado.

Estos complicados procedimientos matrimoniales se han simplificado e integrado con formas modernas en los asentamientos manchúes actuales. Por ejemplo, subir al autobús evolucionó hacia hombres y mujeres jóvenes que andaban en bicicleta o motocicleta, acompañados por un equipo de bodas gratuito, partiendo de sus propias casas, reuniéndose a mitad de camino, intercambiando bicicletas o motocicletas y yendo juntos a la casa del novio. También hay antepasados, y en algunos lugares se ha convertido en un ritual para que los recién casados ​​adoren a sus padres. Aunque ha cambiado, todavía tiene fuertes características nacionales. Además, la ceremonia de boda manchú varía ligeramente según la región donde se vive, pero los procedimientos principales son más o menos los mismos.

Las costumbres parentales del pueblo manchú son bastante especiales. Los niños cuelgan arcos y flechas en el lado izquierdo de la puerta, las niñas cuelgan tiras de tela de colores en el lado derecho de la puerta y sus padres les regalan vehículos recreativos. Tres días después del parto, familiares y amigos hacen obsequios, lo que comúnmente se conoce como "entrega de leche". Y realizó un bautismo llamado "Lavado de Tres". Cuando hay luna llena, se pide a los invitados que "hagan la luna llena", se quiten los arcos y las flechas o las tiras de tela y los cuelguen de la "cuerda de los descendientes". Se necesitan cien días para tejer un candado, con tiras de tela de colores de cada casa. Cuando cumple un año, se lleva a cabo una ceremonia más solemne para que el niño "atrape la semana". Generalmente, a los 16 años, los niños se afeitan la cabeza y las niñas llevan el pelo recogido en un moño. Hasta el día de hoy, las zonas habitadas por manchúes en el noreste de China aún conservan costumbres tradicionales como "dar leche", "lavar tres platos", "hacer la luna llena" y "atrapar la semana".